バナーの占いなんとかならんか？

過去に一度、苦情を申し立てたが返事はない。

宗教と占いが区別できない「ヤフー」に株主としてがっかりしている。また、細木の詐欺に加担したくないし。喜んで騙される人はいいけどね。

HPを再開するので、ここをやめでアメーバへ移行かなあ？

> 竹光侍2008さん
ちょっと文字落ちのまま投稿したので、手を入れました。

私に抱いていた「違和感」が、この学校化なのだと腑に落ちまさた^^;

「対立」を正しく扱うことは人生における技術です。ただ、それをただのスキル（手段）としてではなく、そこにどういう価値観があるのか、を共有するところまでではなく消費していく社会です。これは、70年代からの差別用語問題でのメディアの対応に、？？？となっていて、ずっと表現できなかったことです。やっと言葉ができた。これは学校における「問題解決学習」「アクティブ・ラーニング」についても同じです。場面の解決へ傾斜すると、其れと共に根本の課題を長期的に見通すという重要な思考（自分がこの世界から去っても次その次の世代と渡していく歴史思考）が放棄される。場当たりできになる。日本社会と時間（歴史意識）という大きなテーマかも？

ああ、なるほど、ですね。ご指摘の懸念もありますね。よくても傍観者になってしまうとか。
どうして今の人がそうなってしまうのか、考えてみると、また深い話になりそうです。

> single40さん
お説教ではEP.として伝えてきたのですが、文字にはしてこなかったのです。逮捕がLGBTのカミングアウト的になり、昨年10月、名称をめぐっていろいろ議論を重ねて、「結婚式」という名称にはならなかったのですが、我が宗派で同性婚を執り行いました。それで書いてみようかと。
ただ、この歌の視点、「みんなちがってみんないい」は、人類には無い、外部（法）の視点であるというのが当流ですので、そのまま「そうだそうだ」となると危ないです。この言説を「自己肯定」や「対立」を回避したり無視したりすることに、使う一がいるので。

あの名曲に、そんな由来があるとは、寡聞にして知りませんでした。
ぎりぎりの状況に置かれて、そこでこのような気づきを得られるところに非凡さを感じます。
なかなか、できることではないと、しみじみと。

そうでないと沖縄内に基地を置く必然性が説明できないでしょ。私たちは「戦闘はしていないが朝鮮戦争は停戦状態であり、軍をいつでも使えるように準備しあがら、外交や経済で戦争を継続している」と。だから、私は一日も早く「北朝鮮と平和条約を締結する政権」が誕生することを望んでいるし、同異議で鈴木宗男氏のロシア政策の大筋を支持するのです。中国に共産主義的大国意識を早く捨てさせて、政権争いで分割するにまかせる。中国一氏族国家です、今も。広州政権と上海政権なら、孫文以来の広州政権を大事にする。ベトナム・カンボジア・マレーシア・シンガポール・インドネシアと、かつて一方的な善意の押しつけで「侵略」となった地域ときちんとつきあい、資本を投資して、共存共栄を目指していく。分断への歴史的責任を果たすべく、「ノースコリアの平和的ランディング」に努力する。これが、沖縄から基地をなくすことであると、指摘する野党がない悲しさです。

「天皇退位」論議といい、HIROSHIMA,という「ねじれ」を『ねじれ』と直視できないで、無武装中立論を唱える。基地問題を含めて、峠三吉はそれを告発し続けていると感じます。沖縄県知事の「ねじれた」表現が事態を悪化させている。

はっきりと「戦争継続中」なら、国家が欺瞞を捨ててそういえばいい。対中国対北朝鮮、対ロシアと、戦闘はしていないが「朝鮮戦争を継続している」と言えと、安倍さんに迫ればいい。

なんとのう、思いますに、「かえせ」というておるうちには、平和はかえることがないのでは、と思います。たぶん。