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「まあ、さてあらん」 これでは困る同朋運動〓
同朋運動や部落問題にコメントするなら必読である。年間4410円で配本されます。買ってね！ 再掲しておく。 親鸞聖人の御教えはあらゆる階層の人びとに受容され①、蓮如上人の血のにじむような御苦労もあって日本各地に広がりました。室町時代の末、浄土真宗の僧侶や門徒が、国司や守護大名を追放し、自らによる自治を実現するまでに成長し、強力になりました。② これが当時の武家勢力にとって大きな脅威となり、織田信長による大弾圧を受けるこ...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/4/3(火) 午後 5:30
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「まあ、さてあらん」 これでは困る同朋運動
ボーン・チャイナ：骨由来製品である。部落問題はここからも入れる まあ、さてあらん。 とは思っていましたが………。 驚きあきれました。 手元に 「つたえてよ あなたとわたし いっしょだと」 「御同朋 支え助けて 明日ひらく」 （2011年度 近畿同朋運動推進協議会入選標語） と標語を具した文書がとどいている。 法の深信から解説されて、それは不十分でも結構であるかもしれませんが。 ...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/4/3(火) 午後 3:28
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今取り上げられなければならないこと７ 新体制発足
壽光寺の紋：下がり藤三つ巴。一説に西本願寺はもともと鶴丸ではないかとも 「本願寺が、（文化財しか自慢がないという）『文化財寺院』になり、宗門が（親鸞聖人の年表ばかり説明する）『年表教団』になっては、世の中に責任を果たすことは難しい。自信を持って親鸞聖人を紹介できる人間になりたいと自ら思い、皆様にも期待します」 御門主のコメント。本願寺派は、このたび 、「大日本帝国議会」に先駆けて日本で最初の議会（宗会）を運営母体とした体制 と決別した。 &...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/4/3(火) 午後 1:59
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今取り上げられなければならないこと６ 世代論と課題２
13世100回忌と彼岸会。13世の時代について講義する 世代論である。まあいっちゃ悪いが団塊の世代には、辟易することが多かった。 まず第一の特徴は自分の立ち位置を正当化することにたけている。そしてその立ち位置を疑わない。おそらく形式民主主義と言われても、なんのこっちゃいなあと思われるのであろうが。 まず、戦争と平和論でもそうである。二者択一で「どちら側なんやお前は」という迫り方である。つまりきわ...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/3/26(月) 午後 10:56
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今取り上げられなければならないこと５ 世代論と課題
天岸先生のお取次ぎ さて、大阪である。現象的な問題をあげる。 ①常例法座がない寺院が結構存在する。 常例とは月一回、日や曜日を決定して、勤行を全員で行い、法話・説教を聴聞する会合である。法座がなければ、自称「門徒」や他称（お寺側が勝手に門徒としている）「門徒」さんが、お寺へ集まる機会が少ない。 中には、真宗寺院である証の 『報恩講』 が営まれない寺院すら登場している。 ②やたらと法務員が多く、葬儀と月忌...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/3/23(金) 午後 0:59
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今取り上げられなければならないこと４ 教団は歴史形成物であること
やなせなな「願い」 http://www.yanasenana.net/ 上寺・下寺である。本寺・下寺ともいう 法事の時にお坊さんに座って貰う座布団について。 明日、祖父の一周忌があります。 その時に上寺と下寺のお坊さんがこられるんですが、座布団の色でどちらが上なのか分かりません。 紫と赤の二色あるんですが、一枚づつしかありません。 どちらの色の方が格が上になるんでしょうか？ ちなみに家は浄土真宗です こういう...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/3/9(金) 午後 0:29
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卒業 生徒さんとつむいだ教材２
生徒さん自身の歴史や、今の生活にかかわる古地図 巨椋池の地図を比べながら、縮尺の学習をする。 5万分の１なら、地図上の１cm実際にはどれぐらいの距離になるのか。 これで「かけ算（×1ケタ、×2ケタ）、「㎞・m・ｃｍの長さの単位」学習」が実践的に含まれる。また、生徒さんが地図を見る体験となり、かつこれから生活の中で地図を見る必要が起きたときに、役立つ。 夜間の単元がこうして構成していく。 これをさらに、学校の...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/3/6(火) 午後 4:50
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石山合戦４その前 本願寺教団の歩み
現大阪城内、石山本願寺特定地 戦国期の本願寺の足跡を駆け足で紹介する。 それ以前、加賀一向一揆による領国支配は、室町幕府が守護に対して下す奉行人奉書などの命令書が富樫政親ではなく直接蓮綱（松岡寺・蓮如上人三男）と蓮悟（本泉寺・同七男）あてに送付されていることから、宗政一致の様相を示していた。 これに関しては、実如上人・証如上人ともに政治権力から一定の距離を置くような通達や指示を出している。しかし、地域側ではそれは非現実的なことであり、加賀一国は戦国領国化し続けます。...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2012/2/28(火) 午後 3:56
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堺市への公開質問状２
「願行一致の南無阿弥陀仏」お寺イラストより 平成 23 （ 2011 ）年９月 28 日 堺市 市長様 堺市役所健康部様 堺市立堺斎場様 「堺斎場の式場使用について」の質問状（質問２） 去る７月に、葬儀社××××を経由して当方門徒の○○家の葬儀に貴施設の式場を貸借いたしました際の質問について、多用の中にご回答いただきましたことをお礼申しあげます。しっかりと読ませていただきまた、条例も検...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2011/9/28(水) 午前 10:39
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「節談」大会を終えて 個人的総括3
歌詞の保存研究と節の譜面化を進めた 保存会 さて、問題提起の②と③である。 再掲すれば、 ②見えない状態の高座が、地上（ご門徒・大衆）に触れたときに、可視化されて竜巻となるぐらいの勢いやレベルをキープしているか ③そのための基礎構造を会が提供できているか（しょうとしているか）どうか。 小林顯英師は、『「臨終の法話」といつも思え』と戒められる。桐谷和上は「自身に聞かしめる如来の声」と...
スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）
2011/8/22(月) 午前 11:33
