３７　【三重県松阪市】本居宣長記念館

住所：〒515－0073　三重県松阪市殿町1536-7
本居神社から道路挟んで向かいの城壁の上です。坂を少し登ってください。
　

★本居宣長記念館
http://www.norinagakinenkan.com/

＊開館時間　　　午前９時から午後４時30分
＊休館日　　　　月曜日・年末年始休館
＊入館料　　　　本居宣長記念館・旧宅（共通）　　大人300円・子供（小学４年から高校生）100円
　　　　　　　　　　※団体・身障者割引有り

★本居宣長ワールド（没後２００年記念）
http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/norinaga1/menu.html
★本居ワールド　索引　あ
http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/sakuin/sakuin.html

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★本居宣長wiki
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E5%B1%85%E5%AE%A3%E9%95%B7

1730年6月21日(享保15年5月7日) - 1801年11月5日(享和元年9月29日)）は、
江戸時代日本の国学者・文献学者・医師である。名は栄貞。通称は瞬庵、春庵（しゅんあん）、
鈴屋大人（すずのやのうし）と号した。
当時、既に解読不能に陥っていた『古事記』の解読に成功し、『古事記伝』を著した。
紀州徳川家に「玉くしげ別本」の中で寛刑主義をすすめた。

　

この石碑は、日野町の旅籠「新上屋」からの移設。
本居先生（３４歳）が　師匠の「賀茂真淵」との出会いと
古事記注釈着手の約束の場を記念して　建てられた。
本居先生２７歳の時、『先代旧事本紀』と
『古事記』を書店で購入し、師匠「賀茂真淵」の書に出会って
以後、国学の研究に入ることになりました。

文学を勉強した方でしたら、
本居先生は　「源氏物語」の研究者として有名かもしれません。
本居記念館には、遺品や絵画、当時使われていた物品など
さまざまなものが展示されていますが、
今回は、本居先生の研究の一部を中心に　
これは外せないポイントだけ　ご紹介したいと思います。
（写真撮影許可済み）

★宣長の学問
http://www.norinagakinenkan.com/collection6.html

左側は「職原抄支流」（しょくげんしょうしりゅう）。
本居先生１５歳の時に１か月かけて「法制史の入門書」を
全長８ｍ書写されたもの。この時　宮中制度を学び、のちの源氏物語研究に生かされました。
右側は、「石上私淑言」(イソノカミササメゴト）。
３４歳の時に歌とは何か？その起源を問答体で論じたものです。
http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/kaisetsu/sasamegoto.html
ここには、「もののあはれ」論が著されており、和歌の源とされております。
http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/kaisetsu/momnonoaware36.html
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ナオミ　「マナブ・・本居先生って、綺麗な字を書くねぇ・・これ１５歳の時だって＠＠」

マナブ　「うん。筆で書くのは難しいよね」

ナオミ　「消しゴム使えないもんね～。自分の研究が後世に残ることを意識して
　　　　　　丁寧に丁寧に　心をこめて　書いてたんだろう。インテリだなぁ・・」

写真左側は、「万葉集問目」。賀茂師匠から古事記の研究するには　その基礎の万葉集の研究を
勧められました。これは　師匠との質疑応答集で、和歌４５００首のうち不明な語句を江戸の師匠に
質問書を送り、５年間通信教育をしたそうです。その数約１０００項目。
写真右側は、「古事記伝」。
一字の誤りも無く、一行の時数の乱れもありません。
儒学や仏教の影響を受ける前の日本人の考え方や心を伝える書物と考え、３５年間かけて
全部で４４巻　完成されました。
http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/kaisetsu/kojiki36.html
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写真左側は、「遺言書」。７１歳の時に長男と次男に充てたそうです。
内容は、忌日の定め方、葬儀の段取り、納棺、奥墓、樹敬寺墓、墓参りの方法など。
この後、１年２か月後　ご逝去。
写真右側は、「京図」。
２３歳の時に医業を学ぶため、京都を訪れた際に書き記した地図。
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医者（＝理系）であり、国学者（＝文系）である　本居先生。
残された数々の書物を見て、大変細やかでキッチリ物事を詰める性分だったと察する。
　たぶんあたしが弟子入りしたら、１日と　もたないだろう＞＜！
　　

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BA%8B%E8%A8%98%E4%BC%9D

「上代特殊仮名遣」も、宣長によって発見された。宣長は『古事記伝』の註釈の中で日本の神代を
尊び学ぶ国学を確立した。彼が『古事記』を称揚したことから宣長以後は『古事記』に対する評価が
一変し、それまでは正史である『日本書紀』と比して冷遇されていたのが、神典として祭り上げられる
ようになった。宣長は、『古事記』の註釈にあたって、本文に記述された伝承はすべて真実にあった
ことと信じ、「やまとごころ」を重視して儒教的な「からごころ」を退けるという態度を貫いた。
　　

＞「やまとごころ」を重視して儒教的な「からごころ」を退けるという態度を貫いた

本居宣長先生GJ!!　二宮尊徳も儒教は、賤しんでいたなぁ。