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以下は現在進行形の話 西成公園では４月から中学高校生たちによる襲撃が続いていました。 夜にやってきて、小屋に投石する、ドアを壊す、カギを壊す、放火するなど。顔を確認できませんが、こどもたちの声が聞こえた後で、こうした被害が起こるということが続いていました。そのため、公園の有志が、特に土曜の夜、たびたび見張りをしていました。 ５月１３日の夕方４時半、中学生２人がやってきて、公園西側の出入り口の小屋に投石し、小屋の住人にゆで卵を投げつけて、「かかってこい」「今日、待っとけよ」と言い始めました。公園の人たちがその場にいくと、彼らはいったん引いて、携帯電話で「おもしろい事があるから来い」と行って、仲間を集め、最後に１１人まで増えました。１１人そろったところで、再び投石や暴言がありました。 ただ、一人は「そんなことを言うなよ」と止めていたそうです。 公園の人たちが何度が追いかけましたが、最後に裏側の道を使って挟み撃ちにして、２人を捕まえました。被害を受けたテントの人が警察を呼び、２人に８人分のフルネームを書かせ、全員がＡ中学校の生徒だということを確認。警官は「後日、学校にも連絡する」。 あとで６人が再び公園にやってきて、小屋の人に「２人はどうした」「かかってこいや」と言い、小屋の人が「警察に行った」と答えると、帰っていったそうです。 これが、わが町の話である。この中学生たちの行動を推測をまじえて考えてみる。 まず発言。「かかってこい」「かかってこいや」というのは、1対１で普通発言する。そういうコミックのセリフや漫才師のセリフがある。しかし、この場合、子どもたちは集団になっての発言である。 野宿者が本気で怒ってかかっていったらどうなるだろうか？99％彼らは逃げるだろう。しかし。 後日、そのことを理由にして襲撃が起きることも99％間違いはないと思う。 ここから、子どもたちが�）塾賄�になっている（暴力をふるいたい）�△修遼塾呂棒掬�性を与えたいと思っている、ことがわかる。 この子どもたちの場合、この部分が見えるのだから、野宿者に対して死にいたるような暴力を加え得るまでの根拠がまだないわけで、学習によっては「なぜ自分は野宿者を暴力の対象にしてもいいと思ったか」を客観視できる可能性がある。 ところでそれ以前にも放火や投石があるわけで、そういう行為の根拠はどこにあるかということである。 まず、そこに地元ならではの問題がある。 0.38㎢という狭い地域に４万５千人がいるという釜ヶ崎だ。いろいろな人がいる。ちょっとしたドロボーが平気な人、おカネやモノをねだる人、中には犯罪者だっている。不審な人＝浮浪者＝野宿者という大雑把な認識が成立し易い環境（もちろんそれは偏見であり邪見であるのだが）。で、一度でもマイナスイメージをもつ体験をすると、野宿者＝困った人という認識ができてしまう。 そこで、町は（大人は）野宿者への回路を閉じてしまう。存在を視えないようにするのである。西成公園の場合、さらに行政（大阪市）が不当な占拠として、強制立ち退きを目指したりするものであるから、野宿者は政治的反抗者という記号を背負うことになる。 そして、メディアも含めて身近で、野宿者の人権や就業問題をきちんと語る組織や論者がほとんどいないので、ブラックボックス化する。つまり地元であるからこそ、外から見れば顕著な事象や問題に目をつぶるわけである。nazunaにしても、「道でオッチャンが寝ている」という状況を平気で見過ごすことができる。昔はたいてい仕事終わりの酔い潰れや、朝からの向い酒であったから。 自転車が通行する路上で、涎をたらして寝ているオジサンの横を全く無視して通り過ぎることができるんだから、外の目で見れば異常だろう。最近では、数量が減ったこともあって、本当にヤバイケースもあるので気にして声をかえたりするようにもなったが、これも当事者性なのである。 かかわりきれない問題の大きさを直観しているからこそ、無視する。ところがそういう感覚の場合は、どこかに後ろめたさがあるから、野宿者たちに同情心がわく。そこで、「あの人たちも行くところがないから気の毒だねえ」というのがnazunaの親たちの世代であった。 とするなら、当事者性のうち「利害」という点だけが、判断基準になったことに問題ありと言えるだろう。町の安全や市当局の立場、という本来公的（共同体維持）な言葉が、内実として特定人物の利害で使用されるというカラクリが、常識となっているのではないか？ 子どもたちは、ジャブうつように小さないたずらから始めて、だんだん大きな事件へとラウンドを重ね、殺人というフルスイングに到る形跡の中で、「この程度ならやっていいんですかねえ」「じゃあ、この程度ならどうでしょう」と行為でもって、町や大人に「自分たちはどちら側にいるのか」を、問うているのである。 朝のＴＶで、アフリカ最貧国へと取材にいった女子アナのレポを見ながら、娘と連れ合いが
「何にも外国までいかんと、ウチへ来たらええのになあ。ここの方が日本語通じるからようけわかるｋとあるで」とコメントしたのも、秀逸であった。 |
ニュース・エッセイ
う〜む、橋の下のホームレスさんは近所にも居ます。
この地域で上記のニュースは聞かれませんし、食物や寝具衣類の
無言でテント近くに置いてある物を時々見かけますが、
南北問題と言う視点には愕きました。
南北問題に関して「魚の目で鳥の視界の話は無理だし、鳥の目で魚の世界は理解できない。」ように先進国の常識を開発途上国には当てはまらないと言われた事があります。
この話に適用すると、少しは核心に近づけそうな気がしました。
2009/6/25(木) 午後 1:22
フリーター問題というのは、小泉改革によって、日本中に「カマガサキ」が広がったのだ、という認識です。そのことについては、記事にしますので、よかったら読んでください。
2009/6/25(木) 午後 11:03