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畑の続く道をつくしを探しながら歩きましたが、全然見つかりません。やがて大きなウサギのお雛様が見えてきました。地元老人会が開いているイベントで、つきたてのオモチや野菜を売っていました。なんとここにはつくしの鉢植えがありましたが、いかにつくし好きとはいえ、つくしは摘むもの、買う気にはなりませんでした。
更に下っていくと、古い町並みが続き、町をあげて「町家のひなめぐり」を開催していました。それぞれの家の窓や玄関、ショーウィンドーには、その家に伝わるお雛様や、この地に多い竹を使った新しいお雛様が飾られています。
「雛を彫る木屑に桧匂ひけり」
ヒモを利用したお雛様でしょうか。
高取町は竹取物語発祥の地だとか。
古いお家の玄関に飾られたお雛様。奥様がお雛様にまつわるお話をしていらっしゃいました。
助産婦さんの看板のかかる古いお宅
どのお家の軒先にもヒノキの枝に俳句を詠んだ紙がぶら下がっていました。
新しいお家でも見事な鬼瓦
一角に異空間を見っけ！ハンギングバスケットの寄せ植えに春が満載。
奥に入るとまるで外国のよう
雛の里親館の天段のお雛様
天高くそびえるお雛様に唖然としました。カメラを横にしても縦にしても入りきらないお雛様たち。
桃の形をしたつるし雛
椅子にでも座られているのでしょうか、座高の高いお雛様
竹と竹の皮で作られた竹雛。
登山とはいえ、比較的楽な歩きで、春を思わせる好天気の中、お寺・壮大な山城跡・雛めぐりと、バラエティに富んだ一日でした。
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登山
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壷坂寺を後にし、急坂を上り車道を少し歩くと登山道に入りました。五百羅漢の表示が出てきたので、どこにあるのだろうとキョロキョロしていると、目の前の巨岩の一面にいろんな方向を向いた羅漢さんが彫られていました。一体づつあるものと思っていたので、意外でした。
五百羅漢を右にとり、急坂を登り、杉の林を抜け、再び車道に出て左の山道を進み、高取城址の道標に従って登っていくと、苔むした石垣が現れました。
城内は敵を想定して迷路になっています。
こんな山奥に高い石垣を積むのにどんな苦労があったことでしょう。
見事な石積みです。
高取城は日本三大山城に認定されています。
説明版には次の様に書かれてありました。
「標高584ｍの山頂に、戦国時代豊臣秀長が大和郡山の詰め城として大修築を行い、堅牢な城として完成。城郭一帯に残る巨大な石垣は壮大でその威容を偲ぶことができる。」
本丸に到着
目の前に雪を抱いた大峰･大台の山並み
天守閣跡の三等三角点をタッチした後、陽のあたる石垣に腰を下ろして昼食。陽気に誘われてタテハチョウが舞っていました。
食後、千早門跡、壷坂口中門跡、宇陀門跡の石垣の名残を見ながら一気に下りました。二ノ門跡から少し下ったところに猿石がありました。高取城築城の際に明日香あたりから掘り出されたものを石垣材として運ぶ途中、ここに置かれたものらしいです。
せせらぎ沿いに下ると、上子島砂防公園があったので、ここで一息入れて、里山に下りて行きました。
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お彼岸で帰省する前日、山の会で高取山に登りました。
近鉄阿部野橋から吉野行きの電車に乗り壷坂山駅で下車。この日はお天気も良く、週末とあって団体客も多かったです。
壷坂山駅
くすりの町とあるのは、もともと薬となる動植物が生息していたことに起因し、飛鳥の宮廷行事の一環として雅やかに薬狩りが行われていたそうで、そのことが今日の製薬 卸業売薬の繁栄をもたらしました。
歩いて1時間あまりかかるところを、バスに乗って一気に標高差200ｍを登り、終着の壷坂寺に到着。
壷坂寺の横から登山道が続いていますが、先ずは壷坂寺へお参りすることにしました。
壷坂寺は大宝三年（七○三年）建立の、古くから観音信仰が盛んに行われた霊場で、西国三十三ヶ所めぐりの第六番札所です。清少納言が『枕草子』の中で「寺は壷阪、笠置、法輪」と賞賛しています。
仁王門
仁王さんの下駄
仁王門をくぐり石段をあがると広場の左に多宝塔。
さらに右の方に進むと天竺渡来大釈迦如来石像（壷坂大仏）
インドでの奉仕活動から始まった国際交流・石彫事業の一環で平成19年に製作されました。21世紀初頭より、世界中で起こった暴力や中傷などによって痛んだ心を癒やすためだそうです。
身丈10ｍ台座５ｍ
十一面千手観音菩薩 八角円堂に祀られている本尊を模したもの。右側の玉をもった手が眼病を救うのだそうです。手に持っているものはプラスチック製でした。
小さなお釈迦様の涅槃像に布団が掛けられていました。ちょっと違和感。
幼少のお釈迦様の像 4月8日には花祭りで生の花が飾られることでしょう。
何故かユーモラスな魔除の鬼たち。右の橋がまよけばし。
新しい建物が多い中、重要文化財の三重塔
「お里 沢市の像」
座頭の沢市と女房お里の物語「壷坂霊験記」の舞台となった投身の谷にたっていました。
天竺渡来大観音石像と大涅槃石像
涅槃像（全長８ｍ）は大観音石像と同じく、インドにおける奉仕事業の縁で始まった国際交流・石彫事業の一環として製作され、すべての教えを説き終えて入滅せんとする釈迦の姿を顕しています。 とてつもなくでっかいです。
後ろに控える大観音石像（全長20ｍ、全重量1200t ）はインドハンセン病救済事業の縁でインドから招来したもので、 インド国民の協力と南インドカルカラの三億年前の古石がインド政府等の支援で提供され、延べ7万人のインドの石工が参加してすべて手造りで製作されたそうです。 20ｍの巨岩は動かすことも、運ぶことも不可能なので66個に分割して彫刻し、日本に運ばれ組み立てられました。インドの文化勲章受章者シェノイ氏及びその一門によって製作されたもので昭和58年3月12日に開眼法要が営まれました。 涅槃像の広場からは奈良盆地、大和三山が望まれました。
境内を軽くまわって、登山口に向かいました。
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京都紅葉巡りをしていると、「やっぱり山に登りたかったよね」という意見が一致して、翌日（11月21日）Ku夫妻とMさんと4人で比叡山に登りました。
JR比叡山坂本で下車、日吉大社に向って歩きます。
変わったデザインの街路灯を見つけました。
たいまつ派とつくし派に意見が分かれました。さてどちらでしょう。
道すがら紅葉も楽しめました。
日吉大社の手前から石の階段を登ります。
階段を登りつめると駐車場があり、道が二股に別れています。最初、右にある石の階段を登りかけたのですが、後からきた登山者が左の道をいくので、そちらに道をとりました。
延暦寺へ続く登山道は一本道で迷うことはありません。時たま出会う紅葉の他は景色も望めず、花もないので、いつもよりピッチが進みます。
コンクリートの急な坂を登り切ったところにある延暦寺会館を過ぎると延暦寺境内に入りました。
文殊院 登山目的なので通り過ぎるだけ
境内にある「一隅を照らす会館」の地下で鶴喜のソバをいただきました。門前ソバ650円 ワサビの置き方がちょっと雑ですが、味はまあまあ。
その後で持参のパンやオニギリを補充。
食後、比叡山の最高峰大比叡の一等三角点を目指します。
途中の展望所
唐松の黄葉
駐車場の左の方に道をとり、少し登りTV中継の巨大アンテナのあるところに出ましたが、中々一等三角点が見つかりません。少し戻ってみると、小高い丘があり、そこが頂上（848ｍ）でした。やっと探し当てた三角点にタッチして記念写真。
下山は きらら坂を下りましたが、道が細く下山の方が大変でした。昔の人はこんな険しい道を草履で行き来していたのですから、よほど足腰が達者だったのでしょうね。
振り向くと下りてきた山が西日に染まる頃でした。
滋賀の坂本から比叡山へ登り、帰りは京都の修学院の駅へ。
かなりの距離を歩きましたが、いい汗をかき、達成感を感じた一日でした。二日続けてKu夫妻にはお世話になりました。
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昨日は月一の「山の会」の登山で雨山（312ｍ）に登りました。
JR日根野駅から犬鳴山行きのバスに乗り、上丸で下車。神社のそばを通って登山がはじまりました。
少し登れば大阪湾に浮かぶ関西空港が見えました。（ノッポの建物がANAホテル、その左後方に見えるのが空港）
雨山城本丸跡の大きなヤマモモのそばで昼食。
中世和泉地方における南朝方の拠点となったこの場所に雨山城が建てられました。
泉州地方は雨の少ないところで、雨乞いをしたのがこの山です。
昼食後小屋谷に向かう途中で見出川をせきとめて造られた永楽ダムが見降ろせました。
下山して永楽池に着き、そこからは道路を歩いていくと、途中の駐車場でタヌキ3匹に出会いました。暗かったのでブレブレですが、可愛いかったです。
前からきれいに撮りたいと思っていたキンモンガがいましたが、今回も満足のいく画像になりませんでした。
浪商のバス停に向かうまでに、こんなかかし（？）を見っけ。
帰りは熊取駅からJRに乗り帰途につきました。
大分涼しくなり、お天気も良かったので、足取りも軽く登山できました。モズの高鳴きを聞いたり、アカトンボが舞い、彼岸花も咲きはじめ、秋らしさを感じる登山でした。
でもどうしたことか、昨夜から喉が痛みだし、夕べはほとんど眠れませんでした。お嫁さんのスティールパンフェスティバルに行けなくなったのが残念です。夏風邪をひいてしまったのでしょうか。
 皆様もお気をつけください。 |
