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スウィートbonbon(壽光寺の内緒話)

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10月

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イメージ 2イメージ 3ふれあるき     観月浩道

                   じろやんとこの ほおんこに

              はぁよおまいりまいり

              たろうもこいや さんたもこいちゅたら

              おまいりまいりの ふれあるき

              おもやのじいちゃ ぶんけのよめご

              みんなみんな おまいりまいり

              ごいんげさんみえたよ ちょうちんついたよ

              はぁよおまいりまいり

 

              ねんにいちどの ほおんこに

              はぁよおまいりまいり

              はなやもこいや ゆきこもこいちゅたら

              おまいりまいりの ふれあるき

              あまざけできたよ けんちゃんたけたよ

              みんなみんな おまいりまいり

              おしょしんげとなえて おせっきょうちょうもん

                  はぁよおまいりまいり


「おとりこし」の報恩講さんがつとまります。御正忌に参るため、あるいは御正忌に参られん事情のある門徒寺院が、手前で勤める ( ほう ) ( おん ) ( こう )。これが「おとりこし」。これから全国の真宗寺院は、「おとりこし」のシーズン。また、親鸞聖人のおかげでもって、念仏してブッダとなる道を歩ませていただく御恩とそのおみのりを、家族に伝えるために、在家報恩講として、家々のお仏壇でも、親鸞さまのご命日参りをいたします。上の歌にあるように、それは家のお祭りさわぎでもありました。子どもにはお菓子がふるまわれ、大人は御馳走をお相伴する。こういう光景が一昔前までは、都会でも見られました。 聞けば「わしらは先祖参りだけでええんで、親鸞さんやらのことはどうでもええ」とおっしゃる年配者も増えたとか。戦争による大量死という歴史上初体験の結果、死者追悼だけを前に出しているうち「還っていく道、向かう道」を忘れ果てたとは、あさましい限り。我が後生の一大事をほったらかした日本人。報恩講さんは、そんなわが身を振り返る御縁でもあります。どうぞ、おまいりを

             

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