スウィートbonbon（壽光寺の内緒話）

今年のベスト

いよいよあと2時間で終わる今年。

で、マイベストの作品について一言書いておきたい。が、その前に。

お医者さんである海堂尊さんの一連の作品。「チームバチスタの栄光」2006は暮れにかけて文庫にもなったので、たぶん手に入り易くなってます。続篇の「ナイチンゲールの沈黙」、今年は「螺鈿迷宮」「ジェネラルルージュの凱旋」「ブラックペアン１９８８」と作品を次々発表されました。

今年のものでは、「ブラックペアン1988」に感動しました。ベスト2位です。

ただ、「ジェネラルルージュの凱旋」内で重要な役割を果たすＡＩ検査（死亡時スキャン）について、海堂さん自身が厚生省と現在もやり取りしている重要な医学問題であって、それはノンフィクションである「死因不明社会」講談社ブルーバックスに詳しい。

バチスタは映画になっている（2008年2月封切り）ので、そちらも楽しみです。


さてさて、ベストは、宮部みゆきさんの「楽園」です。「模倣犯」の前畑滋子が軸の物語なのです。そしてそれは多くの人の死にかかわった人間がそれからどう生きるのかという、具体的な犯罪現場を磁場とした人々の内面を照射する作品です。

住職が涙チョチョ切れたのは、交通事故死した息子のことを前畑に調べて欲しいという、母親のセリフです。
「先生、わたしには難しいことはわかりません。けども、わたしーバカな母親だとお思いでしょうけれども、等のこと、まだ思いだしていたいです。いろいろ思い出していたいです。」
「わたし、今でも等のこと、よく話すんですよ、スーパーでも話しますし、近所の人との立ち話でも、ついつい口に出しちゃうんです。皆さん、聞いてくださいます。でもね先生、やっぱりそれは死んだ子の歳を数えることで、皆さん、顔にそう書いてあるんですよ。ああ気の毒だなぁ、だけどしょうがないよなぁって。今はまだそれでもよくってもね。日が経つと、わたしだんだん、パート先や近所の皆さんの迷惑になるんでしょう。けども先生、わたしまだ、等のことを思い出すの、やめられないんです。ずっとやめられないです。」


実は、この萩谷敏子の造型としては、このセリフは言い過ぎであると思う（敏子の生い立ちと生活感から言えば）。だけど、それを超えて打つものが迸りでているのであって、それは20062007の子どもが被害者となる事件報道の中で、子を喪う親の心と宮部さんがシンクロし響きあっているフレーズであると、住職にはそう読めたのである。


今年も、何人ものお葬儀にかかわり親を喪い子を喪う人と時間を共にしてきた。いいじゃないかバカでも。喪う痛みを知らない強者の社会よりも、喪う痛みのひきずりながら同感し合う社会を、私は選ぶ。

浄土真宗は阿弥陀さまのお慈悲を受ける宗旨である。迷い悩み苦しむものを、ほっておけないはたらきを受けて生きる、生かされていく。

しかし、そのはたらきを実感しあるいは出会うことは「難中の難、これに過ぎたるは無し」とおっしゃるのだから、阿弥陀様の流された涙の数だけ私たちも悲しみを背負うべきなのかもしれません。

もし、あなたの今年が、迷い嘆き悲しみ多き一年であったとしたら、それは不幸ではありません。いつかあなたは、あのとき共に泣いていてくださった人がいた、悲しみのまま抱きしめてくださるはたらきがあったと味わえるときがあります。


「楽園」。ネタばれになるのでストーリーその他は敢えて紹介しません。住職は読了するまで、何度も途中で手を止め、様々な思いにふけりました。それは作品との対話であり、また宮部さんとのシンクロでもありました。オススメです。

節談大会！DVD

待望のDVDが届いた。で、ヒマがあったら観ている。

やっぱり、お説教はええなあ……。

間違っても、「講演」や「講義」じゃアカンのです。宗教とは感じ入る世界なのですよ。

もちろん、そこにはきちんとした理論も仏教理解も必要かもしれませんがねえ、「浄土の行者は愚者として往生す」でしょ？

わからんさんになって、垂れ流して徘徊して、家族や近所に迷惑かけ倒して。ほんでもって、「あんなやつ死んでせいせいした」と思われて。

シャバの中で全ての人から、「アホじゃバカじゃとんでもない」と見捨てられても、見捨てられない親様がいらしたわいなあ、ちゅうのが真宗です。

昨日、何の気なしに昼のドラマを見ていて（偶然も偶然）、涙ちょちょぎれた。

雛形明子嬢演ずるのは、3人の子持ち男と結婚して半日で死に別れた妻。その3人のママ子は、あるいは親戚に引き取られあるいは施設にいるのだが。

家族で住む約束だったママ母の部屋に、三番目のおとんぼが預家を抜け出してやってくる。行方不明のおとんぼをみんなで探してみれば、部屋の前に座り込んで眠っているのを発見。

そのわけを聞けば、泣かずにおれなかった。

死ぬ直前のこと。父が5人で囲んだ食卓でみんなに新しい家族になっての約束を言う。「どんなことがあっても家族いっしょに晩御飯を食べよう！」と。そしてみんなは約束するのであった。

さて、今はちりじりばらばらの家族に向かって、おとんぼは言うのである。
「どうして誰もパパとの約束を守らないの？」と泣くのである。

ああ、阿弥陀様にこんな涙を流させて、必ず来いよのお約束を裏切り続けた私であったと。

節談が貴重なのではない。お聴聞の同行衆とともに、佛を讃仰し信心歓喜を述べさせていく幸せともったいなさが、全ての布教使さまから感じられる。それが嬉しい。

能登節がやっぱり凄いが、お西が誇る、福専寺獲鱗寮の東保流説教も味がある。値段以上の値打ちありです。

「節談説教布教大会・全記録」方丈堂出版　全2巻5枚組　26040円

琵琶の音色

筑前琵琶でした！　お電話でお話しただけの講師依頼で、山口県から大阪までいらしてくださった、江口さんはとっても素敵な女性でした。

山口の山奥で無住になっていたお寺に、サラリーマンを退職されたご主人とともに入寺されたのが平成１３年のことだったそうです。

ご本人も門徒の家に生まれたけれど、全くお寺にご縁のない人生を歩まれていたのですが、まだ子供さんが小さかった３０歳のときに二台の車に挟まれるという交通事故にあわれたのです。

股関節骨折という重傷を負われて、半年間の入院生活を終えたとき、江口さんを襲ったのがPTSD。今まで人事であった「死」というものが、にわかに自分の問題となってきた。

「ああ、私も死ぬのだ。こう気がついたときこわくてこわくて仕方なくなりました」
「背中に何トンもの錘を背負っているようにどーんとのしかかってきて、普通の生活ができないのです」
「私は死んだらどうなるのか？それがわからないので、もう闇の中にいるのです」

こうして、お寺へかよいお念仏のご縁にあわれたのがきっかけで、通信教育で学び、気がつけば僧侶となり布教使にまでなられたのです。

福岡のお生まれで、小さい頃に琵琶を習っておられたことから、親鸞さまのお伝記を昔は琵琶で語って折られた方がいらっしゃったと聞かれて、唯一残っている歌詞「雪中の石の枕」に取り組まれ、節談説教の「弁円済度」を自作されていかれたのです。

「筑前琵琶を紹介します」とさらりと演じられたのが、平家物語。生で聞かせていただいた「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり…」は、鳥肌ものでした。

満堂の門徒様方とともに、琵琶に乗せた江口さんの声に魅せられて、あっという間に時間がすぎました。

出会いに感謝、お念仏の尊さに感謝です。