さむらい行政書士 庭山行政書士事務所

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政治に思うこと

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《中国重慶市で26日午後、反日デモがあった。約千人の若者が
「日本製品ボイコット」などと叫びながら市中心部を行進、日本総領事館の前で抗議行動をした。
「歴史の屈辱を忘れるな」――。
重慶市は日中戦争時に旧日本軍による激しい爆撃を受けたことから反日感情が根強いとされる土地柄。》
 
《デモ参加者の多くが「中国人よ、目覚めよ」「日本製品ボイコット」と書かれた
そろいのTシャツを着て、「打倒小日本(日本人の蔑称)」と叫んだり、
国歌を歌ったりしながら繁華街を練り歩いた。
‥‥常に100人ほどの警官が周りを囲み、少しでもコースをはずれようとすると制止。》
 
《1時間ほど過ぎると、デモ隊のシュプレヒコールが突然、静まった。
市内にある「重慶大爆撃遺跡」にさしかかった時だった。
1941年6月の旧日本軍による爆撃で多数の市民が死傷したとされる
防空壕の一部を残した記念館。参加者は1分ほど黙祷すると、再び気炎を上げた。
「永遠に日本人の犯した戦争犯罪を許さない」と、参加した20代の女性は叫んだ。》
 
上記は連日、彼の地で行われている「官製反日デモ」の一部始終を伝える
朝日新聞の記事から抜粋したものである。
中にさり気なく「重慶大爆撃」を持ち出す辺りは流石「朝日新聞」と言うべきか。
しかし、日本軍の爆撃は最初から市民を標的にした「東京大空襲」などとは異なるものだ。
この点をはっきり書かなければ、事情を知らない者は誤解するではないか。
ひょっとすると誤解する様にワザと仕向けているのかも知れないが。
 
重慶は軍の施設や軍需工場の間に民家が混在する都市であるが、
最初は満足な防空壕も無かったのだ。
日本軍の爆撃による民間人の死傷者は、軍事施設攻撃の「巻き添え」になったもので、
戦争の犠牲者ではあるが、東京や広島の場合と同一視するのは間違いだ。
まして、それを尖閣問題に絡ませるのは意識的な「すり替え」である。
 
デモには「約千人の若者が行進した」とあるが、
その3倍に近い2800人ものデモ隊が都内を行進した時には1行の記事も書かなかった。
これも大変な片手落ちである。
ノーベル平和賞で恫喝を試みたチャイナは世界の失笑を買ったが、
怯む事なく初志を貫いたノルウェーは立派な国である。
日本にもスポーツ界には骨のある人物がいるようだ。
先日、チャイナで開催された、U−19アジア選手権の日本ーUAE戦の時、
会場に掲げられた日章旗が引き剥がされた。
 
《これを問題視した日本協会・小倉純二会長が、中国サッカー協会のチャン・ジロン副会長に
直接電話で抗議。尖閣諸島問題でおよび腰の日本政府とは違い、
迅速な行動で中国サイドにイエローカードを突きつけた。
中国出張から帰国した小倉会長は
「一人の大学生が3メートルの高さにあった国旗を引きはがした」
と確認した上での抗議だったことを明かした。
同じUAE戦では試合前、中国人とみられる男がグラウンド内に乱入し、
日の丸を奪って逃げるという事件も発生。
尖閣諸島問題では強硬な中国側も、サッカーでは日本側の抗議に「謝罪」したという。(産経)》
 
(以上、転載記事) 
・・・・・
へっぴり腰の日本政府と相変わらず自虐愚民化育成にいそしんでいるマスコミ。
それがうかがえる記事です。
 
尖閣のビデオも2時間あるものを6分間に編集して都合の悪い部分は見せないのだそうだ。
私も見ていましたが、先日(1024日)の日曜日の朝のフジテレビで石原都知事が
「日本の巡視艇の乗員がなんかの弾みに落ちたのを、
中国の漁船の乗組員が銛(モリ)で突いてるんだって・・・」
これを見た国民のビデオの関心はこの一点となったことでしょう。
 
これが事実だとして船長たちを返したというならば日本中が怒りで沸きかえることでしょう。
(少なくとも私の周りにこのことを言うと、ほぼ100%の確率で怒ります)
 
大体、こういうことを隠すとろくなことにならない・・・
 
支那事変前の1935年、上海の国際租界を歩いていた日本海軍の中山水兵が
支那人に射殺されました。
この時、日本政府は日本社会を刺激しないように、この事実を半年間も隠して発表しませんでした。
このいらぬ配慮をしても、この後、次々と数えきれないほど反日事件や日本人殺害事件が起こり、
ついに1937年、上海の国際租界を車で走っていた日本海軍の大山中尉に
非武装地帯の平和維持部隊であるはずの支那兵が襲いかかるという例の事件が起きました。
 
この時、大山中尉は30発以上の弾丸を撃たれ、体は蜂の巣にされて即死し、
その大山中尉の死体を車から引きずり出し、ライフル銃で殴打し、
頭蓋骨は真っ二つに割られ、顔はぐちゃぐちゃに潰されて、
さらにその死体を切断し、胸部は大きな穴が切り開かれていました。
最後には人間としての原形をとどめていなかったのです・・・(大山事件)。
 
かつてイギリスのチャーチルは「平和主義者が戦争を引き起こす」と言いました。
ビデオを6分間にカットしても、それを非公開にしても、チャイナの日本への見下しは変わらない。
配慮ばかりの政治家、護憲の平和主義者たちこそ日本にとって危険であることを肝に銘じましょう。
・・・・・・ 
 
最後に、現在の日本の政権にいる政治家(?)の不甲斐なさに、
本当の政治家の心意気を教えたい。
 
かつて、朝鮮で起きた甲壬の政変で日本人の居留民四十名が清国兵に惨殺されたことがあった。
日本の世論は沸きかえり、征韓論から征清論へと変わり、
「清国を懲らしめるために一戦辞せずの覚悟を示せ」となった。
明治政府は最高の使臣を清国に派遣し平和裏に解決しようとしました。
その頃、日本の国力、つまり軍事力はまだまだ未熟で、
当分はその準備期間として世論の攻撃に耐え、そして無念にも耐え、
その間に軍拡を進めていたのです。
 
この清国への主席全権に伊藤博文を行かせることにしました。
その副使として農商務大臣の西郷従道を選びました。
西郷は維新の功績も格式も伊藤より上であったため、伊藤はそれを断ると西郷は言った。
「君の体は今後の日本に大切だ。長く日本の政治をやってもらわねばならない。
しかも、しきりに暗殺の噂もあるので、一人で行かせるのは心配だ。
だから俺が一緒に行って肩を組んで歩くのだ。暗殺者が現れたら俺が遮る。
今はお国の大事な時だ。
西郷が命を張って行きたいのだ。位の上下なぞは問題ではないぞ」と言った。
伊藤は頭を垂れて、小さくうなずいた・・・。
 
 
さらにもうひとつ。
日露戦争前、内務大臣だった西郷従道は軍令部長の樺山から
イギリスへ緊急に軍艦を注文したいという相談を受けた時、
帝国議会の承認を得ていなかったが西郷はすかさず言った。
「すぐに注文しなさい。国家の大事ではないか。
議会で叱られたら君と二人で宮城(皇居)の前で腹を切って謝ればいい。
大方は後から許してもらえるだろう」
と言って、すぐに注文し、何とか日露戦争に軍艦が間にあったということがありました。
この軍艦こそ、日本の勝利に大きく貢献し、名将東郷平八郎が活躍した旗艦「三笠」でした。
・・・・・・
 

転載元転載元: さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

歴史は虹のようなもの

虹が見れない日本人。
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  「歴史は虹のようなものだ」・・・イギリスの学者、オーエン・バーフィールド氏がこのように述べています。上智大学名誉教授の渡部昇一氏はこのバーフィールド氏の比喩を次のように解説しています。

「彼は『歴史的事実』と『国史』すなわち一国の共同表象になる歴史を区別した。歴史的事実は中央、地方、対外の出来事などなど無数にある。しかしそこに虹を見ようとするなれば、特定の視点と距離が必要である。雨が上がったからといってどっちを向いても虹が見えるものではない。視線の方向が重要である。また虹をもっとよく見ようとして近づけばよりよく見えるものでもない。虹にあまり近づくと虹は消えてしまう。つまり国史というのは無数の水滴の中に虹を見ようとする行為に似ていて、無数の歴史的事実の中に、その国民の共通認識となるような虹を見ようとする行為というべきものなのである」

  無数の歴史的事実の中には良いこと悪いこと、光もあれば影もある、様々ありますが、それらを一定の距離、方向から見れば虹が見えるというものです。これは大切なことでしょう。日本人は無数の歴史的事実の中から日本人の心に「負」となるような面ばかり見せられ、プロパガンダを本当のことのように教えられて、そして「虹」を見せないように統制されてきました。戦前は全部真っ暗とでもいうように教えられてきました。「ジパノフォビア」という自信喪失、自己嫌悪、自虐を好み、寂しく自国を嘲笑する日本国民になってしまっています。かつてのスペイン大帝国が没落したのはこの自虐史観に因るものでした。

  イギリスも自虐史に悩んでいました。イギリスの教科書では「大英帝国ほど世界で悪い国はない」と書かれ、大英帝国は貪欲なブタのイラストで描かれていました。イギリスの植民地にはドクロが描かれ「植民地支配によってたくさんの人殺しをした国だ。そこにあなたたちは生まれたのだと教えていたのです。
  イギリスではこの自虐史を乗り越えるため、サッチャー首相による教育改革が行われ、「歴史には光と影がある。事実をバランスよく、発達段階に応じて教えるべきだ」と語り、改革を断行しました。これは「虹」を見せようというものでしょう。なお、この改革は決して楽に進めれたことでなく、当時のイギリスの文部大臣は「とにかく戦いでした。私の人形が作られ燃やされました」と語っています。

  日本でもこうした教育改革は安倍政権のときからサッチャー教育改革をモデルにした改革が始まりましたが、政権交代によって日教組が台頭し、大きく後退しつつあります。無駄を省く「仕分け」を隠れ蓑に教育に必要な予算が削られていったのは知る人ぞ知るです。イギリスではブレア首相になってからも「イギリスで必要な政策は三つある、教育、教育、そして教育だ」と叫ばれ改革を続けました。国民がサッチャー教育再生を支持していたからです。しかし、日本では安倍政権の教育再生を国民の8割が賛成しているにも関わらず、政権交代後にそれができないのは日本の病巣の深刻さがわかるというものです。

  「虹」が見れない日本人。そして今でも「菅談話」や官房長官の「日本が中国に迷惑をかけた」発言というような自虐史観を与え続けられています。寂しく自国を嘲笑し、日本人であることを恥ずかしく思い、先人に感謝もできない日本人。このままでは日本はスペイン大帝国と同じように没落していくでしょう。



参考文献
  歴史通2010.3「歴史は虹のようなものだ」渡部昇一
  「日本よ、永遠なれ」山谷えり子著

関連記事
  歴史を貧困にみたらあかん  http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24120061.html
  ジパノフォビア http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/22638249.html

添付画像
  虹のかかる厳島神社 My SEIN氏撮影

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転載元転載元: 偏った歴史観を見直す「かつて日本は美しかった」

支那というものを歴史から学べ。
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  京都大学(京都帝国大学)教授東洋史学者、桑原 隲蔵(くわばら じつぞう、明治3年12月7日(1871年1月27日) - 1931年(昭和6年)5月24日)『支那人の食人肉風習』

「日支両国は唇歯(しんし)相倚る(あいよる)間柄で、勿論(もちろん)親善でなければならぬ。日支の親善を図るには、先づ(まず)日本人がよく支那人を理解せなければならぬ。支那人をよく理解する為には、表裏に二面より彼らを観察する必要がある。経伝詩文によって支那人の長所美点を会得するのも勿論必要ですが、同時にその反対の方面をも、一応心得置くべきことと思う。食人肉風習の存在は、支那人にとって余り名誉のことではない。されど厳然たる事実は、到底之を掩蔽(えんぺい)することを許さぬ。支那人の一面に、かかる風習の存在せしことを承知し置くのも亦(また)、支那人を理解するに無用であるまいと思ふ」


  支那人の食人肉風習というのは戦前では当たり前のように日本人は知っていたようですが、戦後はプレスコード※1のせいか意外に知られていません。
  食人肉風習はウルグアイ空軍機571便遭難事故で人肉を食べて生き延びたことにあげられるような異常事態の場合のことではなく、風習として人肉を食することをさします。支那では近代までこの風習がありました。
  日清戦争のとき、清国軍の捕虜となった日本兵は虐殺され、食われています。清朝の西太后が重い病になったとき、重臣のひとりが自分の腿の肉を切り取って調理させ、西太后に食べさせたといいます。清では重篤の病人がいた場合、息子や親戚縁者、忠実な友人や召使が進んで自らの人肉を差し出して、薬と調合して飲ませると病人の健康が回復するとされていました。おそらくこういう話を探せばいくらでも出てきそうです。古代の話のものは信憑性が不明ですが、戦後、文化大革命時にも粛清という名目で人肉食が広西等で白昼堂々と行われていたという報告があります。半島でも同様で明治28年に大韓帝国皇帝がロシア公使館に軟禁されたとき、総理大臣の金弘集は撲殺され、民衆に喰われています。

  現在の中共では食人肉は禁止されています。しかしどうでしょう。こういったDNAはなんらかの形に変えていないでしょうか。上智大学名誉教授の渡部昇一氏は以下のように述べています。

「現在その風習(食人肉)が一般的ではないにせよ、その軍備一つ取ってみても、世界中で毎年十数パーセントもの軍備拡張をしている国は中国のほかに見当たりません。

  しかも具体的な敵が存在するわけでもないのに、江沢民の時代から、軍事力を増強して積極的に海洋進出を行っています。尖閣諸島は自国の領土だという発言も聞こえます。海洋進出の先には、わが国があるとしたら、これこそ『食人肉風習』のDNAがなせる業かもしれません。
  中国と友好関係を結ぶには、中国から侵略されないという具体的な力を持ち、なおかつ歴史的劣等感を持たないという、実態と心の対応策を持たなければいけません。でなければ徒に(いたずらに)友好友好と口にしても、無駄というよりむしろ危険なだけです」

  彼らが「食人肉風習」というのを忘れて(知らない振りして?)いたずらに「友愛」「友愛」と口にした結果、とんでもないことになってきているのは誰の目にも明らかです。



※1プレスコード・・・GHQによる報道規制。関連記事「プレスコードは生きている」http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24628916.html

参考文献
  「渡部昇一の昭和史(続)」渡部昇一著
  「紫禁城の黄昏」R・F・ジョンストン著
  「日本人が知ってはならない歴史」若狭和朋著
参考サイト
  WikiPedia「桑原隲蔵」「カニバリズム」

添付画像
  文化大革命のポスター(PD)

http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。

転載元転載元: 偏った歴史観を見直す「かつて日本は美しかった」


     仙谷の顔は公序良俗に反するので割愛しました  

 御来訪感謝申し上げます。
 この記事は、今現在“戦後の総括”シリーズ記事でテキストとして使わせてもらっている「左翼がサヨクにさよく時」サイトに余談話として載っていたものを、息抜き記事として紹介させていただきます。
 自分たちは賢いと勘違いしている左翼秀才たちが陥る病理現象を、なかなか言い得て妙、的確に核心を突いて看破しています。
尚、アカい人たちの話なので赤い文字を使わせていただきます。


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 余談:社会主義者は勉強して馬鹿になった人間[病理:共産趣味]
 勉強すると賢くなる。
 人々は、そう思うだろう。むろん正しい場合が多い。しかし、馬鹿になる場合も有る。
 晦渋な数式や用語の暗記を著しく繰り返すと、人間は正常な感覚が麻痺してしまう。馬鹿みたいに何度も暗記し、集中して偏った思想を丸覚えしすぎれば、モノが考えられなくなる。
 過度な学習の繰り返しや丸暗記は、論理構築力を退嬰化させる。
 宗教には、意図的に馬鹿になる修行もある。たとえば、写経、経文の暗記や繰り返しである。これは馬鹿になるが、意図的に馬鹿になっているのであり間違いではない。賢くなることは、煩悩の増大に通じる。それを阻止するために、時に馬鹿になってみるのも良かろう。賢ければいいというものではない。正しいことこそが重要なのだ。

 中卒で若いときから働く人間に、理路整然とした的確な真理を話す人間が時折いる。論理的で、創意工夫にたけた人間。若い時に学習能力を訓練する機会を得ることが無く、思考能力に長けた人間だ。松下幸之助氏や、田中角栄氏のような。
 逆に大学でミョーな詭弁と思想を吹き込まれ、それの再現を極めて的確にこなすが、ほとんどまともな論理を構築できない人間もいる。学習能力に長じ、思考能力に劣る人間だ。ほとんどのサヨク学生などがこれだろう。
 前者はいわゆる学校での勉強をしなかったから賢者となった。後者は学校の勉強をたらふくやって、馬鹿になった。
 勉強をしすぎると馬鹿になる。子供のころの勉強は、程々がいい。勉強しすぎないと入れない学校には、入らないことだ。無茶な勉強をしなくとも合格できる学校を受験すればよい。


 余談:とにかく勉強しなけりゃ解らないのは馬鹿
 サヨクはここで記している「社会主義は、公的に所有された生産手段を管理する存在もまた搾取を行うからだめ。おわり。」という、単純な言い回しを何一つ検証せず(すなわち思考停止し)、筆者をフベンキョーとかのししるだろう。実は、このフベンキョーという指摘は正しい。筆者は社会主義はもとより、サヨクについてすら専門的に学んでいない。本ページ自体が、嫌がおうにも入ってくるサヨク情報と、いくぶんかの著書から論じたものにすぎない。
 かといって、勉強しないとサヨクや社会主義について論じることはできないといえるか。そうではない。サヨクや社会主義について論じることは可能だし、間違っていると断定もできる。
 それはなぜか。
 例えば、筆者は、オウムの教えについて詳しくは知らない。にもかかわらず、オウムは間違っていると断定する。これは筆者に限ったことではない。多くの民衆もオウムの教義など知らないが、筆者同様にオウムは間違っていると断定する。
 なぜ、筆者を含む多くの民衆には断定が可能か。それは多くの民衆には、普通の人間がもつべきあたりまえの常識があるからだ。
 オウムに入信しなくてはオウムの価値は分からないなどと考えるのは、馬鹿だ。入信しなくとも、いかがわしい宗教であることは分かるのだ。物事全てにおいて専門的にベンキョーしないと解らないなどと考えるのは、底無しの愚者だ。専門的にベンキョーなどしなくとも、常識のある人間なら、くだらないものはくだらないと一瞬で判断ができるのだ。
 鼻糞丸め学とか、なべのフタ重ね日本一とか、キャベツの薄切り名人とか、オウム真理教とか、社会主義とか、こういったシロモノを常識のある人間なら一瞬でくだらないと判断できる。いちいち鼻糞丸め学を何年も勉強などしなくとも。
 この判断を可能とするのが、常識なのだ。サヨクに欠如しているのは、まさにこの常識なのだ。

-------------------------------------------------------------------

 だから、中共や北朝鮮がやっていることの異常さや残虐性の是非も判断できないで、媚を売ったりできるのですね。

 アカに染まらなかった保守系の方たちは、歴史と伝統・文化に育まれた常識を弁えた立派な方たちなのです!!

 
 

転載元転載元: 敬天愛人(東北の片田舎から憂国の発信)

民主党の支持率浮上のねた
  ・脱小沢
  ・仕分け
だが、ネタがばれてきているんではないだろうか?
 
 
ということだし、
 
  仕分け = 日本破壊
 
ということのようだ。
 
思い出すために、掲載すると
蓮舫は、事業仕分けで、
「自衛隊の制服は高すぎる、中国で作れば安くできる」
といい放った。
 
軍服海外調達「聞いたことない」=防衛相

 北沢俊美防衛相は27日午前の記者会見で、行政刷新会議の「事業仕分け」で自衛隊の制服購入費が海外調達などによる縮減を求められたことについて
軍服を海外に依存するなんて話は世界中で聞いたことがない。その国と危険な状態になったら、おんぼろ服で事に臨むのか」と批判、
「経費削減だけで論じている。論点がずれている」と語った。 
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091127-00000036-jij-pol
 
それへの反論がJBPressに掲載されているので、
紹介する。
 
今年度は、日米安保にともなう「おもいやり予算」が、
実は、「政策コンペ」にかけられている。
ようするに、「仕分けするぞ」と言っているのである。
尖閣ひとつよう守らんで、ふざけるな、といいたい。
 
大体、
 
   制服がどうのこうの、とか、チンケな事をいわず、
   自衛隊自体が無駄。
   防衛費自体が不要。
 
と本音を言えばどうだ。
普天間はいらない
って、結局そういうことだろ?
 
 
 
自衛隊は、かざりものか?
命がけごっこ、させてるのか?
ふざけるな、売国奴政権。
 
 
イメージ 1
 
 
しかし、何ですな。
黒が去って、赤だけになり、
ありませんな。
次の合言葉は、
   「日米安保」は高いから、
   「日中安保」に仕分けしよう、
か。
 
 


天下御免の事業仕分け、国賊と化す民主党
自衛隊の装備、制服を海外調達せよとは何ごとか

2010.10.14(Thu) 坪井 寛  JBPress

昨年11月、事業仕分けで「制服は中国で縫製して輸入すればもっと安くなる」という論議が起きたことはまだ記憶に新しい。この論議は本当に独立国日本政府内での会話なのかと、耳を疑ってしまった。

自衛隊の制服を中国に発注せよ!

 これをニュースで知った全国各地の陸海空自衛隊員は、どんなにか落胆したことであろう。国防の何たるかが欠落しているのである。

 この一件は防衛省が宿題として持ち帰らされ、いまだ解決されていないのである。いつ何時また蒸し返されるか分からない問題となってしまった。

 本稿は、この国が一向に我が国防衛の基本的なあり方に真剣に取り組まないことへの危機感から、制服類のような繊維関連装備品の生産基盤・技術基盤を例に取り、その実態を明らかにして、正面装備ではなく後方装備の視点から国に対し一言提言するものである。
1.制服とは何か? 戦闘服とは何か?

 制服(戦闘服)とは、陸海空自衛官が平・有事を問わず、「事に臨んでは危険を顧みず、身をもって責務の完遂に努める(自衛官宣誓文の抜粋)」ため全員が一身に纏う装備品である。

 戦時においては、納棺服とも言える極めてナイーブな一面を持ち、極めて重要なものである。

 背広タイプの制服も同様に自衛官が天皇陛下拝謁をはじめ各種の式典や儀式において着用するもので、自分は日本国の防人であるとの誇りが表せる大切な正装服である。

米国は中国製の着用を禁止した

 米国にこの種の象徴的事例がある。2001年に陸軍省は中国製素材を用いて作製された黒ベレーの着用を禁止し、回収・破棄を指示して陸軍の士気・規律の維持を図ったのである。(米国陸軍省覚書「陸軍の黒ベレーについて」;2001年5月1日)
 「国民のため」「国のため」と誓い現場(戦地)に赴く自衛官にとって、国民の手で作られた制服を着ることは、自己を奮い立たせるため絶対に欠かすことができない。

 また運用的にも、もしこれらが輸入品であれば、生産国側の何らかの事由により生産がストップするか、あるいは日本への生産はもう止めたと言われれば、たちまちに自衛官に着せる制服類が底をつくのである。
 今の政府には、自衛隊員がどんな思いで働いているのか想像もできていなく、国防という職務の重みとともに「自衛隊とは何か?」すら理解されていないのではと疑いたくなる。
 
 
 
 
命がけの「ナガサキ
その気概を讃えないでどうする!
 

転載元転載元: オノコロと こころ定めて ナガサキや 尽くして還る 国のみなもと


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