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面白い本を読みましたので 今日は酔ってるにも関わらず宗教について記してみます。 私が思うに、人は何故宗教を本気で信じるのでしょうか？ 猫や犬は宗教など信じてないと思います。 何故、霊長類である人間だけが科学的でもない「宗教」を 発明したのでしょうか？ 自分の親が既にある宗教を信仰しているので世襲的な 流れに逆らわず自身も信仰をはじめたのでしょうか？ それとも思春期や大人になって素晴しい友人？や宗教団体と 出合ったり、困った問題が起きてそれらを解消するためでしょうか？ 「死」の怖さから逃れる為に何かを信じ安らぎを求めるのでしょうか？ それとも今の自分の無気力さから脱したいが為に「宗教」の力を利用し この世で現世利益を求めるのでしょうか？ この世で利益を追求できたとしても金を来世に持込む事は可能でしょうか？ 可能でなけれな戒名や御墓に金をかけるのでしょうか？ 人間は普通、長生きしたいと考えますが、それは長生きよりその先にある 「死」を迎えたくないから長生きしようと考えるのでしょうか？ 健康、知恵、科学で少しは寿命を先延ばしても「死」を安心して 迎える事は可能でしょうか？ １００歳くらい長生きすると「死」が怖くなくなるでしょうか？ １９世紀、１５０年以上前から「神は死んだ」「宗教は阿片だ！」と諭す 知識人の言葉に半分理解を示しつつも現代人は「宗教」に安らぎのような ものを感じてしまうのでしょうか？ いくら人類が進歩し文明は発達しても私達現代人の身体（ハードウェア）は １万年間進歩は遂げておらず脳の容量も変わらない為、１万年前の人類と 同様に現代人も「病」「老い」「死」の悩みからは抜け出せないのでしょうか？ ここから私の酔論です。 私は宗教を今までお誘いは何度かありましたが信じた事はありません。 どうも人間は宗教は信じていなくても「死の不安」や 「転生」「死後の人生？」が現世同様に続く事を願って 宗教というサービス業に納得すればその対価を支払うのではないでしょうか？ もし生きる事に不安を感じた人が宗教に入信し「安定」を取り戻せば 「安定」を取り戻した人は宗教を必要とするでしょうか？ 世界中の人が「一神教」に入信すると世界は「安定＝平和」になるでしょうか？ 「一神教」でいうところの神は、一神教の宗教を信じる人だけしか救済して くれないのでしょうか？。 無心論者の私のような者さえ許してくれそうな神も何処かにいそうな気もするのですが。。 神が宗教を創ったのでしょうか？ 私は、人間が宗教を作るのであって、宗教（神）がが人間を創ったとは思えません。 宗教とは究極のサービス業ではないでしょうか？ 必ず迎える「死」や来世の「不安」を金銭や布施でで紛らせ、祈ってくれ、 自身の敵には祈祷や呪詛まで行ってくれる擬似万能サービス業ではないでしょうか？ こんな記事を書いたのは最近読んだいたこニーチェの影響かもしれません。 この著書は主人公の友人にニーチェが憑依してしまう摩訶不思議な 内容で進行し主人公とニーチェ（友人）の対話形式の哲学入門というか ニーチェによるキリスト教の批判となっています。 ■ 真理について 真理とは生物が生きていく為に不可欠な虚構の１つにすぎない 誤った判断がわれわれにとって不可欠である…虚構を承認することが必要なのだ 虚構を手がかりにしなければ現実を測れない 普遍的真理は存在しない…解釈の数だけ真理は存在する ■ 権力への意志について ボクたちは本能的に自分の利益になるものを求め、それを手に入れるために 世界を解釈する人間も動物も昆虫も生々流転しているカオスの中から 自らの生存に都合のいい＜世界＞を切り取っている ■ 民族が徹底的にダメになっていくとき、っかりあきらめてしまったとき 敵に屈服することが一番よい選択だと考えるようになったとき、 民族の神は変質すてしまう。 今の日本のようにな・・・・・ 健全で偉大な精神とは権威に盲従するものものではなく「疑う」ものでしょう。
全ては疑うところからはじまるのかも知れません。 私はまだ「神」や「宗教」を必要とはしないようです。 |
Ｌ書籍・映画 (借物有り）
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コメント（12）
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邦画「日本の一番ながい日」は１９６７年に公開された、 終戦の８月１４〜１５日日を描いた緊迫感漂う長編傑作映画です。 役者は男優ばかり、それも殆んど軍人役でしかでてきません。 私は１９７０年代（私が１０代の頃）８月の終戦記念日の放送でＴＶで 見たことはありますが終戦クーデーター（宮城事件）が最近気になりレンタルで ＤＶＤを借りてじっくり見てみました。 日本の一番長い日 映画のあらすじ 第二次世界大戦で日本の敗戦が濃厚になった1945年7月26日連合軍から日本軍へポツダム宣言が 提出されるが同28日にこれを黙殺し阿南陸軍大臣（三船敏郎）は本土決戦を説く、米軍は 最終手段として8月6日広島と同9日長崎に原爆を投下、遂に8月14日の御前会議でポツダム宣言を 受けざるを得なくなるが血気はやる青年将校たちは敗戦に納得出来ずクーデター計画を計る、、、 映画の原作本の著者は当時は有名作家の大宅壮一氏とされてましたが、 最近では歴史探偵？を自称する半藤 一利氏の原作とされています。 原作でも映画でも終戦クーデターの黒幕達は善玉らしい顔をして出てきますが もちろん映画では誰が黒幕かわかりません。 映画のテロップには原作は半藤一利とは書かれず「文芸春秋戦史研究会」と 記載されていました。 私が他の本も読んだ現在の推測ですが、、、、皇居を護る森近衛師団長と白石参謀中佐を切り殺し、 偽師団長命令書を偽造し、天皇のお隠れになる御文庫に銃口を向け宮城を占拠した醜い 終戦クーデターの黒幕は陸軍大臣阿南惟幾（８月１５日朝割腹自殺）と義弟の竹下正彦中佐 、稲葉正夫中佐ら陸軍省幕僚だと思うのです。 （映画では竹下中佐の後輩、畑中少佐、椎崎中佐がクーデターをおこしたように 描かれています。） この映画では反乱者の助っ人で黒田大尉となのる謎の士官が出てきて森師団長と白石中佐を拳銃や 日本刀で惨殺しています。 この黒田大尉というのは偽名で窪田少佐、上原大尉の２名が助っ人で来ておりどうやら窪田少佐 が主に殺害を実行し上原大尉は切り損なって余り役だたなかったようなんですが、、、。 助っ人窪田少佐の更なる助っ人、上原大尉は原隊復帰後誰かに強制されたらしく自決 しておりますが実行犯の主犯格の窪田少佐は多くの叛乱関係者に匿われ戦後も一度も 捕まらず長く生きています。 原作や映画では隠遁している窪田元少佐をかばう為か黒田大尉？という架空人物を創りだしております。 原作本に到っては自称歴史探偵の半藤 一利氏は当時から知っているのに特に触れず 原作本も改訂せずに現在に到っています。 この辺の事情を調べ上げた労作本が上原大尉の部下でもあった作家飯尾憲士氏による 「自決―森近衛師団長斬殺事件 」ですが、戦友や上官を訪ね歩き 窪田元少佐の処まで たどり着きます。 まるで「時効探偵」のようですがそこらへんの推理小説よりはドキュメントながら 面白く読めます。 原作本や映画ではテロクーデター計画を立案した竹下中佐と井田正孝中佐が巧くたちまわり、 どちらにしても立場上責任を取らねばならなくなった阿南陸軍大臣（黒幕としてバレタ為） とパシリとなった椎崎二郎中佐と畑中健二少佐（配役：黒澤年男）が玉音放送の直前に自決します。 特に映画では畑中少佐（俳優、黒沢年男）が狂気の演技のせいか映画を観る人は 畑中少佐が叛乱の主犯格と錯覚してしまうでしょう。 実際の畑中少佐は先輩や上司の命令に忠実な温和な性格の人物だったそうですが 映画では先輩や上司まで突き動かす終戦に反対する狂信者と映っています。 もちろん原作や映画は生き残った主犯である竹下中佐への聞書きが主でしょうから 竹下中佐や井田中佐は「良い人」で終始するわけです。 私が主犯と推測する竹下正彦中佐は戦後も腹も切らずＧＨＱに仕え自己に都合のよい 終戦の歴史を書き、その後自衛隊に再入隊し師団長、陸将にまで栄達しています。 （瀬島龍三氏と相通ずる部分があります） もう一人の主犯、井田中佐も「自分も自決する、自決する！」と周りに告げながら、 同僚に止められて？自殺を思いとどまり、臆面もなく戦後はＧＨＱに仕え、 その後は電通に入社し役員にまで昇進しています。 竹下、井田中佐の他にも多くの終戦叛乱関係者がいたのに戦後も多くの関係者の 事件関与が明らかになってないことや終戦間際のドサクサで混乱があったとはいえ 森近衛師団長や白石参謀の惨殺の真の実行犯（窪田中佐）が全くお咎めなしで戦後を生きた事です。 鹿児島に流れ着いて隠遁した窪田元中佐に竹下、井田中佐や陸軍省の生き残り幹部らは 金銭的に面倒をみていたのかもしれません。 尚、竹下、井田、椎崎、畑中の４名は軍人ながら平泉歴史学派と密接な関係が あったようです。 彼らは終戦に反対し本土決戦内閣をクーデターによりつくろうと画策したとも 伝えられますが、どうも天皇を排除？して米軍に自分達（阿南大将、竹下中佐）を高く 売り込もうと画策したようにも思えてきます。 天皇陛下、皇居を護衛する近衛師団の師団長と参謀を殺害し、１日とはいえ 皇居を占拠し天皇陛下のお隠れになった御文庫に小銃や機銃を向けた叛乱将校達 がいた事は陸軍憂愁の美どころではありません。 阿南陸軍大臣も「一死大罪を謝す」で誉れ高い武人として戦後の一般評価は高いようですが 終戦８月１５日の朝クーデターが失敗が確実になり切腹している事や事前に何度も同郷である 大分県出身の梅津参謀総長に叛乱への相談をしました。 阿南陸相も義理弟の竹下正彦中佐も大分県出身です。 尚、陸軍のボス梅津参謀総長も海軍の終戦反対派の筆頭である豊田副武海軍軍令部長も 大分県出身者でありました。 この当時、大分県出身者で日本を支配しようという軍人閥のようなものが 存在していたのかもしれません。 梅津参謀総長が逡巡の末に阿南陸軍大臣からのクーデター計画を断ったので 阿南陸相と義理弟でである竹下中佐は近衛師団の森師団長を殺害しを偽命令で 近衛師団を動かしクーデターを企てたようとしたのは間違いないようです。 阿南陸相は８月１５日早朝にクーデターは無理と判断し割腹自殺を行いますが 廻りにいた部下関係者に「米内（海軍大臣）を斬れ！」叫んだととも云われています。 しかし米内邸や海軍省には海軍陸戦隊が厳重に配備されていたと思います。 （余談ですが海軍陸戦隊は海軍首脳を陸軍の手から護る目的もあったはずです。） そこで叛乱軍の別働隊？佐々木大尉率いる国粋主義者部隊により鈴木貫太郎首相邸を 襲撃したのかもしれません。 驚くべきは阿南陸軍大臣は割腹後、叛乱将校の椎崎中佐、畑中少佐らと共に陸軍省の中庭で 遺体を焼却、荼毘（だび）に伏されたわけです。 普通、身体を張って終戦クーデターを阻止したとされる最高級現役陸軍大将がいくら 終戦のドタバタがあったとはいえ、叛乱実行者らの下級佐官将校と同じように 遺体を焼却するでしょうか？ もしかすると当時の関係者も阿南陸相が天皇陛下に背く叛乱の黒幕と知っていたから こそ一緒に遺体を畑中少佐椎崎中佐らと共に焼却したのではないでしょうか？ 私は宮城（きゅうじょう）事件は戦前戦中の日本を体現しているように思えます。 罪なき人や実行者が責任を負わされ真の謀議者（犯罪者）が責任をとらず司法の 介入や究明も戦後もありませんでした。 竹下、井田中佐は何故にＧＨＱに仕えたのでしょう？ ＧＨＱとの裏取引もあったでしょうが、ＧＨＱの擁護下の入り日本の司法警察から 一時的に逃れる自己保存の目的もあったでしょう。 残念な事はＧＨＱもう日本には存在しませんが、ＧＨＱなきあとも日本人の手により 事件の決着がつけられていない点です。 この宮城事件の真相や究明は左翼からも右翼からも手はつけられていません。 やはり戦前、戦中は右傾化、極右化していたと一般的には思われていますが 右、極右と同じように左傾化、国家社会主義化していた特異な時代だと思えるのです。 「私は貝になりたい」の対極が宮城事件の戦後長く逃げた真犯人達かもしれません。
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私は、ベストセラーなどの書物を追いかける性癖はありません。 「バカの壁」とか「生協の白石さん」「さおだけ屋はなぜ潰れないのか」 「日本の品格」など立読み（斜め読み）もあまりしません。 こういうベストセラー本は半年ももすればブックオフでも１０５円で購入できますし。 実はこの本も最近のベストセラー本で興味無かったのですが先月ある得意先の エライ方が私に「この本を読みなさい！」と強引に貸してくれましたので内心 しかたなく読み終え１週間で本はお返ししました。 私の疑問は何故、得意先のエライ方は私にこの本を通じて 何を言いたかったのか？という点です。 私の見た目（顔、服装）が悪く貧相なのか？ 私に人間として少しは成長して欲しいのか？ 自分が面白くなかったので私に読ませたのか？ 普段ユニクロとか着てる私は読んだ方が良くなると思ってくれてるのか？ 本を返却いたしますと得意先のエライ方は 「面白かった？」と聞くので 私「人の差別感情を煽るような感じでイマイチでした。 中身よりタイトルに座布団９枚って感じでした。」と言いますと 得意先のエライ方は少しムッとされたようで私に説明してくれました。 うまく説明できないのですがそのエライ方が申されるには人から人への伝達手段は □ バーバル・コミュニケーション（言葉による伝達 伝達力７％？） □ ノンバーバル・コミュニケーション（言葉以外の伝達 伝達力 ９３％？）
(外見、服装、表情、しゃべり方）
の２種類がありどうも私がノンバーバル・コミュニケーションが弱いとエライ方は感じたようで人助けのつもりで私に本をすすめてくれたようでした。 （私に読ませる前に自社の人間に読ませたら？とは言えませんでした。） 私は日本人、特に管理者は「言葉による伝達力」を鍛えるべきだと思うのですが。。。 でも読了後も私自身の見た目も変りませんし、私から見ると得意先のエライ方 もネクタイがたまに変るくらいの外的変化にしか映りません。（苦笑 私は思うにこの本は題名で売れてるというかネーミングで大成功した本と思います。 若い女性などはもっと外見を洗練し他人に良く思われたいと思いこの本に関心を 抱くかもしれませんが中高年の私のような男からみると読むだけ時間と金の無駄に思えました。 著者の主張は整形手術や植毛？服装に投資しろという安直な詐欺まがいな外見改造でなく 人は仕草や動作、マナー、言葉、表情などを洗練させる事により対人関係を円滑かつ 良好にはこぶ事がが可能であるという主張のようです。 著者は「さいふうめい」という筆名でマンガ原作や演出などを生業とされているようです。 気になるというか以下のように面白い指摘もありました。 男は嘘をついた時に目をそらすが、女は逆にじっと見る。 ■私の納得度６０％ 「囚人と看守」の実験でも証明されているように人は立場や服装やメイクなどで 「役割を演じてしまう」 ■私の納得度７０％ 役者さんなんか普段着で練習中、全然医者に見えなくても本番で白衣を着ると 医者らしくみえるようです。 「縄張りの中にずっと居たがる人物は自信がない」 ■私の納得度１００％ 「実際、厚化粧の人（女性）は自信たっぷりに振る舞うことが多い」 ■私の納得度８０％ 「髭（ひげ）はコンプレックスの表れ」 ■私の納得度？？％ 「人を外見で判断してはいけない」と学校で教えられた。 それは「人は外見で判断するもの」だから、そういう教育が必要だったのだ。 ■私の納得度６０％ 「講演や多くの人前で喋る時は赤いネクタイすると注目される。」 ■私の納得度 ７０％ 最近は出版社も不況のせいか本も中身より題名で当てようとする傾向が強いようです。 でもこのような中身の薄い本が何故ロングセラーとなるのでしょうか。 私の得意先のエライ方のように誰彼に読むようにすすめるからでしょうか？ 何処かの教祖様がゴーストライターに書かせても 「読みなさい（買いなさい！）」と諭せば売れるのでしょうか？ 今もってこのような本が１０７万部も売れる日本はまだまだ経済大国かとも思え 一種の安心感が湧いてくるのでした。 大御所歌手のワダさんやテンドウさんは「人は見た目が９割ですか？」聞かれたら
どう応えるでしょうか？ 「♪ナメタラあかん！ ♪人生なめずにぃ〜これ舐めてぇ〜ぇ〜 （某のど飴）♪」でしょうか。 |
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底が見えない経済と金融ですが去年読んだ本に「戦後日本経済史」という本がありました。 タイトルは硬そうですが私でも読めました。 著者の野口氏は元大蔵省の官僚で大学教授になられた方で 他人に厳しく日本語にもウルサイ先生のようです。 野口氏の著作は「超」整理法等の「超」シリーズと 「１９４０年体制」くらいしか読んだことがありません。 「超」整理法はＡ４封筒に書類を入れ時系列に並べてよく使う封筒は前に 使わない封筒は自然と奥に行くというもので私は職場で試しましたが駄目でした。 肝心なと時に時系列に封筒が並んでなかったり封筒の中に違う書類が 入ってたりで無理でした。 「超」整理手帳も買いましたが書きにくく折り難く私には駄目でした。 この日本戦後経済史は「１９４０年体制」の続きのようにも読めますので購入しました。 重々しいタイトルですが野口氏が自分の経験に照らした日本経済の の感想となってますので割と軽い読み物となっています。 本の文章の多くは週間新潮に連載されてましたからエッセイ風な文章もあります。 では気になった部分を列挙します。 戦前の１９４０年体制（統制経済）は戦争ではあまり役立たなかったが 終戦後も残り終戦後の農地改革や財閥解体、公職追放や労働立法を果敢に実行に移した。 つまり終戦により日本は激変したが霞ヶ関は「今日も晴天なり」だった。 軍需省等はは終戦後数日にしてにして商工省に看板が変わっただけだった。 これら終戦後のＧＨＱによる様々な改革は実は。ＧＨＱの名を借りた戦争で 生き残った日本の役人達の夢の実現であり農地改革、財閥解体等は 戦前の２．２６事件での首謀軍人達の不可能に終わった夢の代替行為であり なんと無血で社会（経済）革命をおこしたようなものだが 当のＧＨＱは日本の実情を知らず日本の政治には口出しするものの経済は日本の 役人に丸投げしていただけであった。 日本の官僚の「三大得意芸」は �〆嚢盡⇔麓圓紡个垢詭冥省�背 （戦前の天皇でも首相でもＧＨＱ様にでも） ��都合の悪い情報は一切出さない情報操作 （戦前の天皇でも首相でもＧＨＱ様にでも） ��自分たちが必要であるとの最大限アピール（戦前の天皇でも首相でもＧＨＱ様にでも） をすることにより旧軍人、戦後の占領軍、現在の政治家の目を曇らせる事に 見事に成功していると皮肉ります。 このような１９４０年体制の戦後再出発は高度成長には力を発揮したがバブル崩壊後 や現在は全く「１９４０年体制」が機能していないと後知恵な野口史観で手厳しく 批判していますが今後に対する不況脱出への「処方箋」はフニャッとしか提示されてはおりません。 いつも答えが見つからない。 このあたりが経済学者の限界なのでしょうか。 バブル崩壊と、山一證券や長銀の罪についても鋭く語れていますが 長くなるので興味のある方は本書を読めばわかりやすいと思います。 たとえば 「得をした人がいる。 銀行から融資を受けて返済しなかった企業だ。 しかし、それが誰なのかは、分からない。 これほど不合理なことがまかり通る国は、世界広しといえども、日本だけだろう」 と元先輩や同期の官僚にも情け容赦はありません。 又、本書は去年１月の出版物ですが米国発のサブプライムローンが問題化する以前から 輸出が主のトヨタ、キヤノン、ソニーなど日本を代表する企業の急激な業績ダウンが 予想されると喝破されています。 （残念ながら処方箋となる内需拡大策は詳しく書かれていません） 野口氏に大蔵省退職後、民間会社での経験があれば更に深みや説得力が出てくるのかも 知れませんし、ライバル視する竹中平蔵氏に嫉妬も湧かなかったかもしれません。 もしかすると野口氏は大蔵省をお辞めになった事を後悔しているのでは、、、と も思えてくるのでした。 経済学部を出て金持ちになった者はいないとか経済学者で億万長者はいないとか
世間一般での揶揄は案外と的を得ているのかもしれません。 まあ、残業や休日出勤が減り時間のある方には理論武装になる本かと思いました。 |
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「機関銃の社会史」という物騒な本を図書館で借りました。 正直万人向けの本ではありませんので興味の無い方はスルーしてください。 夫々に残された限りある人生読んで有益とは断言できません。 私は銃器マニアではありませんが「社会史」という部分が 気になり手に取ったしだいですがこの本は良書でまさに その時代（１９世紀後半から第一次世界大戦）の国家指導者や 軍人達に流れていた空気（火薬臭？）を嗅ぐことができます。 本書の主張は理想的な連射機能を持つ機関銃が、何故世界でスタンダード な主力兵器と認知されるまでに半世紀以上もかかったか？という点を論考しています。 つまり機関銃が登場してから第一次世界対戦で大量に使われるまで かなりな年数（約半世紀）がどうしてかかったという部分の解明に費やされています。 機関銃は１４世紀頃から構想され実用的な機関銃がアメリカ南北戦争前後に 各種登場しますが何故か南北戦争では使用されておりません。 ちなみに１９世紀に機関銃を試作発明した人は皆何故かアメリカ人というのも 本書による新たな知見でした 南北戦争が終了し米国でインディアン狩以外に使い道の無くなったガトリング砲が 日本に輸入され戊辰戦争で長岡藩の家老を務めていた河井継之助により 官軍に向け実戦使用されています。 普通戦争や武器のニーズがあり産業革命後の発展著しい時期に西洋軍で 機関銃は殆ど使われなかった事が不思議に思えますが読み進めると理由が判明します。 実は初めて機関銃が両軍で使用された戦いが日露戦争でした。 世界の武器商人達は日露両軍に機関銃の威力を自慢し売り込みます。 日本軍ホッチキス式機銃、ロシア軍マキシム機銃の互角の殺し合いでした。 彼ら武器商人（死の商人）は自分達は死なないで他国民の死で稼いだ 点は麻薬の売人が人には勧めても自分はシャブしないし、ＪＴや世界のタバコ メーカーが、男性が駄目なら女性や未成年、先進国が駄目なら発展途上国 に売り込みつつも経営陣の多くがタバコ吸わないのと同じ論理です。 しかし日露戦争で更に有効製の実証された機関銃は何故か、主力兵器に急成長せず ボーア戦争など植民地等での戦いには使われますが所謂、冷遇された兵器でした。 この当時、米、英、仏、伊、独等の先進国の高級軍人達は騎士道精神が 多少ですが残っており機関銃を忌み嫌う傾向が非常に強かったのです。 だからこそ、インデァイアンやアフリカ人への戦争には機関銃を 無制限に使用したり当時二流国の日本、露西亜に饒舌に売り込む事はあっても白人 先進国同士での戦いには使用すべきでないとの共通概念が各国の軍人同士の胸中にありました。 戦場で自分自身が機関銃の銃弾で連射され死ぬ事への恐怖感も存在したでしょう。 つまりロマンの感じられない機関銃という兵器は「不愉快な存在」として 欧米の高級軍人に無視されていたのです。 しかし、２０世紀に入り近代戦の第一次世界大戦ともなれば軍人のロマンも消え失せます。 それまで高級軍人は日本を除くと貴族階級出身者が主で芸術的な戦争采配を望んでいましたが 第一次世界大戦は近代先進国同士の国家総力戦となり大砲から機銃、大型戦艦、航空機 毒ガスまで専科が分離し機関銃も躊躇わず使用されています。 たくさんの銃弾、機関銃が生産され多数の兵士が斃れますが後方から列車輸送で新しい武器、弾薬 兵士が無尽蔵に前線に運ばれ１９世紀的頭脳を持つ指揮官（特に英軍）の采配で機関銃座で待ち受ける 敵軍の塹壕陣地に突進しては斃れたのです。 第一次大戦の西武戦線での死傷者の８割が機関銃によると分析されています。 皮肉ですが西洋人が忌み嫌った機関銃で第一次世界大戦を通じて禁忌しあっていた 機関銃で白人同士が殺傷の繰り返し行為を行ったわけです。 この視点から見れば日露戦争の旅順要塞攻囲戦での乃木大将の指揮は後世に批判を 浴びるどころか少ない犠牲（死者１万人強）と短い日数で難攻不落の近代要塞をおとした名将となります。 日露戦争より１０年後の第一次世界大戦では独、仏、英の３カ国だけで４００万人が戦死しています。 これらの戦死者の約半数以上が無能指揮官による無為な突撃命令で機関銃の返り討ちで斃されたのです。 第一次世界大戦は毒ガス、航空機、長距離砲、戦車と最新兵器が目白押しですが これらは相手の機関銃座を潰す為（塹壕突破の為）に必要となった兵器かもしれません。 つまり長期的な塹壕戦で機関銃は防御兵器として主役に躍り出ます。 後世、太平洋戦争での日本軍の銃剣突撃を批判する向きが強いですが欧州列強の名将軍達も 日露戦争に多くの武官を派遣していながら２０３高地での機関銃に斃れた日本軍兵士の事 を知りつつも二流国同士のの野蛮な戦いとの浅い認識で実戦と他国民の血から多くを 学んではいなかったのです。 解りやすく書けば欧米のエリート軍人達は機関銃を出現当初から残虐な兵器と認識し フェアな戦争では使用しないが、二流国への売り込み、植民地での有色人への殺戮には 機関銃を思う存分に使用しました。 しかしそれでも白人先進国同士の正規戦には心情的に使用する気が起きなかったという事です。 ここまで書けば連想される方もかなり増えてくると思いますが第二次大戦末期に原爆はドイツと 戦う為に米国で創られましたが完成時期やドイツの降伏、大統領の交代等多くの要因がありますが 米国トルーマン大統領はドイツに原爆を落とすより日本へ落とした方が良心への呵責が 少なかったと本書を読めば解ってくる事です。 日本で世界で初めて河井継之助が死の商人からガトリング砲を購入し実戦使用した事と 世界で日本だけに原爆を２発も落とされた事は歴史の因果関係を感じてしまいます。 機関銃を発明したガトリングは 「自分の発明した武器が強いる膨大な損傷に人々が気づいたときに、戦争は阻止されるだろう」 と言い訳めいた言葉を残していますが原爆を創った超一流の科学者の戦後の言い訳とも似ています。 私の感想として核弾頭や生物兵器、毒ガス等が非人道的・大量殺戮兵器・禁じ手兵器 として使用国側に慎重さが求められておりますが、その反面、過去も現在・今後も 罪悪感が湧かないのか、普通の手軽な兵器である小銃、機関銃、地雷で殺傷されている 兵士、民間人が顕著に多い事を理解すべきと得心しました。 この書籍、以前書は３２００円で高価本でしたが最近文庫本で再刊行されました。 文庫本といっても１４７０円は少し躊躇する価格ですが増刷はあまり期待 出来ませんしブックオフに並ぶ事も杞憂ですので文庫本は買おうかと思案中です。 「機関銃の社会史」に興味をもった方は日本国内の機銃の歴史の追った
「たんたんたたた―機関銃と近代日本」 兵頭二十八をお勧めしますが残念ながら 既にでに絶版です。 武道通信のＨＰから有償でｐｄｆファイルとして購入できますが こちらは読みにくいです。 帯には「常に欧米製品に半歩手前まで追いつくことはできるけれども、 リードすることはできなかった戦前日本の自動火器。 その根本には、われわれ日本人の言葉足らず-目に見えぬものを説明し想起させる言葉の 足りなさがあった…。 」とありました。 後世から俯瞰すると戦前日本軍人のヘタレで内弁慶な戦前史観が目につきますが本書に に目を通すと戦前の軍人がいかに苦悩しつつ脳髄をふり絞り戦前日本に適った武器（機関銃） を手に入れるべく模倣・模索・創意・努力したかが理解できます。 戦後重く遅く威力の少ない駄目機銃と思われている九二式重機関銃を日本軍歩兵の 実情に適合していた傑作武器であると再評価しています。 現代の私達は戦前の著名人を簡単に切り捨てますが彼らの方が現代の私達より はるかに希望に燃え、悩み、改革に明け暮れ、我武者羅に奮闘努力しつつ敗れ去った 事が理解でき、現代の課題にも通じる日本的組織の問題点が凝縮されています。 |
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