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きちんとした対応をするために、図書館で調べた。 広辞苑の記載に変更があったのは第二版（1969）と第三版（1976）。写真を見比べていただければ。 第二版で�△發辰僂蕁繊，搬萋鶺舛�入った。 ところが第三版では��転じて、もっぱら〜 と。 この辺の編集で何かあったようである。 1969については推測がたつ。前年に倉石農林大臣が今日の石原慎太郎と同様の発言をして野党や浄土真宗から猛烈に批判と抗議を受けて辞任するという事件があった。だからいきなりの第二義掲載に「本義をゆがめる」という抗議があったにちがいない。 そこで次版で「転じて」と断り書きを追加したと推測する。おそらく宗教的荒廃が最も進んだ（それが進歩的だと思っていた）江戸では、批判の意味が本当のところわからなかったに違いない。そこで転用ですとすれば「宗教的感情を損なう意図は第二用法にはありません」と言えるから。 というのは1960年の旺文社「国語辞典」や三省堂の「明解」には、第二義がストレートに掲載されているからである。どうも誤用頒布の一因に「憲法と自衛隊問題」の議論を追加せねばならなくなった。つまり、自衛隊違憲問題や国家防衛における米軍だのみという安保問題の状況を「他力本願」にアナライズさせていったように読み取れる。 まあそれはさておいて。 で、�△謀召犬董舛鯆媛辰靴燭箸�に、誤用ではなく転用とするなら、アナライズできるという根拠となる説明が�，紡�りないととなって、「また、〜以下」が追加されたのではないか？全く仏教語としての「他力本願」の説明として誤謬をしたわけであるが。 これがnazunaの推測であるがみなさんどうであろう？ つまり恥の上塗りをしたのだが。 まあ理由の推測はおいておくとして。 で、これはメディアに公開しニュースにしてもらって「30数年間、間違いを掲載してきました。すいませんでした。」という一言をいただこうと思う。もちろんそんなことに気がつかないで30数年きたウチの教団も教団であるのだが。 で、メールでこのことをかいつまんで書き、抗議した。するとまあ！！！！（続）
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住職、涙チョチョ切れる
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