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増やし筑後の名将、立花宗茂の籠る立花城も開城させてしまい だけで自身は欲の無いふりをします。
関ケ原当時は司馬遼太郎の作品等やNHK大河では 天下取りの野心が黒田孝高にあったとされるわけですが 実は九州全域を占領し九州の地にキリシタン国家の構築 を夢見たわけです。 頭の良い黒田孝高の事ですから日本のキリシタン政策は
禁教弾圧に向かう方向にある事を見抜き、それならばと九州を
自身で切取り大友宗麟も描いた日向の宗教国家の拡大版を
目指したのではないでしょうか？
普通の人はそれならば親子二代でキリシタン大名であった
大友義統とキリシタンペアを組めば良いのでは？ と思われるかもしれませんが、黒田孝高は自分の名声を 日本国内にいる宣教師達にも、ひいてはローマカトリック界隈にも 伝えようとしていたので凡庸な大友義統をある意味ライバル視し 朝鮮征伐での大友義統の消極的な戦で家督を失った時も軍監でも あった黒田孝高は庇おうともしていません。 ローマ側や宣教師の多くも人の器の違いから義統より 黒田孝高の方を政戦ともに利用しやすいと考えた事でしょう。 しかし史実の通り息子長政の大活躍で関ケ原本線は1日で 勝敗が別れ黒田孝高のキリシタン王国建設の夢は儚く消えたのです。  黒田孝高の葬儀 秀吉や家康の前では黒田孝高は熱烈なキリシタンの顔は 出しませんでしたが３７歳で洗礼を受けてからのその後の 生涯はキリシタン人生でした。
そのような黒田孝高の葬儀はどのように行れたのでしょうか？ 1604年慶長9年3月20日に黒田孝高は伏見の藩邸で亡くなった とされていますが、葬儀は地元の福岡で簡素に行われたとされています。 「黒田家譜」にも 「歳五九 法名龍光院如水円清 筑前国那珂郡博多崇福寺に葬」 名目50万石の大名家の藩祖にしては簡素過ぎる何かを隠してる ような表現です。 そう実は黒田孝高（如水）の葬儀は壮大な教会式でも行われたのです。 息子の長政にも遺言で博多に大きな教会を建てるように命じ、 長政もそれに応え長崎よりも大きな教会を博多に建て
黒田孝高の三回忌はその博多の新築された大教会で荘厳に行われました。 用意周到な息子の長政もここまでは幕府にすべて許可や許し をとっていたと思いますし、一応教会葬の後に仏式の葬儀も おこなっておりますから、「黒田家譜」も嘘は伝えてないわけですが 真実100％には程遠いようですね。 しかしその後の慶長18年に長政は徳川家康と秀忠から 博多大教会の閉鎖を命じられ父よりもリアリストであった 長政は逡巡もなくそれを受け入れ博多大教会を閉鎖破壊し キリシタンの転ばない部下を秋月等に追い出しその教会の後に
場所に後から勝立寺（現：福岡市中央区天神4丁目）寺を建てています。
※ 詳しく知りたい方は「石城問答」で検索ください。 もし貴方が軍師官兵衛 ファンなら福岡の天神を訪れた際は 勝立寺も見学されてみてください。 どことなく不思議な寺であることは理解できると思います。 今回は文才もなにのに孝高（如水）の後半生のキリシタンぶりを 描きましたが、案外と後世に消されてしまった「歴史の真実」 は数多く存在するのかもしれません。
キリシタン視線で考えると考えると秀吉に嫌われた孝高は 九州の豊前に入国するわけですが、秀吉は野心家としてではなく キリスト信者としての孝高（如水）を毛嫌いしたのかもしれません。 私の思うところは天下取りの野心を見抜かれないように家督を息子 長政に譲って如水となったのでなく、秀吉に会う回数が増えると 自身がキリスト信仰者である事を殊更知られてしまう事を避けるため 自ら隠居を選んだものと思います。 。
ちなみに如水円清は僧籍ではありません、事実はシメオン という洗礼名の根っからのキリシタンでありました。 「ヨシュア（Josue）＝如水」だそうです。 ヨシュア（Josue）を調べると旧約聖書のモーゼの 部下でもあり参謀のうような人であったようです。 少し詳しい日本人は秀吉をモーゼに診立てたのでは？ 考える人もいるらしいのですが、そんな事はないでしょう。 彼は神エホバの参謀の心算でいたのではないでしょうか？ 生涯 妻だけで妾はいない、部下の殉死を禁じたので 清廉な人柄ともいいますが、妾も殉死も神に禁止されて いたんで人物像を少し割り引く必要もあるかもですね。 しかしNHKは政治も経済も大河ドラマでも核心や 真実を伝えてくれませんね。（苦笑 ランキングに参加しています。
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黒田如水はNHKの大河みなかったら全く興味なかった人物です。（近場にいながらｗ）
しかし、彼は賢い人だったと思いますが、秀吉がキリシタンを排斥したのは勝手に日本の国土をわが物にしたり、人民を奴隷として売り払っていたからだと聞いてますけど、その辺りはどのように考えてたんでしょうね。
如水ってヨシュアからきてたんですね。でも日本語としても美しい言葉ですよね。私は官兵衛さんは実利を考えてキリシタンになったんだって思ってましたけど、そんな神にすがるなんていう殊勝なこと考えてたんですね、なんだか不思議。
ポルトガルの英雄、カモンイスの抒事詩「ウズ・ルシアーダス」を読むと、東へ向かう理由は宣教師を船に乗せて布教と見せかけ、まさに北方のバイキングと同じように行きつく先々を手中に納め、富を持ち帰るバクチの旅だったことがわかります。
如水が本当にそんな輩を信じてたんでしょうかね。その場にタイムスリップして理由をきいてみたいところです。
2016/5/23(月) 午後 5:17 [ Jey（表示改） ]
> Jeyさん
おはようございます。
ローマに派遣された天正遣欧少年使節の4人の中の一人もカソリック側の日本侵略の意図を見抜き帰国後棄教していますね。
黒田孝高は筋金入りの高山右近、蒲生氏郷らにすすめられて37歳入信ですが表では棄教した素振りを見せても内心はキリスト信者であったと思います。
徳のあったされる高山右近でも領内の神社仏閣は破壊し尽くしてますから、当時でも耶蘇教を恐れ恐れ嫌う人も多かったと思います。
でも昔も騙されやすく苦役の多かった人は耶蘇教に
のめりこみ特に九州では禁圧後も棄教しない人が多く
隠れキリシタンに変身を遂げました。
明治維新と同時にカソリックが日本再布教に全力を投じますが未だに日本ではカソリック処か新教も含め増えないのは何故だろうか？と考えた事があります。
日本の自由な選択肢が増えたから？、
キリスト教国が長崎に原爆を投じたから？
今の日本は何を崇拝しても許される国ですが
もし明治以後の欧化で国民の大半がキリスト教徒
の国家になっていれば、先の戦争で負けたのか、原爆は落とされなかったのか？ 色々と考えさせられま
2016/5/24(火) 午前 7:26
（続きます）
色々と考えさせられます。
秀吉や家康もキリスト教の宣教師を軍事的に利用したい部分とある段階で禁圧しないと日本が滅ぶ危険性を
予感していたと思います。
戦後の日本史への視点に欠けてるのは歴史の重要人物と宗教や思想との関わりあいです。
戦前では完璧な軍事テクノクラートと思われた秋山真之や石原莞爾が宗教オタクだったり戦後の国立大学の歴史の教授が全員真っ赤だったり（今でも多いですが）という人物の内面や事実から離れた人物の業績中心な片面堀な歴史評価が多いように見受けます。
如水さんは晩年の野心はキリスト教国の創始でしたが
最後は自分と奥さんの光さんだけで神の国に召されれば安息と考えたのかもしれませんね。
人間、幼いとき、中年、老年で考えも満足度も
変わりますからね。
2016/5/24(火) 午前 7:38
ウコンさん、おはようございます。
>もし明治以後の欧化で国民の大半がキリスト教徒
>の国家になっていれば、先の戦争で負けたのか、原爆は落とされなかったのか？ 色々と考えさせられます。
どうでしょうかね。大義名分は薄れたかもしれません。
日本人は蛮族と思われていたようですから。
オバマさんが広島に行く予定になってますが、以前TV番組かなにかで見たような気がしますけど、広島は闘争の街となって、まず世界に知られたけどなぜ長崎は？
それは米軍が爆心地に降りたときに教会群が焼けただれていたからだとか。
つまり同じ宗教を信じる者を野蛮と決めつけて大量殺人したことへの恐れと言ってたと思います。だから長崎とは日本で一番初めに「姉妹都市」なるものを米国の都市と締結して友好を見せ、庇護したと。
何事も「未知」というものに人間は直感的に恐怖を覚えるもんだと思いました。たとえ文化は異なっていてもアメリカがもっと日本を知っていればこんなことにはならなかったんじゃないだろうか、と想像します。
2016/5/24(火) 午前 11:44 [ Jey（表示改） ]
黒田孝高は筋金入りの高山右近、蒲生氏郷らにすすめられて37歳入信ですが表では棄教した素振りを見せても内心はキリスト信者であったと思います
2016/5/25(水) 午後 11:51 [ an binh city ]
> Jeyさん
おはようございます。
この一週間公私ともに色々ありまして
放置モードですみません。
大統領の広島訪問も終わりましたね。
一部に謝罪を要求する声もあったようですが
世界広しといえどもかっての交戦国や植民や
や旧領の住民に謝罪した国家は日本だけですから
日本外務省の基本姿勢が問われますが
性善説に重きをおきたがる「友好」「平和」「姉妹都市」
も国民性の一部なのかもしれませんね。
2016/5/30(月) 午前 7:47
an binh city ？
また最近変ないたずらが増えたな。（苦笑
2016/5/30(月) 午前 7:51
福岡をはじめ九州自体が未訪問エリアで大変恐縮です。
この一連の記事で改めて福岡行って見たくなりました。
2016/7/1(金) 午前 9:15 [ ssk*4*87 ]
> ssk*4*87さん
九州は食べ物も美味しく
史跡も多いので初めてなら楽しめますよ。
私でよければ大宰府や大刀洗の特攻資料館
など案内いたしますよ。
2016/7/2(土) 午後 0:02
>もし明治以後の欧化で国民の大半がキリスト教徒
>の国家になっていれば、先の戦争で負けたのか、原爆は落とされなかったのか？ 色々と考えさせられます。
2016/7/7(木) 午後 1:17 [ chung cư the golden palm ]
あのう〜。
貴方は大変 日本語が
得意な方のようにお見受けしました。>
2016/7/9(土) 午前 9:04
九州は食べ物も美味しく
史跡も多いので初めてなら楽しめますよ。
私でよければ大宰府や大刀洗の特攻資料館
など案内いたしますよ。
2017/3/4(土) 午後 7:08 [ trùm tin ]
↑ またコピペの変な輩さんが登場。。
2017/3/4(土) 午後 8:38