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虹が見れない日本人。
「歴史は虹のようなものだ」・・・イギリスの学者、オーエン・バーフィールド氏がこのように述べています。上智大学名誉教授の渡部昇一氏はこのバーフィールド氏の比喩を次のように解説しています。 「彼は『歴史的事実』と『国史』すなわち一国の共同表象になる歴史を区別した。歴史的事実は中央、地方、対外の出来事などなど無数にある。しかしそこに虹を見ようとするなれば、特定の視点と距離が必要である。雨が上がったからといってどっちを向いても虹が見えるものではない。視線の方向が重要である。また虹をもっとよく見ようとして近づけばよりよく見えるものでもない。虹にあまり近づくと虹は消えてしまう。つまり国史というのは無数の水滴の中に虹を見ようとする行為に似ていて、無数の歴史的事実の中に、その国民の共通認識となるような虹を見ようとする行為というべきものなのである」 無数の歴史的事実の中には良いこと悪いこと、光もあれば影もある、様々ありますが、それらを一定の距離、方向から見れば虹が見えるというものです。これは大切なことでしょう。日本人は無数の歴史的事実の中から日本人の心に「負」となるような面ばかり見せられ、プロパガンダを本当のことのように教えられて、そして「虹」を見せないように統制されてきました。戦前は全部真っ暗とでもいうように教えられてきました。「ジパノフォビア」という自信喪失、自己嫌悪、自虐を好み、寂しく自国を嘲笑する日本国民になってしまっています。かつてのスペイン大帝国が没落したのはこの自虐史観に因るものでした。 イギリスも自虐史に悩んでいました。イギリスの教科書では「大英帝国ほど世界で悪い国はない」と書かれ、大英帝国は貪欲なブタのイラストで描かれていました。イギリスの植民地にはドクロが描かれ「植民地支配によってたくさんの人殺しをした国だ。そこにあなたたちは生まれたのだ」と教えていたのです。 イギリスではこの自虐史を乗り越えるため、サッチャー首相による教育改革が行われ、「歴史には光と影がある。事実をバランスよく、発達段階に応じて教えるべきだ」と語り、改革を断行しました。これは「虹」を見せようというものでしょう。なお、この改革は決して楽に進めれたことでなく、当時のイギリスの文部大臣は「とにかく戦いでした。私の人形が作られ燃やされました」と語っています。 日本でもこうした教育改革は安倍政権のときからサッチャー教育改革をモデルにした改革が始まりましたが、政権交代によって日教組が台頭し、大きく後退しつつあります。無駄を省く「仕分け」を隠れ蓑に教育に必要な予算が削られていったのは知る人ぞ知るです。イギリスではブレア首相になってからも「イギリスで必要な政策は三つある、教育、教育、そして教育だ」と叫ばれ改革を続けました。国民がサッチャー教育再生を支持していたからです。しかし、日本では安倍政権の教育再生を国民の8割が賛成しているにも関わらず、政権交代後にそれができないのは日本の病巣の深刻さがわかるというものです。 「虹」が見れない日本人。そして今でも「菅談話」や官房長官の「日本が中国に迷惑をかけた」発言というような自虐史観を与え続けられています。寂しく自国を嘲笑し、日本人であることを恥ずかしく思い、先人に感謝もできない日本人。このままでは日本はスペイン大帝国と同じように没落していくでしょう。 参考文献 歴史通2010.3「歴史は虹のようなものだ」渡部昇一 「日本よ、永遠なれ」山谷えり子著 関連記事 歴史を貧困にみたらあかん http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24120061.html ジパノフォビア http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/22638249.html 添付画像 虹のかかる厳島神社 My SEIN氏撮影 http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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2010年10月20日
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支那というものを歴史から学べ。
京都大学(京都帝国大学)教授東洋史学者、桑原 隲蔵(くわばら じつぞう、明治3年12月7日(1871年1月27日) - 1931年(昭和6年)5月24日)『支那人の食人肉風習』 「日支両国は唇歯(しんし)相倚る(あいよる)間柄で、勿論(もちろん)親善でなければならぬ。日支の親善を図るには、先づ(まず)日本人がよく支那人を理解せなければならぬ。支那人をよく理解する為には、表裏に二面より彼らを観察する必要がある。経伝詩文によって支那人の長所美点を会得するのも勿論必要ですが、同時にその反対の方面をも、一応心得置くべきことと思う。食人肉風習の存在は、支那人にとって余り名誉のことではない。されど厳然たる事実は、到底之を掩蔽(えんぺい)することを許さぬ。支那人の一面に、かかる風習の存在せしことを承知し置くのも亦(また)、支那人を理解するに無用であるまいと思ふ」 支那人の食人肉風習というのは戦前では当たり前のように日本人は知っていたようですが、戦後はプレスコード※1のせいか意外に知られていません。 食人肉風習はウルグアイ空軍機571便遭難事故で人肉を食べて生き延びたことにあげられるような異常事態の場合のことではなく、風習として人肉を食することをさします。支那では近代までこの風習がありました。 日清戦争のとき、清国軍の捕虜となった日本兵は虐殺され、食われています。清朝の西太后が重い病になったとき、重臣のひとりが自分の腿の肉を切り取って調理させ、西太后に食べさせたといいます。清では重篤の病人がいた場合、息子や親戚縁者、忠実な友人や召使が進んで自らの人肉を差し出して、薬と調合して飲ませると病人の健康が回復するとされていました。おそらくこういう話を探せばいくらでも出てきそうです。古代の話のものは信憑性が不明ですが、戦後、文化大革命時にも粛清という名目で人肉食が広西等で白昼堂々と行われていたという報告があります。半島でも同様で明治28年に大韓帝国皇帝がロシア公使館に軟禁されたとき、総理大臣の金弘集は撲殺され、民衆に喰われています。 現在の中共では食人肉は禁止されています。しかしどうでしょう。こういったDNAはなんらかの形に変えていないでしょうか。上智大学名誉教授の渡部昇一氏は以下のように述べています。 「現在その風習(食人肉)が一般的ではないにせよ、その軍備一つ取ってみても、世界中で毎年十数パーセントもの軍備拡張をしている国は中国のほかに見当たりません。 しかも具体的な敵が存在するわけでもないのに、江沢民の時代から、軍事力を増強して積極的に海洋進出を行っています。尖閣諸島は自国の領土だという発言も聞こえます。海洋進出の先には、わが国があるとしたら、これこそ『食人肉風習』のDNAがなせる業かもしれません。 中国と友好関係を結ぶには、中国から侵略されないという具体的な力を持ち、なおかつ歴史的劣等感を持たないという、実態と心の対応策を持たなければいけません。でなければ徒に(いたずらに)友好友好と口にしても、無駄というよりむしろ危険なだけです」 彼らが「食人肉風習」というのを忘れて(知らない振りして?)いたずらに「友愛」「友愛」と口にした結果、とんでもないことになってきているのは誰の目にも明らかです。 ※1プレスコード・・・GHQによる報道規制。関連記事「プレスコードは生きている」http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24628916.html 参考文献 「渡部昇一の昭和史(続)」渡部昇一著 「紫禁城の黄昏」R・F・ジョンストン著 「日本人が知ってはならない歴史」若狭和朋著 参考サイト WikiPedia「桑原隲蔵」「カニバリズム」 添付画像 文化大革命のポスター(PD) http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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