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永代経（無量壽会）を務める！宗
この日の ご讃嘆は、足利孝之師。父の法友にして、雑誌「仏と人」の同人である。nazunaが学生時代に、壽光寺での集会（といっても飲み会であったが）で、梯実圓師（現勧学）、直海先生、森正隆師、渓間秀典師、そして高田慈昭師（現司教）らと、教団の未来や真宗のお味わいを交流んさっていた姿が、記憶に新しい。私の教師習禮の師であり、「説教」の師である。そして、父の通夜布教もお願いした。また、得度した娘もお世話になったので、三代のご縁である。 この日は、真宗念仏者の品格のお話。最近の取材〈毎日新聞・
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2009/6/15(月) 午後 0:28
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祭祀７ 巫女というもの
記紀の神話によれば、「訪問する神」が男神で、女性〈巫女）と交わり子を成すというパターンがある。しかしこれはおそらくより後の時代の観念であると思う。 稲穀の神が女性神であり、田神が男性であってそれぞれが交わり、そして肉を屠ることで歓迎を表すというのは、民間において
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2009/4/3(金) 午後 3:43
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明治期真宗説教本異聞。 −蔵書の整理、プロローグ…２−
昨日の拙寺は熱かった…（笑）。 はるばる大阪と大津から、節談説教の研究に従事される２師に御巡錫頂いた。 併せて、共に'''[http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/42781085.html 『蓮門課誦』]'''(←クリック)を学ぶＭ君も立ち会ってくれた
◆京都生まれの気ままな遁世僧、今様つれづれ草◆
2009/3/28(土) 午前 1:53
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行政の責任というもの
シーリング０の意味が次第に明らかに。 就学援助と給食補食は制度が違う。補食費というのは大阪府においては、府立学校（高校）の定時制における補食を行うという行政判断のもと、「補助金要綱」を府が作成して施行してきた政策である。 夜間中学は、60年代後半に運動（義務教育保
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2009/3/24(火) 午前 11:31
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教団の虚像をはいでみる４ より味わえる道
１〜３まで、「虚像をはぐ」という論証をしたのだが。 「虚像」というのは私たち自身がみるもので、それでもって現在の「真宗教団」の有り様を批判するためにものではありません。そのような浅薄な理解しかできない人もいることに、少々驚いている。 戦国期における刑罰
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2009/3/11(水) 午後 3:25
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Yahoo!ブログ専用の無料アクセス解析サービス
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東京バレー
2009/3/5(木) 午前 2:57
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教団の虚像をはいでみる３
（傳 板倉・福因寺 覚信尼像） さて、釋覚信さまの話。 残された親鸞さま「ご消息」と恵信尼文書によれば、親鸞さま終焉の地は三条冨小路の宿坊、尋有の坊舎善法坊であった。尋有は親鸞さまの弟で天台僧である。そこでの親鸞さまは社会的には「無戒名字の比丘」であって、天台僧で
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2009/3/5(木) 午前 2:55
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無量楽…『如法念仏』、東京公演。−２−
『如法念仏』が、東京で行われたことの意義は大きいと思う。 私は式衆の一員として出させて頂いただけであるが、 この場に同席させて頂いたことの感動は、決して忘れるものではない･･･。 今、'''[http://blogs.yahoo.co.jp/ukikumo69 「うきくも」さん]
◆京都生まれの気ままな遁世僧、今様つれづれ草◆
2009/3/5(木) 午前 1:24
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散華楽…『如法念仏』、東京公演。
ようやくここまでたどり着いたか･･･ これは本来、私如きが言うべき台詞ではないが、偽らざる我が心境である。 それは、忘れ去られた声明が、この混沌とした現代に於いて、 再び日の目を見たことへの思いでもあり、 或いは私が過ごしてきた、この数年間の果てに出て来た
◆京都生まれの気ままな遁世僧、今様つれづれ草◆
2009/3/5(木) 午前 1:23
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葬送と墓制。−その1−
先日、大学時代の旧友である[http://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/37175698.html 自称「墓場博士」](←クリック)から、興味深い論文のコピーを貰った。 彼女が大学院に入るに当たって作成した論文で、 題して『桜井・三輪山周辺地域の墓制についての考察』という論文である
◆京都生まれの気ままな遁世僧、今様つれづれ草◆
2009/3/4(水) 午後 1:01
