倫理の問題

天台本覚思想。日本独特の仏教解釈でしょうね。

前からこのブログで展開しているように、「宗教が倫理を生み出す母体」であるのですが、あくまでも母体であって倫理ではない。つまり、人間集団が安全かつ相互信頼できうる思考や行動のワクグミを超えているものとして、宗教を見ています。

決して、仏教や浄土真宗をヒイキしようとは思わないので、仏教に対しても一定の距離感をもって見つめる時が（生意気かつ傲慢ですがそうでないと人間やってられません）あります。

そのときのnazunaの思考ワクを批判してみると、「この神が正しい」「この神にしたがう」といってときに、相対的に「他の神は間違っている」「他の神には従わない」と言っている可能性を問題視していることに気がつきます。

娘から前に、「お父さんはすごく倫理的やなあ」と言われて？と思っていたのですが、確かにその時は気付いてませんでしたが、その宗教がどのような「倫理」を構成しうるかという可能性も問題視していますね。

大変残念ですが、例えば「信仰すれば病気が治る」とか「財産が増える」とかいう方向のフレーズが多いとそれだけで入り口から逃走したくなります（笑）。お願いするとお参りすると、福があるというときに裏返し、つまり○○しないと罪になる、災いがくるという「言辞」が、実生活では大嫌いだからでしょう。

宗教というものが得体のしれないもので、どこかで恐怖を煽る記憶があるからです。それは仏教も例外ではなく、○○しないと地獄へいくよ、とか畜生になるよとかの、フレーズに恐怖した子ども時代があるかもしれません。

「悪い事をしたりウソついたらエンマさんに舌をひっこぬかれるよ」「立小便したりミミズが起こってチ※チ※、腫れるよ」とか、「巳さんいじめたら（へびのこと）祟りで足動かんようになるよ」とか、子ども時代に因果の話を大人からいっぱい聞かされました。今時の人はそんな経験ないんかなあ？？？

エホバの証人の人が何度か来られて、信仰生活に入られた体験を聞かせてくださいますが、やはり他を廃する言辞と「私だけがタスカル」というスタイルになじめません。

倫理とは何かという社会の側の枠（倫理規定といいます）が揺れている現在、個々人が何によって倫理を決定するのか、露骨に言うと「何を人でなしと決めているのか」それは心の奥深いところの何に依っているのか、そこに興味と関心があるように思います、自分では。