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歴史好きだけじゃなくて、社会学や今現在の外交や内政を考える人には、ぜひ一読して欲しい書です。 中世に成立する「惣村（郷）」が、日本社会の基礎単位であることが改めて理解できるし、明治国家が成立するまでの政権とは、第三項つまり調整役にすぎずヨーロッパの封建社会とはまったくちがう社会であったことがわかります。日本には農奴はいなかった！ 日本社会における政治的最小単位は、家産（家業）を継承していく経済単位としての「家」であること、そしてその存立は単独では不可能であるので他の「家」との連携により、個々の生命と安全を保証する単位が、「惣村」・ムラであることは、戦後の研究で既に明らかになっていましたから、知ってました。 これらは、あるときは相争い、あるときは一致団結（一揆）して、生存条件や既得権を侵害する外部と戦いました。内部においては、立法権・警察権（検断権）・徴税権をもつ地域の小国家でもありました。 今回の驚きは、戦国期においても大名・国人と村々が「社会契約関係」で相互に義務を負う関係であったことが明示されたことです。既に太閤検地以降の村切りされた、政治単位の「村」のことは深く知っていましたが、戦国期にまでそれが遡れることが目からウロコでした。 村が領主を変更する権利を持ち行使していた事実も、言われてみればナルホドでした！ また、中世のブロック化した地域小国家乱立状態が、慢性的な飢饉状況と闘争を生み出してたこと、それが戦国大名の戦争の原因であったことは、驚きでした。村々を食わせる契約を負った以上、侵略してでも食い物や財産を泥棒しなきゃならんかった。すんげえリアルです。 江戸・近代を「皇国史観」や「マルクス主義史観」を排してリアリズムで見てきたつもりでしたが、それ以前はまだまだ権威にまかれていたなあ、おバカさんねえと思いました。 要は、みんなが安心して食える社会を作るという政治的な希求力が、戦国大名を育て天下統一という全国的な平和な社会システムを生み出すという構図がはっきり見えてきたのです。 小泉さんの志向が「政府」は民間の調整役になり、政府主導の政策誘導をできるかぎり減らすという、日本の伝統的な政治システムへの回帰と見ると、オモロイね。 藤木久志さんの「雑兵たちの戦場」あたりまでは追いかけてましたが、中世後期から戦国期研究のここ10年はエアポケットでした。しばらく目離しすると新しい研究者がどんどん育ってくるんですね。うーん、まだまだ日本の大学も捨てたもんじゃないとも、思いました。★★★
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無題
この本、気になっていたんですよ。これは面白そうです。先日、本屋で見かけて迷って買わなかった。こりゃ、早速入手します！
2006/9/21(木) 午後 6:11
資金に余裕がおありなら是非、『飢餓と戦争の戦国を行く』藤木久志 朝日選書687 1300円 を合わせてお読み下さい。飢饉は人災であること（人口の過剰移動を生みそれが輪をかける！）がよくわかります。現在のアフリカの飢餓問題へのキーにもなりました。
2006/9/22(金) 午後 0:46