永代経（無量寿会）法要＆前住職１３回忌

足利孝之師：父の法友であり、nazunaの法話を指導なさった先生　御年８１歳にあらせられる

 

１２日。永代経法要を、真宗六藤会の御出勤によって、嬉しく楽しく厳かにお勤めさせていただいた。

 

雨天にもかかわらず６０名を超える参集をいただき、ありがたいことであった。

 

当日は父の１３回忌も兼ねて、通夜布教をお願いした足利孝之先生にご法話をたまわった。

 

当寺は、永代経を単純な先祖供養としない。所縁のある先祖方を「仏様」といただく自分であるのかどうかを問うのである。本願力回向を受けるのは誰か？？？　

 

死者ではない。今ここの私であったのだと目覚める法会と規定している。

 

今ともにまします先の仏の在りし日を偲びつつ、念仏相続の思いを新たにすること。そして、皆の道場である手次の寺院がこれからも存在し続けて子々孫々に至るまで念仏が相続されるように、、仏法がいつも説かれているよう（読経が永代に絶えないよう）に、本尊・道場を護持するための懇志を集めるのである。

 

 

ところで、ネット上で以下のやりとりを得た。最近同居した祖母がお寺に無理してでも３０万円払おうとしていることへの、孫のカキコからは始まったやりとり。まあ、地域寺院の割り当て額が決まっていて〜　なんで？という不満から、「そんなことにカネを使うなら、自分にバイクを買ってくれればいいのに」という素朴な疑問から始まってスレッド。いくつ抜粋してみる。

 

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名前：名無しビジネス #- | 2012/05/12(土) 01:13 | URL | No.：535818

一口三万とかまだ良心的

。近所の寺は建物の修繕するときに檀家に一口70万の寄付を要求して来たからな

 

名前：名無しビジネス #SFo5/nok | 2012/05/12(土) 01:13 | URL | No.：535819 　

新参だからなおさら30マン払って　石に名前のせてもらって

地域にとけこもうとしてるんだろうな、ばーちゃんは。

無駄な努力かもしれないけど 　それでばーちゃんがこれからここで暮らす

子供や孫のためにしてやれたって 　満足できるんなら、ばーちゃんの金だし放っとくしかねーよな 　最近の寺にはそんな価値ないけど

金を払う価値があるかどうかは 　ばーちゃんが決めることだもんな

 

名前：名無しさん＠ニュース２ちゃん #- | 2012/05/12(土) 01:25 | URL | No.：535831

小学校の同級生にお寺の跡取り息子が居たけど

しょっちゅう海外旅行に行くわ、母親はブランドの服着まくってるわ、相当金持ってる感じだったぞ。

寺の修繕費だけじゃないだろ・・・・

坊主一家の道楽にも費やされるんだよ

 

名前：名無しさん＠ニュース２ちゃん #- | 2012/05/12(土) 01:36 | URL | No.：535845

全部がそうとは言わんが金目当てのやつも多いだろ

祖父母の葬式のときもそこそこの戒名つけたのに何かと難癖つけて金たかってたらしいし忙しいからってお墓にすら来なかったわ

 

名前：名無しさん＠ニュース２ちゃん #- | 2012/05/12(土) 01:36 | URL | No.：535846

うちは地元の名主みたいな感じだからそういうのたかられまくりだね

寺の改修に３００万とか

祭りに毎年１０万とか

絶対俺の代で辞めてやると意気込んでおります

 

名前：名無しビジネス #- | 2012/05/12(土) 02:29 | URL | No.：535892

３０万なら良心的だな、浄土真宗にしては。

瓦1枚3万円、畳1枚５万円とかいって

総代に為ったら１００万くらい平気で飛ぶからなｗ

 

名前：名無しビジネス #6K9LSN.6 | 2012/05/12(土) 03:10 | URL | No.：535924

宗教の何がアレだって、

 

不幸なことがあったら「信心が足りない。もっとお布施しないと」

いいことがあったら「信心のおかげ。さらにお布施を重ねないと」

 

という論法を持ち出すこと。

 

死んだ後のことのために金使うぐらいなら

今この瞬間に生きている人間のために使うべき。

 

名前：名無しビジネス #- | 2012/05/12(土) 08:29 | URL | No.：536074

30万程度払っとけ

悩む金額ではない

 

名前：名無しさん＠ニュース２ちゃん #- | 2012/05/12(土) 08:29 | URL | No.：536075

>>206

すげぇな。浄土真宗が新興宗教だってよ。

普通に世話になる寺に金払うのは常識だろうよ。

何十年も経てば常識が変わるかもしれんからそれまではそこそこに良い関係結んどけよって事だろ。

 

名前：名無しビジネス #- | 2012/05/12(土) 08:30 | URL | No.：536076

おそらくおばあちゃんは今までもお寺に寄付をしてきた

近所の人との交流の場もお寺であった可能性が高いと思う

弱い人ほど集団からはぐれることに怖がる

 

名前：名無しさん＠ニュース２ちゃん #- | 2012/05/12(土) 19:21 | URL | No.：536467

自分も高校生の頃寺ボリすぎとか思ってたので気持ちわかるわ

こう第三者的に見ると、子供世代と寺の関係が希薄にもほどがあるからこう思うんだろうと感じるわ

 

名前：テラへ… #- | 2012/05/12(土) 20:07 | URL | No.：536488

お寺の御堂には、葬儀の心付けや寄付金の額が名前とともに、ずらりと書き綴ってある。 江戸時代からつづくランキングだす〜

 

名前：名無しビジネス #- | 2012/05/12(土) 20:27 | URL | No.：536496

死後だの先祖だの宗教だの信じないやつにとっては馬鹿馬鹿しいと思うのは普通だろう。

自分もそう思ってた時期があったし。

今も全く信じてないが、家族とか周囲の付き合いとか考えるとやらざるを得ない場合があるんだよなぁ。

生活に支障あるんなら止めるべきだとは思うけどね。

 

あとこの>>1 と家族はまだ田舎の村社会の恐ろしさを理解してないな。

檀家の寺に身内の名前が無いってので延々と周囲に影で言われるぞ。

で、何かあった時犯人扱いされたり。

信心のないあそこの家が〜てな感じで。

で、被害受けるのはおばあさんな訳だ。

ずっと住むつもりならそれくらい払っとけ。

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大変面白く学べますね。このスレッドは12日、一日中にぎわっておりました。これが実感であり実態の一つです。

 

だからお寺は懇志を募る意味（出したおお金の使われ方）と、会計報告（実際に何に使ったか）をきちんとする。ご法義繁盛のための「布施」であるということを、踏み外してはならないのです。

 

さて、足利先生はのお話

「三無常、客観的無常、情緒無常、生死無常」のお話でした。死刑囚のお話から息子さんの往生姿。それでも、他人事ナンダぞと。この私の命の親（阿弥陀さま）、故郷(浄土）にをいただかねば空しいぞと、はっきりとした

取次。有難いことでした。

 

 

なお、足利先生は、関西以西が布教地域ですが、来年は関東にもいかれます。御縁があれば、お聴聞に上がってください。

 

☆平成25（2013）年4月27（土）28（日）日　

　　　山梨県都留市川茂195　浄泉寺様

☆同年5月14日（火）10時、2時　

　　　横須賀市西逸見町1−11　浄土寺様（三浦按針ゆかりの地）