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(御所市・葛木御歳神社 大好きな神社です！坊主がいうと変か!?） さて、「古語拾遺」のおはなし。 御歳神が起こった理由がおわかりだろうか？ 「大地主神が田人に肉を食わせた」のがその理由。御歳神の子がきてツバを吐いたというのは、「ツバをつける」という言い回しがあるように、肉が自分のものであるという主張だ。 つまり御歳神は、牛肉の供御によって祭祀される神であり、それをささげずに（儀式をせずに）農民が食べたから怒ったのだとわかる。さらには、儀式用のこの肉は祭祀後にはみんなで食べていたということもうかがわれる。 （さらには祟りを除くのに男根を祭るのであるから御歳神は女性神である） 祭祀４までで述べたが、棲み分け可能なほどの水と食物に恵まれた自然を有した列島である。だから「自然との一体化」を実際に行うという儀式の中で、この列島に認められているという手ごたえを得る、これが祭祀のスタートであろう。 であるからには、ウシをホフリ（祝り）ささげたあと、みんなで共食するということを通して、祭祀人＝権力を与えられたもの、という確認が、その集団内でなされたと言える。 のが祭祀の注中心事項であって、それがやがて形式化しあるいは擬似化していくが、この「伝説」はまさにその原点の姿を示すのである。 そして注目すべきは、稲穀のシンボルが殺生や肉食をむしろ必要としていることにある。
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歴史をふまえて諸問題
むむ、これはなかなか鋭い指摘をされましたね。食物確保と異性の獲得、そして殺生。これは面白いです。
2009/2/24(火) 午前 10:58
お元気そうでなによりです。
おそらく現行の天皇即位の儀式のうちの秘儀が、これにあたると思われます。
2009/2/24(火) 午後 3:17