愚者の宗教性「わからんことでタスカル」 カタリ番外編３

不思議とは、「思議せず」ですから、自分のモノサシで計れないと知る事です。

「昨日、伯母が亡くなったんだけど、朝、庭に黒猫がやってきてしきりに鳴いたの。で、あんまりうるさいので見にいったらね。私の顔を見てニャーと一言鳴いて逃げてったの。」
「ふーん。」
「あれ、知らせにきたんだよ、きっと。」

こういう話は日常の中でよく聞かれるし、自分にもそんな体験があるという人もいらっしゃるだろう。

昔の人はそういうとき、「ああ不思議な事があるもんだ。」と言った。それでしまい。

ところが、現代ではそれが、「私、霊感が強いねん。」となるのである。

この飛躍が人間のもつ脳の特性なのである。黒猫の出現と伯母の死に「因果関係」を見出す。つまり意味を読む。

実は無数の体験の中から無意識に、自分を基準にして合う事実を選択しているのであるが。もしも、その朝携帯が故障していたら？いってきますと家を出た時に胸騒ぎがしたら（実は昨晩のチューハイのせいであっても）？

私たちは世界に意味を見出そうとする動物なのである。それも過剰に。こういう脳のはたらきは、智慧ではない。手前の都合にあわせて事物を結びつけるのであるから。同じネコを隣のおばさんが物干し台から見ていて、「おや珍しい、山田さんちのネコが迷いネコになってるわ。」と思うかもしれない。

こういうのをオカルトという。パチンコ必勝法なんてのもそれである。

とうとうと自分にしかわからない意味にこだわる。勝手に因果関係を結ぶ。これを執着といい、それは智慧の無さ（無明）から生じるとオシャカサマは断定された。

しかしそういわれても、過剰に意味を求める生物としてはどう対処したらいいか困るだろう。そこで、私はいつも「不思議だね」ですますのである。

先日もそういう若い人に会った。「霊感あるんです」と読経の後でおっしゃった。そう不思議だね、とあっさり流すと不満だったのだろう。へえすごいと驚いて欲しかったのかな。猫と伯母の死のようなお噺をいくつかなさった。

症状が重いわけである。こういうときは少し強めのクスリを盛る必要がある。
「うん。あなたは霊感の持ち主であるようだ。それで私の感想をいえとおっしゃるのなら、お気の毒としか言い様がないです。それだけいろいろな事がわかったら（？）、毎日がややっこしくて苦しくて生きていくのがつらいでしょ。」
「私なぞは何もわからんので、仏さまのおっしゃる事をひたすら聞いている毎日。でも、霊が視えたりお告げを受けることもなにので、波風のない安心な暮らしです。」

ま。これでその話題は終った訳であるが。

彼女の神秘体験の真否は問題ではないのである。それは彼女のおいて真実なんだから。ネコで伯母の死がわかるという霊感があることで、あなたはどんな日常（人生）を生きて死のうとしているのかが問題なのである。

私の好きな人に、仮説実験授業という科学の授業を考案された、板倉聖宜という元国立教育研究所の先生がいらっしゃる。彼の言葉が、いい説明になるのかなと思うので、引用しておきます。

「日本人の男性の半数以上が運転免許をもっているそうですが、私は車の運転ができません。免許がない。で、ダメな男だとう見方がある。しかし、そのおかげで人をひき殺す確率は０ですし、交通事故を起こしたりあったりする確率もうんと低い。だから、免許も持っている男よりも安心して暮らせるというイイ面があります。」

毎日の自分の暮らしを充実して生きていくことを基盤にものを考える、そろそろそういう社会や時代にしていきませんか？