松田真乘

四 国 遍路 ・ 仏 教 へ の 道 標

真言宗聖典

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読経

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     ぶつぜんごんぎょうしだい
  仏前勤行次第 
 
 
がっしょうらいはい
合掌礼拝
うやうや                  らいはい
恭しく みほとけを 礼拝したてまつる
おん さらばたたぎゃた はんなまんなのう きゃろみ
 
かいきょうげ
開経偈  仏法にあうことのよろこび 
むじょうじんじんみみょう   ほう    ひゃくせんまんごう     あう     かた   われいまけんもん
無上甚深微妙の法は 百千万劫にも遭遇こと難し我今見聞
  じゅじ              え      ねが       にゃらい   しんじつぎ   げ  たてま
し受持することを得たり 願わくは如来の真実義を解し奉らん      むじょうじんじんみみょうほう  ひゃくせんまんごうなんそうぐう
無上甚深微妙法  百千万劫難遭遇
がこんけんもんとくじゅじ  がんげにょらいしんじつぎ
我今見聞得受持  願解如来真実義
さんげ   もん
懺悔の文 罪深き自分を反省する
 む し                とん          
無始よりこのかた 貪(むさぼり)
   じん           ち               ぼんのう
瞋(いかり)痴(おろかさ)の煩悩に
         み  くち  こころ    つく
まつわれて身と口と意とに造るところの
                ことごと さんげ         
もろもろのつみとがをみな悉く懺悔したてまつる
がしゃくしょぞうしょあくごう    かいゆむしとんじんち
我昔所造諸悪業  皆由無始貪瞋痴
じゅうしんごいししょしょう    いっさいがこんかいさんげ
従身語意之所生  一切我今皆懺悔
 
さん  き
三 帰 
      みこんじょう      みらいさい           ふか
この身今生より 未来際をつくすまで深く
さんぽう   きえ
三宝に帰依したてまつらん
でしむこう  じんみらいさい
弟子某甲 尽未来際         
      きえぶつ   きえほう   きえそう
    帰依仏 帰依法 帰依僧               三唱
 
さん きょう
三 竟
    みこんじょう       みらいさい
この身今生より 未来際をつくすまで
        さんぽう   きえ
ひたすら 三宝に帰依したてまつり 
 
とこしなえにかわることなからん
でしむこう   じんみらいさい
弟子某甲 尽未来際         
         きえぶつきょう  きえほうきょう  きえそうきょう
    帰依仏竟 帰依法竟 帰依僧竟            三唱
 
じゅうぜんかい
十善戒
    みこんじょう       みらいさい
この身今生より 未来際をつくすまで
じゅうぜん             まも
十善のみおしえを守りたてまつらん
でしむこう   じんみらいさい
弟子某甲 尽未来際         
     ふせっしょう ふちゅうとう ふじゃいん
   不殺生 不偸盗 不邪淫
     ふもうご   ふきご   ふあっく   ふりょうぜつ
   不妄語 不綺語 不悪口 不両舌
    ふけんどん ふしんに  ふじゃけん
    不慳貪 不瞋恚 不邪見               三唱
 
ほつぼだいしんしんごん
発菩提心真言  白浄の信心を起し仏の冥護をいただく 
 びゃくじょう  しんじん   おこ      むじょう   ぼだい    もと
白浄の信心を発して 無上の菩提を求む
ねが       じた               ほとけ  みち  さと
願わくは自他もろともに 仏の道を悟りて
しょうじ    うみ  わた                 げだつ   ひがん   いた   
生死の海を渡り すみやかに解脱の彼岸に到らん
おんぼうじ しった ぼだはだやみ          三唱
 
さんまやかいしんごん
三摩耶戒真言   一切菩薩の律儀具足す
              こ                にょらい
われらはみほとけの子なり ひとえに如来
だいひ   ほんぜい  あお       ふに    じょうしん  あんじゅう
大悲の本誓を仰いで 不二の浄信に安住し
ぼさつりた     ぎょうごう はげ      みほとけ   いのち   そうぞく
菩薩利他の行業を励みて 法身の慧命を相続したてまつらん
おん さんまや さとばん              三唱
 
はんにゃしんぎょう
般若心経
  はんにゃしんぎょう    ぶっきょうせいよう   みつぞう かんじん
般若心経は 仏教の精要 蜜蔵の肝心なり 
          じゅじこうく           く    ぬ   らく  あた
このゆえに誦持講供すれば苦を抜き楽を与え
 しゅじゅうしゆい         どう   え  つう   お
修習思惟すれば道を得 通を起こす まこと  
      せけん   やみ  て     みょうとう         しょうじ
にこれ世間の闇を照らす明燈にして 生死の
   うみ  わた  いかだ       ふか さんぎょう    ししん   どくじゅ
海を渡す船筏なり 深く鑚仰し 至心に読誦
したてまつる
 
ぶっせつま か はんにゃは ら み たしんぎょう
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
   かんじざいぼさ  ぎょうじんはんにゃはらみたじ  しょうけんごうん
観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊
かいくう どいっさいくやく   しゃりし   しきふいくう   くうふ
皆空 度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不
いしき  しきそくぜくう  くうそくぜしき じゅそうぎょうしき やくぶ
異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復
にょうぜ しゃりし   ぜしょほうくうそう ふしょうふめつ  ふく
如是 舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢
ふじょう ふぞうふげん  ぜこくうちゅう  むしき むじゅそうぎょう
不浄 不増不減 是故空中 無色 無受想行
しき むげんにびぜっしんに  むしきしょうこうみそくほう むげん 
識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼
かいないし  むいしきかい むむみょうやく むむみょうじん ない
界乃至 無意識界 無無明亦 無無明盡 乃
 しむろうし   やくむろうしじん  むくしゅうめつどう  むちやく
至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦 
むとく   いむしょとくこ   ぼだいさった  えはんにゃはらみ
無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜
たこ   しんむけいげ  むけいげこ    むうくふ    おんり
多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離
いっさいてんどうむそうくきょうねはん さんぜしょぶつ えはんにゃ
一切顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸仏 依般若
はらみたこ   とくあのくたら  さんみゃくさんぼだい  こち
波羅蜜多故 得阿耨多羅 三藐三菩提 故知
はんにゃはらみた   ぜだいじんしゅ ぜだいみょうしゅ ぜむじょう
般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上
しゅ ぜむとうどうしゅ  のうじょいっさいく  しんじつふこ  こ
呪 是無等等呪 能除一切苦 眞實不虚 故
せつはんにゃはらみたしゅ そくせつしゅわつ ぎゃてぎゃて  は
説般若波羅蜜多呪 即説呪曰 羯諦羯諦 波
らぎゃていはらそうぎゃて    ぼじそわか    はんにゃしんぎょう
羅羯諦波羅僧羯諦 菩提薩婆訶  般若心経   
 
ごほんぞんしんごん
御本尊真言
しゃか にょらい 
(釈迦如来)
   (のうまくさんまんだ ぼだなん ばく)         三唱
 
こうみょうしんごん
光明真言
  とな              こうみょうしんごん     だいにちふもん   まんとく
唱えたてまつる光明真言は 大日普門の万徳を
       じ   あつ                   むな      いっしん
二十三字に摂めたり おのれを空しうして一心に
とな                      ほとけ  こうみょう  て
唱えたてまつれば み仏の光明に照らされて
 まよい    きり                   じょうしん たまあき
 三妄の霧おのずからはれ浄心の玉明らかにして
しんにょ   つき
 真如の月まどかならん
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに 
  はんどま じんばら はらばり たや うん      三唱
 
ご ほうごう
御宝号 
  たかの   やま  み          すく       て   た   たま
高野の山に身をとどめ 救いのみ手を垂れ給う
              きえ         
   おしえのみおやに帰依したてまつる
   ねが       むみょうじょうや   やみじ         にぶつちゅうげん
願わくは無明長夜の闇路をてらし二仏中間の
われら  みちび
我等を導きたまえ
なむだいしへんしょうこんごう
南無大師遍照金剛          三唱
 
えこう  もん
廻向の文
   ねが       こ   くどく   も    あま    いっさい およ
願わくは 此の功徳を以って普ねく一切に及
    われら しゅじょう みなとも ぶつどう じょう
ぼし我等と衆生と皆共に仏道を成ぜん
 

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