門徒さんの嘆き ( 大阪府 ) - スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）

今日、お参りしたご夫婦のところで。

「妹が往生しましたの」と奥様。関東に嫁がれていたのでそこでの葬儀に参加されたのだそうで。

で、お聞きしたいとお話が始まります。妹さんの葬儀はご主人やお子さんの意思で「実家の宗旨、浄土真宗で」なさった。で、ご夫婦が疑問であったのは以下のこと。

①「浄土真宗では戒名は必要ないんだって」ということで、白木の位牌に「俗名」が書かれてあった。
②葬儀の勤行の中で、葬儀の勤めが終わると初七日のお勤めもいっしょにされた。

この２点が理解しがたいという不満でした。奥様は涙を浮かべて「どういうことですか？」とおっしゃる。

で、以下のお話をしました、多分に推測も混じりますが…。

おそらくはご家族が無宗教でお別れ会だけをしたかったのではないか。でも、彼女が浄土真宗の熱心な門徒の子であり自身にもそういう様子が家族には見えたので、たまたま葬儀社にそういう依頼をなさった。
だから「葬儀」という儀式がつつがなくいけばいいのであって、そこで１つ１つの意味を問うたりあるいは仏縁を求めるという意識は無いと思われる。

葬儀社や導師をされた方も、同様の意識であろう。だから、家族を失った喪失感や死生について考えるご縁だという受け止めもなく、言われるがままに（露骨にいえば料金のままに）執行されたのでしょう。

「仏様の教えを聞くご縁としていく」「家族の死を通して死を見つめ、自分の人生のリアレンジの縁をつくる」という、私の立場で言えば「トンデモナイ」葬儀です。

でも、こういう葬儀があたりまえに大量生産されていく現実。さらに１度も法話がなかったという事実。そして、関東では葬儀のお布施はだいたい大阪の２倍で葬儀さえしていれば、お寺や僧侶の生活が成り立つという事実。うさこ如来が「インチキじゃねえかよ」「ヒドイ！」というのもわかる気がする。

もちろん、このご夫婦は法名拝受してお説教を期待しておられるので、その嘆きと批判の角度は違うけれど…。考えさせられた時間でした。

「でもね、どんな葬儀であったとしてもどんな感情をもたれたとしても、妹さんは仏様となってあなたや私のために働いて下さっていると、如来さまはお示しですからね。」がっかりしないで、自分のいる場所でお念仏して感謝していきましょうね、とお取次ぎして帰ってきました。