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時平神社の神輿です。 わたしが行った時平神社では最後のご紹介、七年まつりに神輿を出す神社としても最後のご紹介となります。八千代市は萱田にあります「時平神社」でございます。 図書館にあります「七年まつり」の資料によりますと、創立は元和元年（１６１５）とあります。 大和田の時平神社が１６１０年ですからほとんど同時期の創立ということになりますね。 境内の段差ごとに撮ってみました（＾−＾） こちらの敷地は昭和５７年に奉納されたようです。 創立年次としては、大和田のほうが５年ほど先にできたことになりますが、行ってみた雰囲気ではこちらのほうが場所に定着している感があります。 とにかく資料が少ないので、どちらの時平神社も移動しているかどうかは定かではありません。 狛犬には明治３９年１０月吉日とあります。 図書館にある七年まつりの資料はコピー可ですが持ち出しはできません。
図書館にあるコピー機は１台、あまりたくさんコピーしていると他人の視線が痛い！ ですがある日この資料をコピーしようとしたら最初から「インクカートリッジを交換してください」の表示。「大丈夫ですよ」といわれたものの２〜３枚でインク切れとなり、換えのインクの在庫がなかったために「コピーする間だけ」持ち出し可能に！ これは神様がくれた幸運と解釈し、家に持ち帰って人目を気にすることなく心ゆくまでコピーしまくったわたしでした。（もちろん、その日のうちにお返しいたしました。） |
七年祭りに神輿参加する神社
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コメント（2）
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先日「大原大宮神社リニューアル編」を終えまして、いよいよ「時平神社」を残すのみとなりました。 この時平神社ですが、市内に４社ございます。そのうちの１つ萱田下公会堂となりの「時平神社」以外の３社にいってまいりましたので、随時ご紹介いたします。 七年まつりでは、八王子神社とおなじく息子役の「時平神社」でございます。 こちらは八千代市大和田の大和田公民館の隣にある、というか同じ敷地内ですね。 公民館の建物を真ん中にして右側に時平神社、左側には古峯神社がございます。 七年まつりの資料によれば、ここ大和田の時平神社は慶長１５年（１６１０）３月創立とのこと。 御祭神はもちろん藤原時平公、由来はまったく不明です。 七年まつりの際、こちらは神輿ではなく山車で参加いたします。 神社としての敷地は狭いものの、狛犬さんもちゃんとございます。 このときちょっとあわてておりまして、狛犬さんの奉納年月日の確認を忘れてしまいましたm(__)m 後日、機会があったら見てきます。 ところで、「時平神社」の氏子または時平公を祀る神社（菊田神社など）の氏子たちは、以前はたとえ七五三であろうと「天神さま」には絶対にお参りしなかったそうです。 当然といえば当然、ですが時平公の娘を祀ったと云われている「高津比�弯声辧廚遼�社には、なぜか「天満宮」がございます。 一応グーグルマップの航空写真などで周囲を確認してから行ったのですが、こちらの神社の周囲の道路は狭く路駐スペースがない！！ ふと見ると、平日の昼間ということで運よく？神社正面の月極め駐車場はがらがら。 小心者のわたしは、見知らぬどなたかの駐車スペースにちゃっかり車を止めさせていただいて、どきどきしながらお参りと写真撮影をしたのでした。 この場をかりまして、すみませんm(__)m 見知らぬどなたかありがとうございましたm(__)mm(__)m
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神揃い場での大原神社の神輿です。 すみませんm(__)m 神社がリニューアルしたわけではございません。 「すぴりちゅある万歳！」からの移動がうまくいかないのでリニューアル版といたします。 習志野市実籾にあります、七年まつりでは叔母役の「大原神社」でございます。 正しくは「大原大宮神社」といいますが、地元では「大原神社」で通っております。 創建ははっきりしていないようですが、神社にある縁起書には天治元年（１１２４）実籾本郷に創立し、文禄元年（１５９２）徳川家康のお成街道完成とともに現在の場所に遷座とあります。 もともと「伊弉冊尊（イザナミノミコト）」を祀る大原神社に、あとから「伊弉諾尊（イザナギノミコト）」を祀る大宮神社を合祀したようです。 船橋市・習志野市・八千代市の図書館には大抵ある七年まつりの資料には「大原神社」として記載されており「明治４１年４月２１日大宮神社を合祀」とあります。 鳥居の脇の狛犬は、昭和６１年と新しいものですね。 こちらの神社はお参りする方も常にちらほらとお見かけしますし、拝殿の燈明はいつもきちんと明るくついております。小さい神社ですが、神職の方が常にいらっしゃいます。 ２０数年前に我が家の地鎮祭をお願いし、子どもの七五三もこちらで御祈祷していただきました。 よい神社だと思うのですが、末社や古い祠などの管理がちょっと残念。 |
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高津比�弯声劼凌斥舛任后�参加唯一の姫神社らしく半被など赤を多くつかっているのでわかりやすい。 八王子神社とおなじ日、「怖い」をずるずると引きずったまま行ってまいりました、 七年まつりでは娘役の「高津比�弯声辧覆燭�つひめじんじゃ）」でございます。 創建は明応元年（１４９２）９月といわれております。 こちらの神社も八王子神社同様、棟札など記録のたぐいはほとんどないようです。 図書館ではいまのところ高津姫の伝説以外はみつかっておりませんm(__)m 行ってはじめて気が付きました。上の写真ではすこし見えてますが、鳥居のうしろにもう１つ木製の鳥居がありまして、正面からでは１つにしか見えませんし、ほとんど写りません。 ちょっとがんばって撮ってみました。（いや、この程度なら簡単に写せますm(__)m） 小さな神社は行き慣れておりますが、伝説や七年まつりなどからの知名度からすると本当に小さいです。 おそらく鳥居から大股１０歩くらいで社殿に到達してしまいます。 御祭神は多岐都比売命（タカツヒメノミコト） ほかに、大己貴命（大国主命）・木花開耶姫命・北斗北辰（妙見尊）・間宮庄五郎源高秀がまつられております。 最後の間宮庄五郎源高秀というのは、江戸初期の旗本、このあたりの領主で大阪夏の陣で没した方だそうです。 ＝＝＝ 高 津 姫 伝 説 ＝＝＝ 菅原道真を左遷した藤原時平の５女高津姫は、父時平の死後も絶えることのない、道真の祟りと思われていた都で起こる怪事の数々に、半ば追われるように母とともに都を後にして出航し、久々田浦（現菊田神社周辺）にたどり着きます。 姫たちが上陸するととたんに乗っていた船は石になってしまい、姫は二度と都へは戻れないことの証しと悟ります。 姫は、持ってきた観音像を毎日欠かさずに拝み道真公の成仏を祈りながら、行き着いた先の神社に父時平の御霊を祀り久々田から三山、そして高津の地へとたどり着きました。 高津の地の人々にとって、都からきた姫はそれは美しく聡明に映ったことでしょう。 姫は、高津の人々に慕われ、道真公の成仏と父時平のことを祈りながら日々を過ごし、この地で生涯をとじました。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ さくっとかいつまんでご紹介いたしましたm(__)m あくまでも伝説でございます。 一部伝説に、「高津」の地名は姫の名からとったというものもございます。 現実としては、延喜式に「高津馬牧」とあり、またおなじく延喜式に駅馬の説明として「茜津」という地名があることから、これらが「高津」の地名の由来であろうとされています。姫残念！？ また、都の姫がこの地まで来た理由といたしまして、当時この地に藤原氏の荘園があったと推定されていることから、時平の領地もあったのではないか？とわれています。 わたしが神社の写真を撮りまくっていると、ご近所の方と思われるご婦人に「神社といっしょに撮ってあげましょうか？」とお声を掛けていただきました。 フレームからボディがあふれでてしまうので丁重に辞退いたしましたが、 御婦人曰く「ほら、いまブームでしょ？だからよく人が来るのよ」ということでした。 どうも七年まつりが近いため、写真を撮りに来る人が多いようです。 「えーと、なんだっけ？三山のほうの神社のまつり、来年？あ、今年なの。わたしよりよく知ってるじゃない。」とお褒めの言葉？をいただきまして、しばらくの立ち話のあといずこへと立ち去られました。 こんなことをやっていますと、通りすがりの方に声をかけていただくこともよくあります。 この場を借りまして、みなさん、ありがとうございます。 さて、あとは「時平神社」を残すのみとなりました「七年まつりの神輿参加神社」の御紹介です。
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１１月２２日大祭での八王子神社の神輿です。これ１枚しか撮れませんでしたm(__)m 「七年まつり」神輿参加神社久々の御紹介となります。 船橋市は古和釜町にあります息子役の八王子神社でございます。 約１か月前の５月１４日に行ってるんですが、資料がない！！ということで今日に至ります。 神社の外観は、平成１８年に遷宮１２００年記念として整備し直したということでとてもきれいです。 駐車場もこの規模の神社としてはめずらしく５台分くらい確保されております。 もっとも、駅からは遠く車で行けないとちょっとツライ場所にあります(^_^; 若干ピンボケであることをお許しくださいm(__)m 神社の敷地が環境保全地域に指定されておりまして、石段を上がって鳥居をくぐり、境内に１歩踏み入れると ＝＝＝＝＝暗い！！！！！＝＝＝＝＝＝ わたしの愛用デジカメ「ぼろ君」はフラッシュが壊れていてたくことができません。 ですから今回境内の中を写した写真すべてPCで露出調整しております。 成田街道からは、松戸方面へ向かって山に入っているので少し高い場所にはなるんですが、道はちゃんと整備されてますし、神社の境内もそれほど広くないのですが、何故か結構な山の森林にはいったような印象を受けます。 境内に由緒書もなく、図書館をめぐってもこれといった資料もない。 大同年間（８０７年）創建といいますが、どうもはっきりしたことは分かっていないようです。 そもそも「八王子神社」の「八王子」って？？と思ってしまうほど知識のないわたし・・・・・ 御存じのかたも多いと思いますが、「八王子」とは神道的にいいますと素盞鳴命（スサノオノミコト）の八柱の御子神（五男三女）を祀る神社で八柱神社というところもあるそうです。 んんん？？「八柱」って駅、松戸のほうにあるぞ！？（新京成線） 八柱駅のはなしはまた今度ということで、 御祭神は、素盞鳴の御子神天之忍穂耳命（アメノオシホミミノミコト）を主祭神として、 伊勢神宮外宮に祀られている豊宇気毘売神（トヨウケヒメカミ） 伊勢神宮内宮に祀られている天照大神（アマテラスオオミカミ） 伏見稲荷に祀られている 倉稲魂命（ウカノミタマノミコト） 猿田彦神社に祭られている 猿田彦神（サルタヒコカミ）の五柱となんとも欲張り！？ 拝殿前から振り向いて写すとこんな感じ。道路の反対側は老人ホームです。 おそらく、わたしのえらく個人的な印象なんですけど、 境内に入ったとたん「早く出ていかないとキケン」という警報が頭に鳴り響きまして、とにかく怖かったのであります(T_T)！！ 神社の敷地が保存林に指定されているところはほかにもありまして、「暗くて嫌だな」と思うことは多々あるのですが、大抵拝殿・本殿の周囲だけは陽が入るようにしてあるものです。 こちらは、拝殿までの参道が細いためかとにかく暗い！本殿にも陽が入ってこない。 そのせいかどうかわかりませんが、いままでで一番怖かった(T_T)(T_T)(T_T)！！！ このあと「怖い」を引きずって「高津比�弯声辧廚鬚泙錣蝓�後日ほかの神社にも行っておりますが、いまだ「怖い」病を克服しきれないわたしであります。 誤解のないように申しますが、「怖い」のはあくまでもわたしの個人的な印象ですし、
今回行って実際に危険な目には一切逢っておりません。 |
