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2005年4月、壽光寺は「檀家制度」に拠らないことを明言しました。お寺のメンバーを「会員」とすることにし、「檀家」という言葉を廃止しました。これには深い理由があります。そこで、その理由を詳しく述べたいと思います。 檀家制度とは、江戸期に作られた制度です。もちろん、既に明治維新以後の社会制度では消滅しました。 この制度は、江戸時代に幕藩が、地域を統一的に把握し政策意図が通り易くするために、 �〔噂阿隆屬縫�リスト教が広がることを禁止したい �∋�社勢力が政治に関与しないように制限を加えたい �Ｄ�や村の治安を維持し秩序を守るために、居住地・職業・社会的役割（身分）の3点をセットとして移動し難くしたい と意図したものです。
まずお寺や神社を「本山−末寺」という上下関係で組織し命令系統を作らせました（本末制度）。また、寺方5人組という共同責任体制を組織させて、一寺院が出す書類に責任を負わせて管理強化を目指しました。反対に、元禄以降、新しいお寺を造ることを禁止し、組織された教団の利益を守る政策も採りました。 一方、全ての人はどこかの寺院に所属し（檀家となる）、移動や引越の際にはキリスト教徒ではなく○○宗の信者であるという証明（寺請制度）を必要とし、さらに死亡の際には必ず旦那寺に葬儀を行ってもらい「戒名・法名」を受けることで、本人並びに家族が「キリシタン」でないという証明をしてもらうことになりました。 村方、町方ともそれは単なる一家族ことではなく、連帯責任を負わされたので、家に仏壇を祭り先祖を崇拝し日常もお寺との交際を深めつつ、共同墓地に墓を所持し葬儀に際しては隣組で協力して執り行うことで、相互の宗旨を管理しあうことが慣習となりました。 |
浄土真宗をカタル
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