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（談義本・説教本である） 初めてのオフ会？ ブログ友のren'oh さんのお寺へ寄せていただいた。節談説教研究会の直林師と同行。直林師とは、「説教師の実態をきちんと掘り起こして後世に残そう」という点で、心根が一致し嬉しい法友である。（とnazunaは一方的に思っている） 三河ではren'ohさんとyouseさんが、車でお迎えにきてくださり、お寺へと案内して下された。 nazunaと沢円諦師との関係や、祖父了諦の声明譜や梵唄の資料を、ren'ohさんに見ていただく。いくつか貴重なものがあるらしく、とりあえずお預けすることにした。 さて、三河別院の本堂を移築されたという本堂に、うず高く書物が積まれてある。 直林師は「結城清寿」師のものを。nazunaは「未整理」の山に取組み、書誌分類を。 結城清寿師は、直林師が著作で示された「椿原流の継承者・野世渓真了」師の刊本にその校正者・筆記者として名前がでる。 （写本：師弟相伝、一子相伝、というよう、書物は書写でしか手に入らないのが過去の常識であった。これは東方流の写本。赤字こそ相伝の演出。福専寺獲麟寮でお聞きしたお話と呼応する証拠本でもある） また、その先々代になる住職（文化文政〜幕末）の智海師も布教に出られたという。未整理の山の中には、その智海師の写本が山ほど埋もれていた。また、延享・寛文年間の刊本など講義録・談義本がぎっしり。 4人で明治20年代から始まる、清寿師の布教記録を確認しながらあれやこれや（内容は直林師が原稿にまとめられる）と話し合う。 そのあと、確認できたことを中心に交流。話題はやがて「説教」「布教」というところへ。気がつけば午後七時をまわっていた。それから名古屋駅前へ出て食事をとりながら延長戦。 浄土宗西山派深草流のyouseさんからは、西山派における布教とその伝授についてのお話をうかがう。法）おみのり）は人の中でこそ花開く。ならば「情念」による伝達こそが命であることにいきつく。 自ら聞いて自ら喜ぶという姿の中に「お慈悲」がこぼれて結果として伝達されていく。その伝達は「共体験」であるというのが旧来からのnazunaの主張。 また、youseさんとは、これまで数度「説教本をオークションで争ったこと」を確認。二人が競合して値がつりあがることはつまらんねえと確認もした（笑） そんなこんなで大阪へ帰り着いたのは午後11時半であった！
いやあ、濃い一日であった。 |
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昨日はありがとうございました。
すごく有意義な日を過ごさせて頂きました。
これからも色々と情報交換お願いします。
[ 説教本蒐集家 ]
2009/3/27(金) 午後 0:39
追加でございますが、
浄土和讃二種説教と龍樹章説教の刊本に朱入れがしてあります。
浄土和讃は９割がか、龍樹章は５割ほど。
またお送りしますね。
写本と見比べて頂いたり、東保流の研究会でご活用ください。
[ 説教本蒐集家 ]
2009/3/27(金) 午後 1:51
こんにちは。昨日は遠路御巡錫頂き、感謝に堪えません。本当に有難うございました。また謎は深まりましたが（笑）、それ以上に新たな事柄が解り、とても嬉しく思っております…♪♪
youseくんも貴重な時間を有難うございます！！(^_^)/。拙寺、「浄土宗西山深草派」から頂いた恩恵は大ですね♪♪
2009/3/27(金) 午後 2:05
９割がが→９割がた の間違いです。
＞Ren'ohさん
蓮門課誦といい、節談説教といい、拙僧が本願寺派の方々に興味を持たせるのが得意かもしれません。
てか、何事も中途半端になっているので、申し訳ないですが。
大遠忌に向けて、声明と説教を復活させましょう！！！
[ 説教本蒐集家 ]
2009/3/27(金) 午後 8:03
こちらこそありがとうございました。お二人といろいろとお話できてよかったです。住職継職以来、全力疾走です。人々と共感しつながっている感覚をもてることがうれしいですね。朱入りは貴重なものなので資料化させていただきます。
2009/3/27(金) 午後 8:36