11月の行事

秋の七草のデザイン

　　　　　神無月にかこまれて          井上陽水

 人恋しと泣けば十三夜
 月はおぼろ 淡い色具合
 雲は月を隠さぬ様に やさしく流れ
 丸い月には流れる雲が
 ちぎれた雲がよくにあう

           風がさわぐ今や冬隣り
           逃げる様に渡り鳥がゆく
           列についてゆけない者に また来る春が
           あるかどうかは誰もしらない
           ただひたすらの風まかせ

           神無月に僕はかこまれて
           口笛吹く それはこだまする
           青い夜の空気の中に 生きてるものは
           涙も見せず笑いも忘れ
           息をひそめて冬を待つ

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　出雲大社と伊勢神宮とが御遷宮となり、今年は聖地巡礼に旅行会社がわきました。十一月は旧暦十月。三日が一日となる。旧暦十月は別名「神無月」。これは日本中の神様が出雲に集まられて、各地にいらっしゃらなくなるので、神無しの月と申すのです。そうです、神様の本拠は出雲。これが伝統で、お伊勢さんは新しい。

　明治になって、古来の「神ながらの道」を「神道」とし国教化するために、他の解釈が許されなくなりました。各地の神社を天皇家につながるよう操作し、元の祭神が失われる。また、「神社合祀」で神社そのものが消えた。和歌山の在野の学者、南方熊楠がこれに反対して投獄されたのは有名な話です。さらに巫女の口寄せや神降ろしなど民間信仰行為は政府に禁じられました。

　神は仏教の力で成仏するべき存在という考えや、「神」をブッダの日本風表現とする「権現」の表現も禁止され、仏教は貶められました。「廃仏棄釈」です。およそ千年の私達の精神史が否定されたことになります。

　

　この政治意図が今も影響し、宗教を習俗として生き方の問題として論じない社会を生み、宗教の真実から人々を遠ざけています。我欲の道具に貶められた日本宗教。そんな有様を「どうしたものか」と出雲で神々が頭をひねって会議なさっておられるのではないかと思うと、親さまの仰せの通りに南無阿弥陀仏と慶べることの尊さをかみしめます。

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11月の行事

☆北御堂・親鸞聖人七五〇回大遠忌法要　11月11日〜16日

○常例法座　十二日(火)     午後二時〜　　植木政隆師（高槻・長楽寺）

○大人の寺子屋　二十四日（日）午後一時〜午後三時　　五〇〇円

「原発問題を学ぶ」　今中哲二（京都大学原子炉実験所助教）

〇お朝事　午前七時半〜　二日・九日・十六日・二十三日・三十日

★住職出講　

　三日(祝) 午後二時・七時                    大圓寺報恩講（堺市美原区）　　

　十日（日）午後二時・七時    　　　正覚寺報恩講（奈良県広陵町）　　

　十七日（日）午後二時〜                    浄願寺門徒報恩講（旭区今市）

　二十三日（祝）午後二時〜　            教善寺報恩講（東淀川区井高野）　

　二十六日（火）午後二時〜・七時　二十七日（水）午後二時〜

　　　　　　　　　                  　　　 正光寺報恩講（岸和田市・土生町）

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