![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
我がバリ島のネガティブな変化が著しい。
この５、６年で物価が倍になり、かつてのように一泊500円、一週間1万円で過ごせた時代は「夢の景色」。すっかり高い観光地へ変貌し、中国人の横暴な観光客による占領と急増するクルマやバイクの大渋滞、排気ガス、汚染に加え、目先の利益ばかり考えるバリ人自身による無謀な開発によるウブド田園風景の消失など、「夢の景色」も失せてしまった。
特に今年の夏バリを訪れて感じたのは、今に始まったわけではない、この後者の、バリ人による自滅的な開発である。モンキーフォレスト横の駐車場の開発が来年以降パダンテガルの首を自ら絞めるのが明白なように、自分でわかっていながら壊し、つぶし、開発してしまう流れは、チャンディダサのビーチが失われた今から30年前の記憶さえ引きだしから出さずとも、目先の利益しか考えない短絡的なバリ人根性の悲しいサガなのだが、今は流入する国内外からの資本に加えバリ人自身の持つ資産の大きさが桁違いなため、加速度が過去の比ではない。
この流れがもたらしているさらに悲しい結果は、バリの自然風景にかつてあった日本の良さを重ね合わせていた邦人観光客、長期滞在者の急激な減少である。日本とバリの深い、すばらしい関係がかつて存在した。それが急速に薄れていくのは見ていて寂しいし、悲しい。
ウブド邦人最古参の「I」さんがバリからいなくなってしまうのも、何やら象徴的である。私の友人の日本語ガイドのウブドの青年も、今はフランス語や中国語に転向していくし、典型的で驚いたのは、ングラライ空港のワイファイの公式HPの言語に日本語がなかったことである。こうなると、あとはスパイラル的に日本人がさらに減り、アジアのいちビーチリゾートになってしまうのは疑いない。
もっとも、かつて多かったビーチボーイやバリの田舎青年とのロマンスを求めて群がる日本人女性が急速にいなくなったのは、同胞旅行者にとっては健全で、いいことだろう。しかしそれと引き換えに、日本人の愛した自然豊かなバリの景色が薄れていくのは大変だ。
今のウブドは、シュピースがウブド王宮とともに芸術村として発展させた頃から見れば、野原がネオンきらめく大都会に変貌したに等しい。芸術文化はまったく別の次元にあるとはいえ、シュピースがまいた混成芸術の種も、どこかで育っていたとしても、それを見つけるのが困難なくらいである。バリ人は今でも非常にウブな田舎者だし、プリミティブなイメージは変わらない。しかし彼らを取り巻く経済が彼らを変えずとも環境を変え、かつてあった島の夜の闇の深さ、プリミティブだからこそあった神秘さがなくなっていくように感じずには、いられない、それも事実である。
もう20年前くらい前の、あの1990年代に多くの日本人が魅了されたウブドは無造作な開発と喧騒の中に沈もうとしている。こんなバリの状況を見て、つい先日、バリに詳しい知り合いのある外国人から、バリに比べて、日本という国が伝統文化を守り、文明の発展のもとでも変わらずにいる、と言われて、驚いた。日本は伝統文化をうまく守り、外国からの観光客にうまく見せ、魅了している、というのである。
そうならば、日本人は今後ネガティブに変貌するバリに対して、なにかポジティブな貢献ができる存在として、この島にカムバックできないものだろか。。。
パダンテガルの「テガルサリ」フロント附近から通りの方を見ると、こんな感じだからびっくりする。この辺りは数年でクタのようになるだろう。宿の田園風景の取り合いは、笑い話のように田園をつぶしていく。「パノラマ」という宿など、前に建物が林立して田園風景がなくなり、パノラマ風景もないのに、そのまま営業している。それについてスタッフに聞けば、「景色が見えないから少し値段を引く」と笑う。呑気な人々だ。
|
全体表示
-
詳細
コメント（0）
コメント（0）|
暇な台湾の新年のある日、台湾の「テレビ」で『KANO』を見た。
こちらでは新年に話題の新作映画を特別放送する。しかしその放送予告CMに監督の馬志翔ではなく、プロデューサーの魏徳聖だけが出ていたのには驚いた。原住民俳優から監督になったこの作品の無名監督より、有名な彼を前面に出すほうが宣伝効果はあるだろうが、いかにも原住民を低く見ているこの台湾人社会を体現しているように感じた。
映画自体は悪くなかった。９９％が日本語という印象で、日本語が堪能な監督とはいえ、制作の苦労は大変だっただろう。初めての長編監督作品としては非常に良いといえるのでは。誌的なシーンの作り方が秀悦で、嘉南大シュウ（事実とは異なるが）と合わせた流れも悪くない。欲をいえば、チームが強くなる過程や、戦中に敵投手が戻るシーンのさらなる活用などで、もっと感動的に仕上げたら、さらにいい作品になったと思う。次の作品が楽しみな監督だ。
数日後、台北の「順益台湾原住民博物館」に久しぶりに行ってみた。
プライベートな博物館で、原住民関連のものとしては台湾初のところ。
ちなみにほとんどの台湾人は、この博物館などまったく知らない。原住民が何族認可されているか、原住民が中国語を話すかどうかも知らない。つい先日も、『KANO』の監督が、無知な台湾人記者にそんな失礼な質問をされて怒っていたのを思い出す。『KANO』のなかでも、甲子園に来た原住民球児に「日本語はしゃべれるのか、蕃人」と意地悪な質問をする日本人記者がいたが、それを地でいくようなエピソードだ。
こうした実情は日本では知られていない。国民党の戦後教育で原住民に対する知識が普及せず、原住民の住む山岳部が日本時代から継承された立ち入り禁止エリアになったままだったためだ。今でも原住民に対する一般台湾人の見識、知識は非常に低いまま。台南生まれの台湾人で、『KANO』のプロデューサー魏徳聖も、知識不足の台湾人が書いた霧社事件の漫画を読んで感動し、そのまま漫画を再現するように『セデックバレ』をつくったのだから、日本人やt原住民、歴史に対する認識が誤解だらけなのは仕方ない。いっそのこと、馬志翔が『セデックバレ』を作り直したら?
さて、ここでは、サオ族が追加認可された後もここではサオ関連の追加展示もなく、見てみればその他の後認他民族のものもなかった。個人でやっているので仕方のないことだが、よく経営がなりたつものだと余計なことを考える。ちなみに、今は１階の入り口を入ったところにある奇妙な丸いかたちのディスプレイに、民族紹介のうちのサオとしてアップデートされ、そのサオのサムネイルと代表写真として出るのがキラシさん、あるいはキラシさんと奥さんだったのには驚いた。思わず写真を摂ると、係に撮影禁止だと怒られ、中国語も英語も日本語もわからぬフリをしてまた撮り、逃げる。
その後、今にも泣きそうな空のもと、博物館の裏山の有名なトレッキングコースを歩く。
エビ釣り場の上に、こんなところがあったとは、知らなかった。（下の写真は、トレッキングコース入り口の辺り）
一緒に行った、企画者の台湾人ベテラン登山家ら（！）とその後公園内で台湾式に自炊にて野外茶を飲みかわす。次は、わずか３０分歩くだけで登れる（！）台湾唯一の３０００メートル級の山を制覇することを約束して別れる。
山はあらゆるひとを魅了する。しかし今でも台湾人、外国人には入山許可が必要な原住民エリアはたくさんある。
|
|
小雨に煙る肌寒い元宵節の夜、台北の芸術コンサートのシンボル的な国家戯劇院で、ピナの『Ｐalermo Palermo』を鑑賞。
巨大な壁が倒れる有名なオープニングのあと、そこから巻き上がった埃で場内は咳き込む台湾人の声が充満。出演者はタバコを吸い、天井からさらに砂を撒いて煙の代りのような演出までするため、空気がずっと悪い。台北ではこの数週間、ノロウイルスが大流行していることもあり、なにやら不穏な空気が漂いはじめる。（旅の方、気をつけるように）
しかしそんなことを気にしていてはいけない、と演技に集中。
「Kiss me, hug me」と男二人に叫び求める主役格の年配女性。顔にトマトを投げつけられるのは乱暴にイタリアっぽさを出しているということか。乾燥スパゲッティを一本ずつ裸の胸に刺すおじさんからもそれを無理やり感じるが、なにやらひいてしまう。見る者の感性におまかせという作品は、最初の埃のせいか、感性の感度も低下ぎみ。
シチリアのパレルモをモチーフにした作品らしいが、以前2週間も旅したパレルモの雰囲気は、ステージから感じられず。
印象に残ったのは、台湾人サキソフォン奏者のパフォーマンス、日本人女性ダンサーの全裸のシーンと、その日本語で「旦那」に罵声を浴びせるところか。日本語のわかる台湾人でも、びっくりしただろうな、あの狂い様は。。。。
|
