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（宝珠さんの荘厳より）
少し見にくいかもしれないが、真宗葬儀として、ちゃんと本尊（光明本尊と文字本尊二対）が参列者から見えるように、荘厳が設置されている。白木の位牌は、満中陰までは使用するがそこで、過去帳に転記することで処分する。塗りの位牌は作らない。これが大阪の現在である。
これに逆らって（原点回帰）、法名軸にしてみたり、紙牌（紙にかかれた法名）で行ったりと、当寺では施行錯誤。アウェイでは白木の位牌を止められない。当寺での開催のみ、スジを通す。
法名であるから、本願に帰していただく名前。だから僧侶仲間として葬儀を執行できる。法名なしなら、死者も含めて、無縁のものが僧侶の登場を願うという構図になる。だから、もっともハードでややこしいことになる。前述のパターンをここで再掲すると、
①葬儀を滞りなく施行する―自分を含めて参列者たちの多数が「葬儀が無事終了した」と感じることを目的とする。
②肉親の死によっておきた悲しみやとまどいを、より深くいただいたり、あるいは転じられたりすることで、自己の安らぎとなることを目的とする。これには2パターンが混在する。A.死者が安らいでいるかが問題とされる B.自己が安らいでいるかが問題とされる
③葬儀を通して、参列者同志の関係を強化することを目的とする
④生老病死の無常に目ざめて、仏説を縁にすることを目的とする
実は、先週の週刊ポストでまた、葬儀の記事が出た。そして自称宗教学者の「島田裕巳」が、銭稼ぎにトンデモコラムインタビューを受けている。インタビューであるから支離滅裂なのであろうか？
「寺檀関係がない場合は、戒名を授かる必要も戒名料を支払う必要もない」「私の父と母の場合は俗名で行いました」「実は戒名は僧侶が付けなくてはならないという決まりはない。私自身も叔父の戒名を考えました。僧侶もそれを認めてくれたんですね」
nazuna はこの人のいうことが全くわからんのである。「戒名は要る」という主張なのか「要らない」という主張なのか、みなさん理解できます？話しぶりからは、「自分で戒名をつける」ということをすすめているようだが、奇妙でしょ。
いまどき寺壇関係を持ち出すのも？？？ですが、そもそもどこのお寺にも属さずまた仏教を学ぶ気もなければ、どうして戒名が要るのでしょう？これって、無宗教でしょ。なら、そもそも葬儀に僧侶を呼ぶ必要がないじゃないですか。①と③だけが目的の葬儀なら飾りも自由で儀式の進行も自由でいいじゃないですか。
ところが後ろ半分の叔父さんの話では「僧侶を呼んで」おられる。何のためでしょうねえ？？？？
島田氏は日本史の中で育った「日本仏教」は、宗教ではないというお立場の学者さんなのだろうか？オウム真理教や創価学会は評価されているのだが。
僧侶が出勤するのは、本当は②④が中心でなくてはならない。けれども、①③を中心に葬儀をする僧侶もいらっしゃる。
これからの葬儀は以下の組み合わせであろう。
A遺族や本人が、特定宗教、仏教でいえばお寺や僧侶とつながりがなく、学んだこともその気もない人がする葬儀
B同上だが、この際に、お寺や僧侶や仏教とのつながりを求めたいという葬儀
C遺族や本人が、特定宗教の信徒もしくはそれに準ずる生き方をなさっていた人の葬儀
この３つで、葬儀社もセットを組めばいいのではなかろうか。C.には戒名や法名は当然存在する。もしも既にいただいていないのならば、葬儀に際していただくことになる。Aには要らない。
お寺がかかわるのは当然、BとCだけになる。様々な金銭的トラブルや不満を生むのは、Bのパターンであることは推測できる。
そこで、次はBのパターンを詳しく考えたい。
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仏教をカタル
島田氏の主張は、私も「無宗教」だと思います。というか、おそらく「仏教無宗教派」という新しい宗教のようにも見えますね（苦笑）
自分が葬儀に出席したときは、�△�大きかったと思います。葬儀が済んでから、�い鮖廚い泙后�やがては自分の番、ということを避けて通れないと気づくからです。もちろん、お金の話は、前提としてあるわけですが、それは目的ではないような。
2010/10/12(火) 午後 4:15
かつてはやった社葬などは��ですね。政治家や経済人の葬儀は��が中心です。そういうときに、葬儀社が必要になった。華や飾りの大量注文を処理できるのは葬儀社。で、位牌に写真がセットになった。さらには、位牌にかかれている名前に注目がいくようになった。で、立派な名前という発想になるんですね。
2010/10/12(火) 午後 4:22
宗教は何であれ、要らない人は要らない、でも、心のよりどころとしている人も多いもの、島田さんにはうんざりです。
また、不謹慎としかられそうですが、たくさんお金を包んで、それで安心できる人はそれでもいいんじゃないかって思っています。
せっかくの儀式で得られる効果を最大にするために、かかわっておられる方が、それぞれ心を尽くしておられればそれでよいことのように思いますが、個人的には、しっかりと、４点セットでお願いしたいなぁと思いました（笑）
2010/10/12(火) 午後 10:41
ごくたまにですが、� 銑い泙任垢戮橡�たされた葬儀ができることがあります。それは、やはり旧来の門徒さまの葬儀で、です。
ご本人が「わしは浄土へ行く」とおっしゃてですから、場合によっては赤飯たいてお通夜して、皆で悪口もいって、出棺で泣いて焼き場で見事に皆で称名念仏になるという感激的なものです。
2010/10/13(水) 午前 1:45