走路有風〜 作家・坂野徳隆の書斎からの景色

台湾・日月潭の隠された日本時代を語る邵（サオ）族の翁・キラシ

「ある日日本人の警官たちがやってきて、湖畔の別の場所へ移住するよう言われたんだ」

　88歳の原住民の翁は、当時を思い出して唇を震わせた。

「今でも思い出すたびに頭にくる」

　１９３４年6月30日、キラシこと石阿松（当時の日本名：石松）は、当時13歳だった。生まれ育った日月潭の湖畔の村、石印を家族や一族全員ともに追い出された。

　そのあと、日潭と月潭の双湖は、水位が７メートルから27メートルへ上げられ、東洋一の日月潭発電所のための貯水池となる。

　キラシ少年は、別の湖畔の移住先で、まったく新しい生活をはじめることになる。それは日本人の優しさに触れ、感化され、自分が今度は日本人として成長していく、新しい人生だった。

 

８８歳のキラシ。抱くのは、55歳のときの自分の肖像

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　　　

 

 

   キラシが見た日本統治時代とは……

　　 『台湾　日月潭に消えた故郷　〜流浪の民サオと日本』

                                                             　　　（ウェッジ刊）　坂野徳隆著　　１４００円

 

 

日月潭の早朝 新しい本の表紙について

＜−　日月村に泊った真冬の早朝、イタサオ埠頭へ出て撮った写真が、デザイナーさんによりきれいな表紙に仕上げられた。

　早朝のため湖上に舟も少なく、瑠璃色の湖面は絹の表面のようになだらかだった。

　この埠頭は新しく作られ、足元（写真の下）に原住民のモチーフが描かれていた（本の帯をとるとこのモチーフが出てくる）。左から伸びるプジ半島（サオ族が神獣の白鹿に導かれてたどりついた、サオ発祥の地）がシルエットとなっている。このプジの先、対岸に朝日を浴びて頂を赤く輝かせるのは水社のホテル。一見凡庸な風景であり、日本の湖観光地のようだ。しかし標高７５０メートルの湖面を囲む２０００〜３０００メートルの高山が朝日をさえぎり、空は明るいのに、特に手前の水社側が暗く、空の反映が余計湖を青く、不思議な朝の印象風景を形作っていた。

　実際はもう少し赤っぽく、水は瑠璃と藍の中間で、印刷のために色が変わってしまった。日月村へ行けば、いつでも見えるので、ぜひ訪れて実際に見て欲しい。

　サオの村は、プジのすぐ向こう側に消えた。日本時代のミステリーは目前に沈んでいる。日月潭の神秘性とサオの悲しくい歴史が、この青の深みを増し、こちらに何かを囁きかけるかのように、水面を細かく震わせている。

　　　　

ちょうど今日か明日？発売予定

 

　『台湾　日月潭に消えた故郷　〜流浪の民サオと日本』　坂野徳隆　ウェッジ刊（１４７０円税込）

 

清代から日本統治時代、戦後現代までの台湾史、そして隠れた近代日本史を縦走し、日本では未紹介の台湾原住民文化を現地取材と台湾経験から見たノンフィクション！　キラシという邵族長老の話は、世界初公開！　その他、日本では知られていない台湾・日本史も紹介しています。

 

 

 

 

 

中国人が押し掛ける日月潭 邵族の巫女の店

台湾の中心、青い目印のように輝く日月潭。一年前のロープウェイや台中からの高速道路の開通で、飛躍的に観光客が増えている。

なかでも目立つのが、大陸からの団体客である。

中国人にとって、台湾で一番観光したい場所は日月潭。０９年に北京で行われたアンケートでは、二位が台北、三位が阿里山だった。台湾への外国人観光客は去年日本人を抜いて中国人がトップとなり、そのうちの９割が日月潭へやってくるというから、混雑は容易に想像できるだろう。

 

これは日月村（日月潭の先住民族・邵（サオ）族の中心集落）にやってきた中国人観光客たち。彼ら専用につくられた大型土産店内で、土産物を物色しつつ、民族衣装のサオ（ではない原住民も大勢いる）と記念撮影を楽しんでいる。こうした風景が日月潭では数年前から当り前のものとなってきた。

 

 

彼らはおそろいの帽子をかぶり、ある土産屋を物色している。この店の上には、サオの巫女たちの絵が飾られている。店主はアピンという、五人いるサオの巫女のうちのひとりである。彼女たちは絵のように青い衣装を着ることが多いが、青い帽子と何やら合致しておもしろい情景だ。

 

 

で、サオの巫女たちは、こんなふうに儀式を行う。（新年祭ルサンでのひとこま）

彼女たちの前に置かれている籠は、ウララルアンと呼ばれる、祖霊の宿る位牌のようなシンボルである。

 

彼らサオ族と日月潭のミステリー、そして日本人・隠れた日本史を結ぶ物語

「台湾　日月潭に消えた故郷」（１４７０円税込）

を、本日出版しました。出版元はＪＲ東海系のウェッジ。台湾新幹線を技術輸出した会社です。

 

 

豆乳に浸かる極馬、いや、極ウマ「豆花」 in 台中

先日、台中で「馬岡正宗豆花」という名物トウファ（豆花）店に連れて行ってもらい、初めてその名物豆花を食べることになった。

台中の同名の有名な豆花屋チェーンで、ここが本家だという。しかし店があるのは商店街でもない、民家の並ぶはずれ。しかもかなり小さい。超ローカルだ。それでもガイドブックに載り、日本人がよく来るというのだから驚く。

30年もやっているという女店主が出してくれたお薦めは、豆乳に浸かった豆花、ピーナッツ、タピオカ、うぐいす豆のもの。40元（１１０円）。

豆乳をつかったものは初めて見た。邪道じゃないか、と思わずかまえる。豆関係で攻めすぎる、と。

しかしここはかなり有名で、うまいらしい。

彼女いわく「これはすべて手作りで、暖かいものより冷たい方がおいしいのよ」。

ちょっと寒いから暖かいのがよかったが、逆らわない方がよさそうだ。なんといっても「正宗」である。

個人的にヂンツゥ（タピオカ玉）とピーナッツはこの取り合わせに入れたくなかったが、ぜひと言われてその白骨温泉に浸かる珍客の顔ぶれを、奇妙なオタマ状（湯豆腐を食べるようなかたち）のスプーンを片手に向かい合った。

やはり、なんか奇妙だ。

「このオタマ、変じゃないっすか？」と、店主に聞けば、

「いや、その方が食べやすいのよ」と、何をこの日本人は聞いているの、という目で見返される。

逆らわない方がよさそうだ。なんといっても「正宗」である。

なにもかも自分の知っている豆花ではないので、違和感があるが、食べ始めると、なるほど、と唸った。

黒糖で味をまとめた、なかなか美味なデザートだった。


住所：台中県大雅郷林南路１４６−10号

台湾テレビの天皇パロディは悪意ナシだが、知識が足りなかった

台湾の『全民最大党』という番組が天皇皇后両陛下と震災被害者をかけあわせたパロディを放送し、日本人ネットユーザーから批判を受けている。

しかしこれは誤解だろう。

ユーチューブでは、コメディアンの話す内容を翻訳せずに出し、ただその放送主である国民党系のテレビ局が「中国共産党」の系列のごとく扱いつつ（実際はそれほどひどくはないが）、「天皇をパロディ化するとは何事か」と一方的に怒っている論調でアップしている。

しかしコメディが批判しているのは台湾政府である。

日本での今回の放射能漏れ事件の後、台湾政府は放射能の測定を怠り、台湾国民のために適切なワーニングをしなかったということが問題になった。パロディはそれを訴えている。

ところが問題なのは、台湾人は天皇をパロディ化することが、日本人にとってタブーであることを知らなかった、ということだ。（少なくともタブーとは、誰が決めたことでもない。文化の範囲内での意味）

悪意のない人々のミスである。

あの番組はいつも馬英九も民進党も区別なく批判し、パロっている。番組内容を知らせずに騒ぐのは、何か意図があってのことだろうか？