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スウィートbonbon(壽光寺の内緒話)

書庫住職、笑う

メディアの終焉 

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お釈迦さま ようこそシャバへ!!!
 
2月に読売新聞がアンケートをとったそうな。数日前に記事が出ましたぞ。
 
冠婚葬祭についての、意識調査。
 
郵送自送調査で3000人対象で、73%の回答率であったと。
 
問いは「なるべく慣習やしきたりにこだわった方がいいかどうか」を聞いた。
さらに「盛大にやる方がいいか、簡素にやる方がいいか」を聞いた。
 
終わってますね。新聞。
 
何が知りたかったのか???
 
「慣習やしきたりにこだわらず、簡素に行う」という答えが出ることは、聞かなくてもあきらかでありますねえ。
 
実は知りたい(ということはアナウンスしたい)ことは、葬祭について。これだけは細かく設問してある。
 
でここからが本題
 

(a)「葬式の形式や内容は、世間体や周囲の意見に左右されがちだ」と思いますか、
   そうは思いませんか。
  答え 1.そう思う 67   2.そうは思わない 33   3.答えない  1

(b)「自分の葬式についての希望は、家族などに口頭で伝えたり、文書で残したりし
   ておくべきだ」と思いますか、そうは思いませんか。
  答え 1.そう思う 67   2.そうは思わない 32   3.答えない  1

(c)「葬式にかかる費用には不明朗な部分がある」と思いますか、そうは思いません
   か。
  答え 1.そう思う 80   2.そうは思わない 19   3.答えない 1

日経ダイヤモンドの後追いのような設問。「葬式にかかる費用〜」という前に、葬式の定義をしていない。なので、次のようなことになる。
 

Q あなたは、仮に、自分の葬式を仏教式で行うとしたら、戒名(法名、法号)は、必
  要だと思いますか、必要ないと思いますか。
 答え 1.必要だ 43    2.必要ない 56      3.答えない  1

Q あなたは、自分の葬式は、宗教色のない葬式にしてほしいと思いますか、そうは思
  いませんか。
 答え 1.そう思う 48   2.そうは思わない 50   3.答えない  1

Q 最近、通夜や告別式を行わずに、火葬だけをする「直葬(ちょくそう)」という方
  法が行われています。あなたは、こうしたやり方をどう思いますか。
 答え 1.とくに問題はない 72   2.問題だ 26   3.答えない  2

Q あなたは、「友引」の日に、葬式を行うことについて、どう思いますか。
 答え 1.絶対に避けるべきだ   16     3.かまわない 24
    2.なるべく避けた方がよい 59     4.答えない   1

で、調査結果はならべて見出しにして記事が書かれたが…。
 
解説はない。おいおい。
 
まあ、新聞というメディアが「新聞(新しい聞書き)」でなくなっているので、滅びるメディアであろうけれども。ひどいなあ。
 
「見出し」と「記事」が伝えるのは、①冠婚葬祭、特に葬祭は「簡単で無宗教でもいい」と、みんな言っていますよーということ。
 
でおまけに、②戒名はいりませんよーて。
 
いやいや、それより「直葬」に問題が無いっていうことをとりあげなきゃだめでしょう。
これは宗教部分じゃないですから。まさしく「人間死ねばゴミになる」ということが、そう考えて志向されるのか、はたまた深く考えずにうんいいよ、となっているのかは、しっかり分析せねばならないことです。
 
深く考えないで、死んだらさっさとやいてお骨にしよう、まあお墓だけはちゃんとしておいたら。というのは、唯物論ですらなくニヒリズムです。
 
ニヒリズムは、生命への期待をもたないということですから、「辛い浮世にすみあきた。さっさと自殺しましょう」という集団自殺型のカルトが流行することになります。
 
「仏教式でやるとして戒名なし」という設問もスゴいですけど。当流なら可能でしょうけれど、他宗ではできないでしょう(浄土真宗は僧侶といえども死者の行方については不可知ですから。知っておられるのは阿弥陀さまのみ)。住職といえども地獄行きという答えしか出ませんからねえ。地獄へいくために葬式するという発想もすごいですけれど。
 
また、これ読売新聞は、「葬式のBGMNIお経がライブで流れること=仏教式」という認識であることを示しているのかな?
 
天下の読売新聞が、斜陽とはいえ、結果だけのせて謦咳はなし????
 
終わったんでしょうかね。
 
 


 

  • 思考誘導の常套手段で、結果は「世論」の仮面を被ってデビューします

    [ 竹光侍2008 ]

    2012/4/11(水) 午後 2:10

  • 顔アイコン

    こんばんは。いつぞや週刊誌に出ていた、戒名は自分でつける云々の記事に連なる、アホなアンケートですね…。
    新聞はどんどん購読者数が減ってますから、もう、時間の問題でしょう。

    Rev.Ren'oh

    2012/4/13(金) 午後 7:04

  • 顔アイコン

    こんばんは。竹光侍さんもRen'ohさんも、辛口ですね。私なんぞは、足元にも及びません(w

    まあ、読売は学生時代の解約のときの大ゲンカと、あの老害トップで大嫌いですね。新聞はおろかテレビにおいては「笑点」と映画ものしか見ませんね。日経ですら、会員からとかなんとかで、金以上に個人情報を収集して囲い込みの始末…nazunaさんのおっしゃるとおり、衰退ですね。

    ちなみに法名・院号、正直院号は私もほしいですね。「院号までもらうほど貢献したから、もの申すんや」・「院号がないと言えない程度か」・「そういう二人の自分がせめぎあってるね」と見ている自分、三人います。nazunaさんの記事は貴重です。しかし、新聞社のやり口は、稚拙そのものですね。

    お叱りを受けそうですが、今は「慶縁院」でいきたいです。まあ、まだ先ですけどね。これからの動向でどうなるかもわかりません…。

    [ 一般神仏崇敬者 ]

    2012/4/13(金) 午後 9:07

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    竹光侍さま
    「調査数」が2000ですから。データ公表するのが恥ずかしくなかったのでしょうかねえ???
    それとも、統計学がわかる人がいないのでしょうか?いづれにしても、目立つことだけの記事にうんざりです。

    nazuna

    2012/4/13(金) 午後 10:40

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    ren'ohさま
    ほんとにねえ。新聞の特性は、一過性のニュースを少しはじっくりと点検検証して、角度を変えたりニュアンスを加えたりして、オピニオン形成することだと思うのです。活字世代にとっては、アーカイブとしても貴重です。最近では産経新聞での「高石友也」さんの半生をおいかけた連続記事などは秀逸でしたけれど。そういった、特長ある活字報道が、減っていくのは残念です。

    nazuna

    2012/4/13(金) 午後 10:43

  • 顔アイコン

    顕正さま
    nazunaが思うに、院号は本願寺さんへの懇志のお礼であると割り切れば、私は本願寺さんに寄付しましたという意味で、欲しいですというのも、問題ないと思います。釈〇〇ではつまらん、というのは困りますが。そこらあたりの価値観をきちんと、判別できないのも考えものです。例えば、叙勲もそうで、天皇から褒めてもらいたくない!と辞退されるのも道でしょうし、いや、日本国国民に褒めてもらっているのだという意味でもらいます、というのもアリですね。

    どっちにしても私には御縁はなさそうですが(涙)。

    nazuna

    2012/4/13(金) 午後 10:48

  • 顔アイコン

    お疲れ様です。

    明日は本願寺行ってきます。院号ですねぇ。また、まとまった展開をUPしようかと思います。推進員でいくつも院号もらってる方もいますね…。「自覚ですよ!」とやらの「実践です!」なのか、さてさて…。

    どっちかというと、「院号まで全部レールは敷いた。最低限しか残さん!和服は残すぞ!」の現れのひとつですね。さてさて、名利名聞のせめぎ合いです…(w; こういうことが交わせることがありがたく。慶べることですね。また心の栄養をいただきました(^^

    (涙)の部分については、宗門からの院号はともかく、ノーコメントです…(w;

    [ 一般神仏崇敬者 ]

    2012/4/13(金) 午後 11:30

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