コメント一覧 - スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）

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「尼」に固執する男権社会ージェンダー差別を考える３

浄土真宗をカタル
- 禅宗は、少なくとも道元においては、ご指摘のとおりで在家で成仏するというロジックはないと思っております。あくまで悟るのは出家して修行を成し遂げた人だけですので、在家で成仏（＝悟り）するはずがありません。とすると、禅宗は小乗仏教なのではないか？という疑念がわくのですね。
  一応、大乗仏典に則っていることになっているので、ギリギリかなあ、と考えています。
  
  2016/7/13(水) 午後 0:46
「尼」に固執する男権社会ージェンダー差別を考える１

浄土真宗をカタル
- ありがとうございます。おいおい記事にいしていきます。お楽しみに。
  
  2016/7/12(火) 午前 0:29
「尼」に固執する男権社会ージェンダー差別を考える１

浄土真宗をカタル
- 上の論でいくと②の「歴史的伝統的に」という根拠は、なかなか手強いもののように思います。すなわち、伝統仏教そのものが（○○学会等のわけわからん新興宗教は別として）大いにその「歴史的伝統的」な「時の錬磨に耐えた」クラシックとしての価値に依拠しているように思えるからです。これは大きいと思います。ゆえに、伝統的に「比丘尼」じゃないか、といわれれば、うーむ、たしかになあ、と思う。これは差別か？正直、ちょっと、悩んでしまいます。
  
  2016/7/11(月) 午後 4:52
5月

今月のお寺
- > single40san
  お久です。ちょっとブログをさぼってました。父の17回忌を迎えて、うちの母も老いがめだちます。
  
  2016/6/15(水) 午後 10:58
5月

今月のお寺
- 私の母も、老いました。毎週、何の用もないけれど電話して、息災を尋ねます。
  いくつになっても、父母の命に「充分」はありません。もっとたくさん、会っておきたいと思いますが、会えばあったで、また限りがないのです。
  
  2016/6/15(水) 午後 4:28
2016年1月

今月のお寺
- お西は「肝要は拝読の御文章」です。蓮師の「たすけたまへ」と「たのむ」ところを報恩の念仏と＝であるのに、後世のものが二分して示したので、浅くみられたのでしょうね。
  
  2016/1/3(日) 午後 8:34
2016年1月

今月のお寺
- 明けましておめでとうございます。
  当方今年も特に変わったこともなく、「めでたさもちう位なり」といった感じです。
  お聴聞もさぼりがちなこの私ですが、最近、やはり蓮如上人の御文章をしっかりお聴きせねば、と思いはじめたところです。
  
  [ yuimakoji50 ]
  
  2016/1/3(日) 午後 6:14
ゲストブック
- 南さん、ありがとうございます。詳細、連絡しますね。
  
  2015/11/18(水) 午前 11:10
ゲストブック
- TUMAMETOさま
  ようこそです。岐阜別院の常例が、15，16，17で、お晨朝と日中（祥月及び永代経）が10:00～お逮夜が13:00～です。
  18日は婦人会法座でお逮夜13:30～
  20日には芥見分院でお逮夜13:00～
  以上で、晨朝以外は2席一座の「節談説教」です。
  
  2015/8/8(土) 午後 7:34
嘘も方便。方便は嘘　２

今月のお寺
- Aikoさん、ようお参りでした。「死」は他者のものを共有する生者の営みです。其のことに気づけば、セレモニーや習俗の意義がさらりと腑に落ちるのですね。
  
  2015/6/14(日) 午前 9:17