生物と生存競争 民族差別の原点

すっかり右傾化して、かつての保守本流がリベラルに思えるこの頃。夜間の生徒さんと、「優生学」を学ぶ。

オーストラリアとアメリカ大陸の一部にしかいない「有袋類」。それらと真獣類（われわれ人類と同じ）に単孔類（カモノハシにハリモグラ）で、哺乳類は分類される。

かの有名な大陸移動説とダーウィニズムから、有袋類←→真獣類の生存競争により、他の大陸では有袋類が滅び、オーストラリアのみが真獣類がいなかったので、有袋類の天国となったと考えられている。

その説の根拠となったのが、フクロオオカミの絶滅。1930年代を最後に生きたフクロオオカミは見つかっていない。それは、アボリジニがポリネシア・ミクロネシアから移住してきたときに連れてきた真獣類の「ディンゴ」と生態が競合し敗れたためとされている。

生き残る種は生存競争により、新たな習性を獲得したり身体機能を進化させてきたと、考えられた。

問題は、ここから。この仮説を人間社会に適用する学者が出てきたのである。「人間も競争により進歩する」という思想。

生徒さんのＳさんは在日韓国人。授業そしつつ「なるほど」を連発。フクロであかちゃんを育てるのは「人間も未熟児として生まれたら入れもんにいれて大きするや炉。あれと同じやなあ」と納得されていた。

「じゃあ、人間も生存競争したら進歩するという考え方はどう？」と訊ねてみた。
「やっぱり、競争すると進歩するんとちがう？」と反応されたが、もう一人のＨさんは幼い頃に競争からハミられて学校へ行かなくなっただけに、「ウチはその考えを人間にあてはめるのはちがうと思う」と反論。

実はねえ。わかった事実を組み合わせて、過去に遡って結論を出すってのは危険なんだよ。と話す。科学の落とし穴であり、仮説と真実の区別をする大事な部分なのだが、エセ科学はこういう論法に人を誘導するんです。

「あのね。日本が朝鮮を併合したでしょ。そのとき、大きく二つの考え方が流行したの。一つは日鮮同祖論。もともと同じ民族でありそれが一つの国になっても不思議ではない。二つに分かれていた民族がここで融和するのだが、その際より優秀な民族の方がリードするのは当たり前ってね。」
「もう一つは、世界戦争論。人類は戦争することで進歩する。優秀な民族の国家が劣等な民族の国家を滅ぼして統一していく。日本はドイツと同盟するんだけれど、ドイツがヨーロッパアメリカを従えて白人国家の頂点にたったとき、日本がアジアを統一してそのリーダーとなり、最終的にはドイツと日本で決戦するっていう考え。これが日本は神の国であり悠久の歴史をもつ独立国家であったという、神国思想がくわわったときに、日本が起こす戦争は全て、正義であり生物の進化法則にしたがう必然の戦である、こう論じられたんです。」

事実として朝鮮を併合し中国をも支配しようとした日本の意図はこのような、科学の装いをもったまことしやかなナショナリズムにより真理とされた。そうしたのは、国民の側である。それは同時に、超前人や中国人を劣等な民族と見る「民族差別意識」を生んだ。

もちろん、同一種内で進化した形跡は人類にはない。深海で暮らせるよう身体機能が変わったこともないし、ＳＦではあるがミュータントという一部人類が習性を変えて「攻撃的習性」をもつ種が登場したこともない。これらの理論は、人類が居住範囲を広げ例えばアメリカパイソンの居住地を奪い絶滅に追いこんだことの説明にはなるが、アメリカシンディアンを白人が虐殺していいことにはならん。それらは、みんな後付づけという合理化。客観性も再現性もないので「科学」ではないのだが。

これらのエセは、例えば梅棹忠夫のすみわけ理論等で克服されたと見えていたけれど、大東亜戦争肯定論が若者の心を捕らえると、情緒的に復活している。

幼い頃から苦労して生きてこられたＳさんの目には涙が光る。「ああ、今日はええことを習った。エエ勉強したわ」と。

日本なるものを私は愛するが、それは人類を愛するごとくである。夜間で生徒さんからそれを教えてもらっていると言っても過言ではない。