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台北の新名所になること期待大の松山文創園区。この日本時代の巨大タバコ工場跡は、近くに長く住む人でも、つい最近までそこに何があるのかさえわからぬ、ブラックボックス地帯だった。それが突如きれいな公園、文化園区として復元整備されたのには、皆驚いた。
当時の池あり、建物あり、それらを利用した気持ちのいいカフェあり、と、忠孝東路からそぞろ歩きしつつここへ来ることも可能なので、ぜひ行ってみてほしい。場所は同路の阪急デパート側、台北大タマゴを建設中のあたりを通り過ぎて左（北）へショートカットすれば見つかる。
この園区の映画芸術館らしきものの前で見たのが、映画「セデック・バレ」のために作られたという日本時代の乙型複葉偵察機の実物大模型。映画を見たひとなら、あのちゃちいＣＧで飛んでいく複葉機を思い出すだろう。
整備復元されたタバコ工場の、古い大学校舎のような、無意味にがらんとした構内を歩けば、抜けた中庭こは西洋式庭園が。そこでふいに見つけた、有名人たちの手植えの木。「馬英九」と書かれた札が。
今年はじめに再選された馬総統だが、台湾は経済政策が行き詰まり、日本のように若年層は職もなく、国民は15年ほど前の給料水準にまで収入が減り、見た目の繁栄とは真逆の様相を呈している。反政府運動も活発で、馬への期待は薄く、すでに政権末期のような雰囲気がある。馬号は低空飛行で失速寸前といったところである。
日本人が精根こめて作った、日本にさえないと思える超豪奢な建物の総督府……今の総統府前で、日本統治時代に否定的な馬は反日材料にぴったりとばかりに「セデック・バレ」の上映会を開いたことも記憶に新しい。台湾にある日本の遺構はどれもすばらしい。初めての植民地での見栄の跡である。しかし日本を嫌いながらそれらを使い、保存して文化とする活動をしたり、そこで反日活動をする人々の心理とはなにか。 それは植民地で帝国主義、台内人間差別をした総督府への伝統的憎悪と、戦後白色テロで痛めつけられた国民党への憎しみ、日本の作った社会基盤への評価、すべてが入り混じった放射線が鏡に跳ね返り、己を突き刺す状況か。傷はコンプレックスとなり、隠そうとすればするほど心が蝕まれる。
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台湾全般コラム
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（右は台北１０１。その左へ順に１０２、１０３、１０４……。で、現在は台北１０５が最高位） |
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ヴェネチアの酷評に耳を塞ぎ急遽帰国した監督さんらご一行が、総統府前で馬総統らに「セデック」の前編だけを見せた。
馬は感動して涙したそうだ。
前編だけ見て、そんなに自分の中国から来た軍人家族の過去、日本への恨みを思い出したのでしょうか？
ちなみにこのプレミアは、前編しかやらない。映画が長すぎるから、らしいが、いかにもそれらしいイベントである。
舞台挨拶に立ったスタッフの中央には、ジョン・ウーがいかにもこれは私の作った映画です、といわんばかりに立っていた。彼はヴェネチアで９９．５点だと、自分で「作った」映画に高得点をつけて自画自賛したようだが、それもまたこのセデック・アカ……いや、バカ、いや、バレという映画の特徴を物語っている。０・５点マイナスだったのは、モーナが二丁ライフルを連射しなかったからだろうか。
まだ見ていないが、見る前からこんなに中身が気になり、なおかつ絶対見たくないと思うのは、カタクリコ坂から……いや、なんだったか忘れたタイトルのバカ息子の作ったアニメとこれくらいだろうか。ジョン・ウーは初期の香港時代作品とその人柄、アクションシーンのセンスが好きだが、やはり香港人の心の闇は深く、覗くことがかなわない。中共のスポークスマンのようになったジャッキー・チェンの例もある。ウーは次にフライングタイガーの映画をつくるようだが、これはまさに馬が感涙する作品にちがいない。そのときは元総督府ではなく、蒋介石座像の見下ろすいわくつきの公園（コロコロ名前が変わるので）の敷地内（80年前は日本の歩兵連隊基地）で再びプレミアをやるのだろうか。
もうどうでもよくなったので、セデックについてはまたいつか、そのＤＶＤでも見たときにでも。
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「海角七号」の魏徳聖監督による霧社事件の映画「セデック・バレ（賽徳克・巴萊）」が来月9日に封切られる。
まだ中身を見ていないが、去年の夏のプロダクション中からずっと、この話を関係者などから聞いていた。
日月潭サオ族のことを取材中にも、このフィールドの専門家の��相揚（日月潭近くのプーリ在住）が霧社事件の専門家でもあり、色々と話を聞いた。彼は以前台湾のテレビドラマとなった霧社事件ドラマ「風中緋櫻」のスクリプターでもあり、今回の映画でも同様の関わり方をしていた。以前のドラマ素人の日本人エセ俳優がわけのわからないヘタ演技で、めちゃくちゃなものだったが、モーナ役の原住民が本人によく似ていて、脇を固める原住民配役も良く、無料ドラマという点でそうしたポイントを見どころとするなら鑑賞になんとか耐えられるドラマになっていた。
しかし霧社事件は誰がどう描いてもワンサイドになり、失敗する。
だから、せっかく「七号」で稼いだ「七億元」をかけてつくったこの映画も、そうなる運命と戦う第三霧社事件になってしまうのではないかと、特に穿った見方をしなくとも、誰でも想像できてしまう。いったい、海角の監督は何をしたいのか？ 彼自身タロコ族（日本と戦争をした有名な原住民）をルーツに持つとも聞くが……。
この霧社事件とは何だったのか。
霧社の小学校の運動会を急襲したセイダッカ（セダック、セデックとも）たちの行為だけを見れば、原住民にとっては日本の圧政に対する尊厳ある蜂起であり、当時植民地の被支配者側の台湾人（基本的に彼らは原住民の血を引くが、どれくらい原住民に感情移入するかはその個人と原住民の血縁度等にもよる）から見れば同情できる事件であり、日本人から見れば１００名以上の罪のない女子供を含む同胞を無残に殺害されたとんでもない虐殺事件である。
しかし、根底に植民地での原住民との軋轢があっても、直接的原因はモーナの家庭内の事情という説が有力であり、日本の圧政に蜂起したのではない。それゆえ、政治的に利用したい戦後の政権政党にとって、これまで絶好のプロパガンダ材料でもあった。
それがなぜまた今になって、金をかけた映画として亡霊のように出てきたのか？
台湾語飛び交う「海角」が国際的に認知されず、また「タブー」的な原住民の蜂起事件を扱うという、難関に挑み続ける魏監督さんの意気込み、センスは大好きだが、この題材を選んだのは失敗じゃないですか、明らかに。
民族によって受取方が違うこうした事件は、慎重に扱わなければならない。拙著「台湾日月潭に消えた故郷」でも書いたが、サオ族でさえこの事件に巻き込まれ、死者も出している。原住民各部族の見方も異なる。多数の視線による解説が必要な史実を、海辺でバンドのあんちゃんねえちゃんが騒いでいた映画の監督が、どのように味付けるのか、その点だけが楽しみなだけで、ジョン・ウーら中国傾倒強化組の視線が交錯したプロダクションが反日になりそうなのは容易に想像もつくだけに、結局は：
中国による台湾独立阻止
という色が海角の虹に強く滲む情景が見えてくる。
つまり、失敗しそうな、政治的タブーの題材に大金をかけるのは、個人的な感情にもまして、政治的な臭いがプンプンするのである。
しかしそれはどこから発せられているのか、まだわからない。
ヴェネチア正式出品となったが、中国迎合の国際社会と、また国際舞台で「台湾は中国の一部」宣伝をしたい中国というまな板に載せられた魚の台湾映画は、ヴィヴィアンの涙を忘れる間もなく、また切り刻まれてしまわないか？ 映画には「海角」でデビューした田中千恵ら日本人がまた出ているらしいが、作品の意味を理解して出ているとは思えない。私も霧社の事件現場を訪れて、日本人慰霊碑を壊してモーナらを称える記念碑がたっているのを見たが、「海角」で引揚日本人の哀愁と親日的南部の現代的雰囲気、中孝介まで駆り出して親日的要素満載した監督は、霧社の日本人慰霊碑を壊して原住民バンザイ碑を建てた人々（国民党）と似てないか？ 稼いだら、その金で反日ですか？
実際、映画の劇場用宣伝ビデオでは、冒頭から「日本軍」による台湾山中の資源奪取目的が強調されており、武力による帝国主義圧政に対して原住民が抵抗運動を行ったという図式が何も知らない人々に刷り込まれてしまう。この部分を見ても、この映画は反日的色彩を強く出していることがわかる。
だいたい、海角が言われるような親日映画だったともいえない。南部出身とはいえ、この監督の世代は親日反日どちらにでも傾ける都合のいい世代であり、登場する日本人の描き方にもところどころ違和感があった。日本人は敗戦で台湾を捨てたが、また捨てるのかよ、といいたげな女ホテル従業員のセリフには、中国を前に台湾問題に弱腰な日本政府への不満さえ垣間見れる。髪の毛に潮がついているアグーとのシーンで、原住民警察官が「日本人は何でも食べる」と言って観客の爆笑を誘ったのは、刺身、生卵などの食文化を言っただけではなさそうだ。そう勘繰るのは考え過ぎか？ 中国上映版では30分もカットされ、監督は怒っていたというから、反日映画でないことは確かである。
ともかくぜひ日本でのプレミアを開き、タイヤル系「外省人」高金素梅を招待してやってほしい。金素梅がお縄になるのを恐れずに来るはずもないが。。。
しかし日本でなら、ジョン・ウーの名前だけで人が呼べるし、金素梅にとっても売名のいいチャンスだろう。それで映画もより注目されるなら、霧社事件を知らない日本人にとっても、台湾と日本の歴史を学ぶ機会になる。しかしすべてはありえない話なので、日本ではこの映画も霧社事件も、台湾の春を告げる血桜のように小粒な栄華を示す程度に済みそうだ。
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