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スウィートbonbon(壽光寺の内緒話)

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堺市斎場のお返事4

イメージ 1
阪堺線:軌道部分は阪堺線の私有地。市が借りる形式で道路としている
 
次はクイズっぽくなる。上記の写真はヒント。
 
 

③また、告別式の名称につきましては、場内表示システムで斎場入口及び各式場に表示していますが、使用申請の際に式名について表示をしないように申し出があった場合は表示はしておりません。
④本件につきましては担当葬儀者から申し出がなかったため表示させていただきました。

以下は条例施行細則。
 
第3条 式場を次の各号に掲げる目的のため使用することができる時間は、当該各号に定めるとおりとする。ただし、市長が特別の理由があると認めるときは、この限りでない。
(1) 通夜その他これに類するもの 午後6時から午後9時まで
(2) 告別式その他これに類するもの 午前11時から午後2時までの間で市長が指定する時間
(中略)
第9条 使用者は、条例に定めるもののほか、次に掲げる事項を遵守しなければならない。
(1) 騒音、放歌、暴力等他人に迷惑となる行為を行わないこと。
(2) 所定の場所以外で、飲食し、又は火気(喫煙を含む。)を使用しないこと。
(3) 所定の場所以外で、しきみ、飾花等を設置しないこと。
(4) 許可なく斎場内にはり紙等をしないこと。
(5) 許可を受けた以外の施設又は付属設備を使用しないこと。
(6) その他職員から指示されたこと。
(入場者の遵守事項)
第10条 入場者は、次に掲げる事項を遵守しなければならない。
(1) 騒音、放歌、暴力等他人に迷惑となる行為を行わないこと。
(2) 所定の場所以外で、飲食し、又は火気(喫煙を含む。)を使用しないこと。
(3) 場内を不潔にしないこと。
(4) その他職員から指示されたこと。
 
 
問1)回答と条例施行細則の矛盾点をあげよ
 
問2)上記回答と細則を参照の上、堺市の施設において宗教儀式が禁止される理由や事態とは、どのようなことなのかを推測してあげなさい。
 

 
 
おもしろいねえ。堺市。政令指定都市の条例細則がこれでよく議会をとおったねえ。
 
細則に文字化したことで、堺市は「告別式とそれに類するもの」と宗教内容まで規定しちゃってます。「通夜」は風俗であり民俗です。同じく「葬送儀礼」の短縮化した「葬儀」「葬礼」も民俗です。
 
辞書的には「告別式とは葬送に於いて、葬儀の後、或いは葬儀の代わりに行われる式で、故人に別れを告げ、参列者・社会に挨拶をする式。霊肉、霊魂存在を前提とした思想、主としてキリスト教やその文化圏と霊魂の昇天を前提とした宗教に依拠する儀式。」
 
日本では、明治34年、中江兆民の葬儀の際に行われたのが、最初とされるので明らかにキリスト教やそれに対する国家神道の構築の際に採用された表現です。メインに対するサブではなくカウンターカルチャーはメインの裏焼きですから。文明開化←→復古神道。
 
 
創価学会&公明党さま。堺市のこの見解支持されていいのですか??
タッグを組みませんか?
 
蛇足ですが、「仏教は輪廻から解脱して仏(ブッダ)になる教え」です。仏教として行う儀式は死者が成仏する(した)ことを、遺族や同信のものが求めたり確認したりする儀式です。その上で同じ教えを生きて後に続いていくという「学び」や「目覚め」の場として、遺族や同信者や有縁のもののために、宗教者が設定する宗教活動です。
 

  • 面倒臭いからやらせない。やらせない為に規則化した。…と単純に感じます。当然、遵法性は低く、頼み込んで「賄賂」があれば特例として行われていたのではないでしょうか?

    [ 竹光侍2008 ]

    2011/8/12(金) 午前 3:12

  • 顔アイコン

    竹光侍さま

    実はnazunaも、最初の接触での直感はそうでした。そして自慢ではないのですが直感がはずれることはあんまりないのです。

    そして、「面倒くさい」という評価軸を疑わない行政やそこで仕事する人間の感性に驚き、呆れ果てているというのが、正直なところです。親鸞さまの悲嘆述懐和讃が身に沁みます。

    nazuna

    2011/8/12(金) 午前 9:35

nazuna
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