さむらい行政書士 庭山行政書士事務所

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神兵、東方より来る

待ちに待った日本軍がやってきた。
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  昭和16年(1941年)12月8日から始まったマレー攻略戦は鯉兵団が主力となります。鯉兵団は大日本帝国陸軍の広島を衛戍(えいじゅ)とする師団です。「日本一の機甲兵団」とも言われ、マレーでは自転車を連ねて走り「銀輪部隊」とも言われました。このほか18師団、近衛師団が参加しています。日本軍の進撃を見たマレー人にはマレーに伝わる伝説を思い起こさせました。

  ジョヨボヨの神話 
「マレー人を苦しめる白い悪魔を、東から来た黄色い軍神が打ち破り、ジャゴンの花が咲くまでの短い期間だけこの地にとどまり、やがて東へ引き揚げるが、そのあとに平和なマレー人の国が建設される」

  もうひとつ神話があります。
「マレーの神は、二人の兄弟を生みたもうた。兄は暴れん坊で弟は大人しかった。兄は国を捨てて海原遠く乗り出し、いまではますます強く、性格は激しさを加えている。弟はいよいよ大人しく、やがてその国は他人から奪われる。そして、弟はますますおとなしさを加えた。弟がほんとうに困ってしまえば、いつかは強い兄が助けに来てくれると弟は思っているのだ。その弟がマレー人なのだ」

  マレー人は東方から神兵、もしくは兄がやってきたと歓喜し、日本軍の戦車が来るとバナナやパイナップルやパパイヤ、ドリアンなどを投げて込んで歓声をあげました。

  タイ・マラヤの国境から約30キロの地点、ジットラに「ジットラ・ライン」がありました。英軍は日本軍の進撃を3ヶ月は食い止めると豪語していました。日本軍は豪雨を突いて佐伯中佐率いる捜索第五連隊(軽戦車部隊)が敵陣へ突入します。敵陣中なので孤軍奮闘し、翌日になっても友軍がやってこないので、戦車隊は全員死を覚悟しました。その晩、河村旅団が夜襲を敢行し、敵が退却。戦車隊は生き残りました。ジットラインはわずか2日の攻撃で突破しました。

  藤原少佐(F機関長)
「武運があった、神助があった。民衆が我々の絶対の味方だった。天、地、人、みな味方だった」

  そして日本軍はアロールスターを占領。ペナン島を無血占領します。英軍は橋を落としてたくみに退却し、時間稼ぎをしていましたが、スリムの戦闘では島田戦車隊が破天荒な戦車隊による夜襲作戦を敢行し、わずか12両の戦車で敵中深く突破し、救援に駆けつける敵部隊を次々撃破し、さらに敵中進入し、敵陣後方の野営地から砲兵部隊、司令部まで撃破しました。敵衛生隊にまで遭遇しています。このため軍司令部では島田戦車隊は全滅したと勘違いしたほどでした。英軍の陸軍史には「戦史上、最大の敗北」と記載されているそうです。
  さらに日本軍は休む間もなくクアラルンプールを占領し、ゲマスで勇猛なオーストラリア部隊と戦い突破し、1月31日にはマレー半島南端のジョホールバルへ突入しました。わずか55日の快進撃です。そしてシンガポール攻略戦となり2月15日に英軍が降伏します。

  後にシンガポールの首相となったリー・クワンユーは戦後、自衛隊の陸将となった元F機関長、藤原岩市氏に次のように訊ねています。
「英、豪、印連合軍は非常に多く、兵器は近代的であったのに、地下足袋を履いて、宮田自転車に乗った貧弱な日本兵に完敗した。日本軍の銃と砲は骨董品のような明治38年式なのに、なぜ勝てたのか」

  藤原岩市氏はこう答えました。
「絶対多数のマレー人と、インド人と、タイ人が全部我々の味方でした。反対に民衆を敵に回したイギリス軍と華僑の連合軍は少数派だから完敗したのです」



参考文献
  「アジアに生きる大東亜戦争」ASEANセンター編
  「日本人よありがとう」土生良樹著
  「サムライ戦車隊長」島田豊作著
参考サイト
  WikiPedia「第5師団 (日本軍)」

添付画像
  マレー作戦で使用された自転車(PD)

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RisingSun また日は昇る 〜緒戦の快進撃〜
http://www.youtube.com/watch?v=p3uDIKUKouk





転載元転載元: かつて日本は美しかった

あけまして、おめでとうございます。
ことし最初のさむらいしろうとウンチクです。
 
出口宗和 著 答えられそうで答えられない語源から 
 
平成23年1月1   
 
今日の言葉 つつがなく です。
心配ない、問題ないことです。
かつて聖徳太子が隋の煬帝に国書を送りました。
「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す、恙(つつが)なきや」
恙なきや。
いかがでしょうか、お元気ですかと。
つつが?これは恙虫のことで、ダニの一種です。
これが身体にはいると、高温発熱、死に至ることもあります。
恙虫はいませんか、お元気ですかの挨拶です。
すばらしい挨拶文ですね。
今の政治家の中で、中華人民共和国に対してこのような挨拶ができる人はいるのでしょうか?
少なくとも与党にはいなさそうですね。
五万円札を作り、その肖像を聖徳太子にしてこの挨拶文を国民に忘れさせないようにすることが良いと思いますが・・・
 
今年もよろしくお願いいたします。
  
 参考文献 出口宗和 著 答えられそうで答えられない語源から 二見書房 
伊能忠敬 伊能大図100号 富士山周辺です。
完全復元伊能図 全国巡回フロア展in新潟 よりの撮影です。H22.8.14
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学び続けること

 
 
毎月、4歳の子どもから参加する「論語勉強会」を開催している瀬戸謙介さんはこう書いています。
「私は論語の勉強会を通して、今の日本人が忘れかけた、ご先祖様が大切に伝えてきた
日本人としての道徳や倫理観をもう一度家庭によみがえらせ、日本人全体がそれを共有したならば、
今起きているような事件はほとんどなくなるものと確信しています。
 
長い歴史の中で作り上げてきた日本人の道徳や倫理観という生活規範だけでなく、
人間として立派に生きていくには何が大切なことなのかという生き方に関わる日本人の心を
伝えなくなったがために、今や学校や家庭における教育の荒廃は目を覆いたくなるばかりです。
 
勉強会に来る子供達が論語を声に出して唱和するうちに、
心躍り、高尚な人間になったような気分になり、
学問に対して興味がわいてきているのが一目でわかります。
そして、人として生きる道、徳を説いた言葉に触れることで、
背筋がしゃんと伸び、それを学び続けることで心の中に芯が生まれてくるのです。・・・」
・・・・・・・・・・
 
 
[子いわく、知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず]
 
まず「知者は惑わず」とありますが、知者とはどういう人でしょう?
これは一生懸命にいろんな勉強をしていて、たくさんの知識がある博学な人をいいます。
ただし、博学なだけでは知者とは言えません。
何でも知っているだけなら、単なる物知りです。
知者とは、知識をたくさん持っていて、それに加えて
正邪善悪の判断能力のある人でなくてはなりません。
善悪をピシっと区別できる人ですね。
 
そういう人は迷いません。
どんな出来事が起こっても、判断能力があるから、
「どっちに行こうか」「どうしたらいいか」と迷わないのです。
迷うとは心が乱れることだから、「知者は心が乱れない」と解釈してもいいでしょう。
いつも適切な判断を下せるということですね。
 
次に「仁者は憂えず」とあります。
仁者とはどういう人でしょう?
これは相手の痛みのわかる優しい心の持ち主のことを仁者というのです。
仏教でいう慈悲の心を持っている人、キリスト教で言う愛の精神を持っている人です。
 
では「憂い」というのはどういう意味でしょうか?
これは皆さんにはまだわかりにくいかもしれないけれど、思い悩む、心配する、心を痛める
というような意味です。思い悩んでくよくよすることですね。
たとえば、試験が出来なかったときとか、お母さんに怒られそうだと思ったときに、
みなさんは「どうしよう、どうしよう」とクヨクヨするのではないですか?
でも、仁者はそういう憂いがないから、いつも正々堂々としていられるんですね。
 
どうして仁者は憂えないかと言うと、自分のことに関して、常に心が空っぽだからです。
自分のことよりも人の幸せを常に願っているから、心の中に迷いとか憂いがないのです。
 
自分がこの立場になったら不利になるとか、
これをやると損するとか、自分のことばかり考えていると、
もし自分が少しでも不利な立場になったら心が動揺するでしょう。
失敗したらどうしよう、これを挽回するにはどうしたらいいだろうとね。
でも、そういう私利私欲が無くなれば、心の中に何も心配がなくなります。
だから仁者は憂えないといっているのです。
わかりますか?
 
それじゃあ、「勇者は懼れず」の勇者というのはどういう人のことでしょう?
これは簡単ですね。
勇気のある人を具体的に考えてみましょうか。
皆さんのクラスで、ちょっといじめられている子がいたときに、
その子を見捨てないで盾になって守ってやろうと頑張るような人がいたら、
その人は勇気ある人です。
心が強くて、物事に対して恐れずに、立ち向かっていく人。
そういう人を勇者といいます。
 
もうひとつは人間としての力量が優れていて、
何事にも堂々としていて動じない人も勇者と呼びます。
 
「懼れず」というのは、怖がらないことです。
恐怖感を感じない、ビクビクしない、すぐに逃げ出さないこと。
だから勇者というのは、どんなに強い相手が来ても、心で負けない人なんです。
力ある人、権力を持っている人の前に出た途端、
心が萎えて自分の言いたいことも言えなくなるような人は勇者とはいいません。
どんな状態でも、正しいことをはっきりと相手に告げることのできる人、
そういう人を勇者というのです。
ただの乱暴者は勇者とはいいません。
腕力がとても強くて、誰も勝てないような人がいたとしても、決して勇者とはいいません。
ここを間違わないようにしてください。
 
勇気の行動の中には、必ず正義がなければいけないのです
正義がなかったら勇気とはいわないのです。
それは単なる乱暴者です。
 
みんなは「匹夫の勇(ひっぷのゆう)」という言葉を聞いたことがありませんか?
匹夫というのは虫けらのこと。
だから「匹夫の勇」というのは、虫けらのような価値のない勇気をいいます。
ただ感情に任せて暴れるような人は、一見すごそうだけれど何も価値がない。
そういうのは、匹夫の勇といって蔑まれます。
だから、君たちが勇気をもって行動を起こすときには、
必ずその後ろに正義があるかどうかを自分の心に聞いて下さい。
正義がなければだめですよ。
 
世間では、大きい声で自分のことを主張する人、
一見正しそうなことをいってみんなを動揺させて誘導しようとする人がたくさんいます。
そういう人間に限って、自分が不利になるとスッと姿を消してしまうものです。
そういう人間の本質を見極めるために、君たちは知者にならなければいけないのです。
 
この「知、仁、勇」の一つ一つは独立しているわけではなくて、
それぞれがつながっているものです。
すごく大切な言葉だから、ぜひ覚えておいてください。
 
「子いわく、知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず」
 
 
*参考:瀬戸謙介 「子供が喜ぶ論語」

転載元転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

戦わずに勝つ方法はあったか。
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  昭和16年11月26日、「ハル・ノート」と呼ばれる米国の最後通牒が突きつけられました。8ヶ月にわたって日米交渉を行ってきて、米国は譲歩もせず、さらに厳しい要求を突きつけてきたのです。

東郷外相「目もくらむばかりの失望に打たれた」

  これは米国でも非難があり、セオボルト海軍少将は「まさしくハル・ノートは日本を鉄棒で殴りつけた挑発だった」と述べ、グルー駐日大使も「このとき、開戦のボタンは押されたのである」と述べています。フィッシュ議員は真珠湾攻撃のときにルーズベルト大統領のもとに団結して、祖国の危機に立ち上がろう、という演説をしましたが、ハル・ノートの内容を知り「私はルーズベルトが日本に恥ずべき最後通牒を送って、日本の指導者に開戦を強要したことを知った。わたしはわたしの演説を恥ずかしく思っている」と言っています。

  ハル・ノートには「重慶政府(蒋介石の政府)以外は支那におけるどのような政府または政権も支持してはならない」という提案があります。日本は満州からも追い出されるということです。日本は陸軍の暗号解読能力が高かったので暗号の解読が進んでおり、ルーズベルトと蒋介石が満州から日本を追い出そうとしていることを知っていました。大陸から追い出されたら日本はABCD包囲の中、大量の餓死者を出すしかありません。石油も簡単には売らないでしょう。石油がなければ軍艦も飛行機も動きません。軍事力が背景になければ外交は米英の言いなりになるしかありません。

  ハル・ノートを受け入れて座して死ぬくらいなら戦うという道を日本は選びました。本当に戦うしか道はなかったのか?

  上智大学名誉教授の渡部昇一氏は「当時の外交責任者たちは、アメリカという国の本質が分からずに日米交渉をやったのではないか」と述べています。日本の外交はルーズベルト大統領やハル長官といったアメリカ政府を相手に交渉しています。しかし、アメリカという国は農村社会でいう「皆の衆」の存在が大きい。ようするに大統領というのは人気商売ということです。ルーズベルト大統領は「在任中に戦争を始めない」と公約して当選した人です。だから「皆の衆」アメリカ市民に向かってハル・ノートを暴露すればよかった。そうすればアメリカ市民はルーズベルト大統領に対する監視を強め、めったなことは出来なくなったのではないか、というものです。日本は相手が良く見えていなかったし、秘密交渉ということで律儀すぎたわけです。

  作家の新野哲也氏は「フライング・タイガー計画」をアメリカ議会に告発したら、ルーズベルト大統領の公約のウソがバレて議会から追求され、辞任に追い込まれた可能性が高い、と述べています。ルーズベルト大統領は密かにパイロットを義勇軍と称させて蒋介石軍に送っていたのです。ルーズベルトは大の日本人嫌いでした。彼を引き摺り下ろすための情報戦を早期にしかけるべきでした。

  しかし、日本はハル・ノートが突きつけられた時点で誰がどう言うともなく「開戦」しかない、と思ってしまいました。そして米はハル・ノートを突きつけて直ぐにスターク海軍作戦部長から米各軍へ戦争警告電報が発せられました。

「・・・日本の今後の動きは予測不可能だが、いつなんどき武力行使に出るかもしれない。戦闘行為を避けることができない。繰り返す できない のであれば 米国は日本が最初に明白な行為をとることを希望する」

  そして日本連合艦隊機動部隊は真珠湾に吸い込まれて行きました。



参考文献
  「パール判事の日本無罪論」田中正明著
  「渡部昇一の昭和史(正)」渡部昇一著
  「日本は勝てる戦争になぜ負けたのか」新野哲也著
  「真珠湾の真実」ロバート・B・スティネット著

関連記事
  「日本人は生存に値しない」ハル・ノート http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/22621755.html

添付画像
  真珠湾で日本機動部隊の攻撃を受ける戦艦カリフォルニア(PD)

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転載元転載元: かつて日本は美しかった

歴史に学ぶとは・・・

「坂の上の雲」が昨年に続き放送されたようです。
この主題歌を聞きながらでも、下記記事をお読みください。・・・・・・
 
 
 
故・名越二荒之助さんは著書でこう書いています。
「我々は過去の歴史を書くに当たって、栄光の記録ばかりを見るのではなく、
屈辱の姿も描かなければ、生きた歴史とは言えません。
栄光の史実には『喜び』を、失敗の事実には『涙』を、
屈辱の経験には『憤慨』をもって接することによって、生きた歴史となるのであります」
・・・・・・
 
横須賀には世界に誇るべき記念艦三笠があります。
日露風雲急を告げる頃、英国西海岸にあるバーロー港のビッカース社で建造したものです。
 
三笠は日露開戦と共に、連合艦隊司令長官・東郷平八郎大将の旗艦として、
旅順要塞戦や黄海海戦、そして日本海海戦では三十八隻のバルチック艦隊のほとんどを爆破し、
空前の大勝利を収めました。
 
その後、大正15年以来、横須賀の白浜海岸に記念艦として永久保存されていました。
記念艦三笠はイギリスの「ビクトリー号」(トラファルガー海戦勝利)や
アメリカの「コンステチューション号」(フランス革命やナポレオン戦争、独立戦争で活躍)と共に、
世界三大記念艦の中でも随一と言われています。
 
その後、大東亜戦争敗戦で我が国は連合国の占領下に置かれました。
米国・英国・ソ連・支那等で結成された極東委員会では三笠の保存をめぐって
いろんな議論が交わされました。
 
ソ連代表のテレビヤンコ中将は、
「ロシアを負かした三笠を保存するとは何事か! スクラップにして直ちに海中に投棄せよ。」
と主張しました。
 
それに対して米参謀部長のウイロビー少将は、
「ソ連にはロシア革命の時に冬宮を砲撃したオーロラ号が保存されているではないか。
イギリスにはビクトリア号、我が国にはコンステチューション号が記念艦としてある。
日本国民の記念物を破壊して反感を買うことは避けるべきだ」
と言いました。
 
これを聞いたソ連側は不服でしたが、
横須賀占領の実権は米海軍にあり、三笠は何とか廃棄を免れました。
 
その後、三笠は米軍監視下に置かれ、心ない米兵によって
艦内のめぼしい記念品が持ち去られてしまいました。
昭和2319日、米海軍基地司令官は三笠の艦橋、マスト、砲塔、煙突を41日まで撤去の上、
横須賀市の教育事業に転用することを許可しました。
そして、横須賀市は民間の湘南振興会社に払い下げました。
 
この会社は三笠の艦内で米軍相手のキャバレー営業を始めました。
かつての東郷長官室は「キャバレー・トーゴー」となり、
加藤友三郎や秋山真之の参謀室はカフェとなりました。
 
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やがて朝鮮戦争がはじまると、艦内の鉄や銅、真鍮のめぼしいものは、
ほとんど売却されて、暴利をむさぼったといいます。
当時は敗戦による虚脱状況から抜けきれず、
横須賀市も日本政府も三笠の荒廃に目を向けようとはしませんでした。
 
このひどい状態をみて、復元のために元海軍大佐の中村虎猪さんが立ち上がりました。
中村虎猪さんは昭和30年に「三笠の復元」を公約にして市議会議員に立候補、
市民から支持され見事当選しました。
さっそく湘南振興会や日本政府にまで掛け合い、地元新聞をも使って三笠復元を訴えました。
 
同じく昭和30年、75歳のイギリス人・ジョン・ルービンさんが商用で来日した。
ルービンさんは三笠がイギリスの造船所で建造された当時、現地で貿易商を営んでおり、
三笠の乗組員がルービンさんのお店に来ていたことと、
三笠が自分の住む町で造られたことに愛着と誇りを持っていて、
その後の日露戦での活躍も知っており、日本も当然大切に保存してくれていると思っていました。
その三笠を見るため、真っ先に横須賀市に駆けつけました。
 
しかし、そこで見たものは、無残な三笠の姿でした。
ルービンさんは愕然とした・・・。
激怒したルービンさんは、この日本の忘恩ぶりを「ジャパン・タイムス」に寄稿しました。
 
「何という日本人は忘恩の国民なのだ。
戦い敗れると、対馬の英雄トーゴーとミカサのことも忘れてしまったのか。
神聖なるミカサが丸裸になり、ダンス・ホールやアメリカ兵相手の映画館になったのを
黙って見ているのか。
何たる日本人は無自覚であることか」
(昭和30920日)
 
この寄稿はアメリカやオーストラリアからも反響があり、
「三笠の復活こそ、日本国民の精神復興の試金石であるべきだ」と言った。
 
さらに昭和33年。
「文藝春秋」の2月号に「三笠と私」という文章が掲載されました。
これを書いたのは大東亜戦争で日本海軍と戦ったニミッツ元帥でした。
 
ニミッツ元帥は日露戦争直後に東郷提督と会い、以来東郷元帥を尊敬し、
東郷戦法によって日本帝国海軍を全滅させたアメリカ・太平洋艦隊司令長官です。
そして、194592日にはミズーリー艦上で日本降伏受託書に署名した人物でもあります。
 
「この有名な軍艦がダンスホールに使用されたとは嘆かわしい。・・・・
日本国民と政府が全世界の海軍軍人に賞賛されている東郷提督の思い出をながらえるため、
適切な方法を講ずることを希望する。・・・
この一文が原稿料に価するならば、その全額を東郷元帥記念保存基金に
私の名で寄付させてほしい・・・」(文藝春秋 昭和332月号)
 
この文章に刺激された日本人たちが三笠保存の動きとなり、
ニミッツも米海軍を督励し、横須賀の廃艦一隻を日本に譲渡し、
スクラップにして得たお金約三千万円を三笠復元にあてさせました。
そして、昭和365月に三笠は復元されました。 ・・・・・・
 
 
「我々は重大なことを学ばなければなりません。
戦後、三笠復元について努力したのは日本人でありました。
しかし、恥ずかしながら、外国人から指摘されなかったら、こんなに早く、
見事に復元することはなかったかも知れません。
・・・・・・
我が国はこれから再び戦争に巻き込まれるようなことがあるかも知れない。
そして、残念にも戦争に敗れることが起きるかも判らない。
しかし、戦争に負けることは決して恥ではない。
むしろ恥とすべきは、日本人としての魂を失い、それを敵に売り渡したり、迎合することである。
かつて昭和敗戦後の日本人は、それを恥とも思わなかった時期があったが、
私たちはこのような過ちを再び繰り返してはならない」(名越二荒之助)
 
 
 
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転載元転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」


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