悲嘆述懐２ 太陰太陽暦に六曜!?

 

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　　9月1日　　　　2日　　　　　3日　　　　　4日　　　　5日　　　　　6日　　　　　7日　　　　8日　　　　　9日　　　　10日

 

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      11日        12日       13日        14日        15日         16日        17日        18日        19日        20日

 

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      21日        22日         23日        24日        25日        26日        27日        28日       29日       30日

 

月齢である。

 

ごらんは九月であるが、30日が旧暦の8月15日。いわゆる15夜である。仲秋の名月とはこれ。

 

明治維新を行ったものの中のおバカが「文明開化」として、キリスト教暦を採用した。このことは、すぐには影響はでない。しかし、100年たつと大きな影響が出る。

 

 

 

たとえば、たなばたと七夕がひっついてしまったり。関東と関西で「夏越の大祓」がずれて、祭礼の意味が不明になったり。はたまた、「おぼん」も7月と8月に分裂。

 

分裂といえば、親鸞聖人の年回法要である「報恩講」も、新暦11月28日を御満座とする宗派と旧暦のまま新暦にはめて、1月16日を御満座とした宗派に分裂する。

 

 

 

中国で発達した太陰太陽暦は、月の満ち欠けで1月を決める。朔から朔（新月から新月）で1月。15日が満月になる。朔は月はじめであるから、「つきたち」の日。したがって1日のことをなまって、「ついたち」というのである。

 

これだけでは、その月が何月かわからない。

 

そこで、そこに太陽（まはた木星＝太歳）の見かけ上の位置移動を測定して、北半球であるために「冬至」を起点として二十四節季を決め、それによって季節をおりこんでいくという複雑な方法で、カレンダーを作成していた。

 

現在でも、日本を除く東アジアではこちらが一般的(大衆的）である。もちろん中央政府は、キリスト教暦を奨励することは変わりがないけれども。

 

 

 

さて、もしも暦を変えなければ、7月の猛暑は5月の猛暑となる。つまり、旧暦の４・５・６月の夏に、気温がどうだったかという判断になる。おそらくは、も少し早く地球温暖化であるとか、都市のヒート現象に、学者先生の謦咳を聞くことができたであろう。

 

 

今年は閏三月があったので、今日は7月11日になる。七夕がすぎたところ。31日が二百十日になる。台風が来ていたのはまさにどんぴしゃ。

 

 

漁業や農業いは潮の満ち引きは重要。さらに、女性の生理周期に代表される月の引力の影響。

 

さらには、星々と地球の位置関係による、さまざまな宇宙線の変化が、その詳細が理論化されなくとも、月の満ち欠けと二十四節季によって、予測されたのである。自然科学には至らないが、科学未満・経験値というところ。

 

 

 

さて、ネットで調べて驚いたのなんの。この月齢にわざわざ「六曜」をつけているバカがいる。現行の「六曜」は、以下のサイトをみればわかるが、新暦に合わせて単に順番ハメした、明治以降の創作である。前述の天文観察を基にしたものとは全く無縁。それを月齢カレンダーにのせるという愚かな行為。http://www.ajnet.ne.jp/dairy/

 

 

大安だの仏滅だの、ほんとくだらん。もっとくだらんのはさもありがたそうに、これを用いる僧侶がいること。日の吉凶をいわず、なんて当たり前の常識。

 

自然から生まれた人間が生みの母体に注文付ける。それに手を貸す宗教者とは、いったい何ぞや。日々是好日である。

 

悲嘆述懐す。