ピカブロ

八百万の神々の誕生

イザナギとイザナミは全部で１４の島を産み終えると、次に神々を産む作業へと入ります。
オホコトオシヲから始まってカグツチまで、全部で３５柱と伝えられてますが、実際は
２３柱のようです。ここのところは「古事記」でも特に力を入れて書かれているようで
すが・・まあこれがこの先の基本となる訳で、力も入ろうというところでしょう。

その２３柱の神々は三つのグループに分かれてます。
まず直系というか神世七代の流れを汲む純粋な神々。オホコトオシヲノカミ、イハツチ
ビコノカミ、イウスヒメノカミ、アメノフキオノカミ・・・頭いた・・省略
それから自然にまつわる神々。水や海や川、風、木、山などから闇にまつわる神など
アメノサヅチノカミ、アメノサギリノカミ・・・省略
最後に火の神とか五穀豊穣の神とか・・生産にかかわる神々ですね。
トリノイハスクフネノカミ、オホグツヒメノカミ、ヒノカグツチノカミ・・省略

神々を産み続けたイザナミは火の神であるカグツチを産みます。
ところが火の神なものだから、その身体はごうごうと燃えている訳で・・
流石のイザナミも堪りません。大事な部分に大火傷を負ってしまいました。

結局この火傷が致命傷となり、イザナミは命を落としてしまいます。
イザナギは大層悲しみましたが、亡骸をそのままにする訳にもいかず、
島根県と鳥取県の境にある比婆山へと葬ります。
イザナギは怒りまくり、腰の十挙（とつか）の剣を振り上げて火の神カグツチの首を
切り落としてしまいます。
これで火の神が居なくなっちゃうかと思ったらそうではなく、切った剣の先や周りの
岩に飛び散ったカグツチの血から３柱、２柱と神が生まれ、カグツチの亡骸からも８
柱の神が生まれちゃうんです。ちなみにこの神々は、山にちなんでますね。
カグツチは不幸な人生・・というか生まれてすぐ命を落としちゃうんですが、なぜか
現在も火の神なのに愛宕神社や秋葉神社などで「防火の神様」になってるってところは
面白いですね。

古代の人々は火をよっぽど恐れていたんでしょう。雷なんかで森が燃えたりして多くの
命が失われたのかも知れません。でも同時に、焼けた山の斜面に新芽が生えるところを
見て、命の源としての認識もあったでしょうね。
遺体から何かが生まれるというのも世界中で似たような伝説がありますね。

さて、残されて困ってしまったイザナギは妻を取り戻しに「黄泉の国」へと向かうんですが
この部分は他で書きましたから割愛します。

次はいよいよ天岩屋・・余りに有名な部分ですね。

カリーナ１６００ＧＴ

写真が無かったので中古車チラシでごめんなさいm(__)mでも、全く同じ車でした。

この車には１年半も（笑）乗った。

何がいいってフロントグリルの精悍な雰囲気が大好きだった。
大体、この頃の私の場合は長くて最長２年、短いのは３ヶ月で車を変えていたことを
考えると１年半は「すごく気に入った」場合のみである。

エンジンはお馴染み２Ｔ−ＧのＤＯＨＣソレックスツィンキャブ。
タコ足マフラーにエアファンネルにタイヤはワイドトラックの超ワイド。
ヘッドランプはこれまたお約束のマーシャルでした。（お約束はシビエかな？）

前のタイコを抜くと排気音が戻って来て、それはそれは良い音を出してくれました。
近所迷惑顧みず、「私が帰ってくると１ｋｍ先から分かる」と近所の奥様にイヤミを
言われても気に留めず（自分だってスカＧじゃん・・・）
休みの日には峠や高速を走り回ってました(#^.^#)
最後の遠出は、あの超有名な「軽井沢」何処にも金持ちは居るもんで、会社の先輩の
実家は大地主で「旧軽」（←ここ大事！旧が付くと本当の金持ち（？）らしい・・・）
に大きな別荘があるとの情報で、お願い作戦開始！
その日から「私は貴方の下僕です」みたいな顔をして擦り寄っていったのは当然でした。
無事に「じゃあ、今度の夏休み・・うちに来る？」の言葉を引き出すことに成功し、
「旧軽」の住人みたいな顔をして夏休みを楽しんだのは言うまでもありませんm(__)m

国引き神話です

はるか大昔のできごと、この辺りに八束水臣津野命（やつかみづおみづのみこと）という
大変な力持ちの神様がいました。この神様が出雲の国を見たところ、まだ出来たばかりで
国は細く布のような形なので「よし、私が広い大きな国にしてやろう」と考えました。
そこで「どこか遠くで、引っ張ってきてもいいような土地が余ってないかな？」と北の方
を見ると、海の向こうの新羅の国に余った土地が見つかりました。

命は早速新羅の国へと出かけて、その国の端のところに大きな鋤を打ち込んで力一杯手元
に引き寄せました。すると見事にその端は新羅の国から離れます。

その次に命は離れた土地に太い丈夫な綱を結んでその一方を持ち、力一杯海の上を
「国来！国来！」（くにこ、くにこ）と大きな掛け声をかけながら引っ張って来ました。
その土地はどんどん海を進んで、最後にはとうとう出雲の国の北側にくっつきました。
現在の日御碕から平田市までの北山ですね。その時にこの土地が、また離れないように
南の山に大きな杭を打ち込んで綱の端を結びました。これが「三瓶山」

それでもまだ狭いと思った命は、またまた北から余った土地を見つけて引っ張って来ます。
これは今の十六島（うっぷるい）からの宍道湖北側の山

更にもう一度・・・
これは今の松江市の北に位置する山々ですね。

こうして出雲の国は随分大きくなった。それでももう少し・・と北を眺めていたら・・
北陸地方に余った土地を見つけたもので、それも引いて来ます。
これが千酌から美保関までの山々になります。
ここでまた杭を打ち込んだのが鳥取県の大山で、結んだ綱が現在の弓ヶ浜といわれます。

「これで、やっと国引きを終えた・・」と言って命は「阿太加夜神社」の境内にある
「意宇の社」まで行き、そこに杖を立てて「意恵！」（おうえ）と喜びの雄たけびを
上げられましたとさ。

「ご近所紹介」にあった「阿太加夜神社」・・ここで出て来ましたね。
昔、この辺りは「意宇」（オウ後でイウ）と呼ばれていて、出雲地方で最も大きな
「郡」でした。その後、新しい郡制で他の「島根」「秋鹿」と合併しますが、八束水臣
津野命の名前を残すため「八束郡」と名付けられました。
ですが、平成の大合併で他の八束郡は松江市となってしまい、この名前は東出雲町のみ
となっています。地名の由来もどんどん消えて行き、神話の時代から続く土地の名前も
まだ、この辺は多いとはいえ寂しいものがありますね。