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『レイシズム』小森陽一 2006 岩波書店 1300円 言語のメカニズムにしぼった「差別発生論」。難解です。一応、この領域（ファンタジー論・言語表現と現象学）の専門であった私ですが、読むのにてこずります。その意味で、売れない本でしょうね。 ただ、著者の肌合いというか匂いが、自分に近しいことはわかるので、最後までつきあって読みました。 この小難しい本で、オススメの箇所がある。そこだけでも本屋で立ち読みする価値ありだと思う。それは、「�掘タ夕鏈絞娘腟舛慮誓癲廚良�分。 著者が、永井荷風の『悪感』という短編小説のテキスト分析をする。ここは秀逸でありわくわくするほど面白い。そしてこの短編が荷風自らの意識においても体制においても、「修正もしくは削除されないと出版されなかった」事情に思い至ると、この本で語られていることが立体的に視える仕組になっている。文学者の面目躍如である。 ヨーロッパなるものに浸りつつアジアを見る眼差しをアジア人自身がもてば、そこに起きる「悪感」は自己なるものに対する。そのような自己分解を促すのである。これの現代化が、アメリカのドキュメンタリー「60ミニッツ」というコンテンツですね。私ならこのコンテンツとテキスト比較して、エンターテインメントにしちゃうけどなあ。 自らの美意識の根幹をなすものを相対化することは日常の中ではほぼ不可能である、優れたテキストに出会うことを通してしか、そのことへの目覚めは起きない。芸術やフィクションの存在理由はまさにそｐこにある。無意識なもの文明的なものを私たちの中から引きずり出し立体化しあるいは具体化して、自覚的にさせていく。 文学解説書として読むべき本だと思うが、その素材によって（人種差別主義）、社会学・哲学・思想というジャンルで販売されることが残念。これは出版社の問題であるが、この3章部分を軸にうっとうしいフロイド型分析なぞゴミ箱に捨てて、知的エンターテインメントにすれば、もっと売れるし影響力ももつのに。岩波という出版社の相変わらずの姿勢には辟易する。 ま、そんなもん。
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「これも経済学だ！」中島隆信（慶応大学商学部教授） ちくま新書 昨晩、いっしょにお食事しました。「お寺」を経済学から考えたり、「大相撲」「障害者」を経済学的分析された名著の書き手。「障害者の経済学」（東洋経済）では、2006年度日経経済杜書文化賞を受賞された。 お会いすると、その書以上にクリアな論理と巧みな比喩の持ち主でした。お坊さんを中心に、一般も含めて５０名ほどを前に１時間少し話していただき、４０分ほど参会者と交流していただきました。 「常識ある消費者」を育てる、というのが中島さんの目標。この場合、「消費者」というのは経済学でいうところの「国民」「庶民」ということなのだという解説から始まる。 経済学というと、マルクス経済学なら「サヨク」「政治的」「難解」関係ないなあ、という印象。ケインズ派であるというと「資本の味方」「拝金主義」「金持ち理論」という印象。 人文系でも宗教や哲学畑の人間は、毛嫌いする。それが誤解であることを正しつつ、経済学も社会を説明し人々の幸福に貢献するところの純粋学問であることに価値があると、証明することに情熱をかけている書きぶりが若々しい。慶応大学の裏話も聞いちゃったけどそれはナイショ。 本書は、そのダイジェスト版といえるもので、中島さんの手法や思考形式がよくわかる、まさに「新書版」に相応しい作品である。 本にはないが、ご長男は脳性小児麻痺であり子育てにも奮闘されているいいパパさんでもあります。こんな経済学者もいるんだってことを、多くの人に知ってもらいたいなあと思います。
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歴史好きだけじゃなくて、社会学や今現在の外交や内政を考える人には、ぜひ一読して欲しい書です。 中世に成立する「惣村（郷）」が、日本社会の基礎単位であることが改めて理解できるし、明治国家が成立するまでの政権とは、第三項つまり調整役にすぎずヨーロッパの封建社会とはまったくちがう社会であったことがわかります。日本には農奴はいなかった！ 日本社会における政治的最小単位は、家産（家業）を継承していく経済単位としての「家」であること、そしてその存立は単独では不可能であるので他の「家」との連携により、個々の生命と安全を保証する単位が、「惣村」・ムラであることは、戦後の研究で既に明らかになっていましたから、知ってました。 これらは、あるときは相争い、あるときは一致団結（一揆）して、生存条件や既得権を侵害する外部と戦いました。内部においては、立法権・警察権（検断権）・徴税権をもつ地域の小国家でもありました。 今回の驚きは、戦国期においても大名・国人と村々が「社会契約関係」で相互に義務を負う関係であったことが明示されたことです。既に太閤検地以降の村切りされた、政治単位の「村」のことは深く知っていましたが、戦国期にまでそれが遡れることが目からウロコでした。 村が領主を変更する権利を持ち行使していた事実も、言われてみればナルホドでした！ また、中世のブロック化した地域小国家乱立状態が、慢性的な飢饉状況と闘争を生み出してたこと、それが戦国大名の戦争の原因であったことは、驚きでした。村々を食わせる契約を負った以上、侵略してでも食い物や財産を泥棒しなきゃならんかった。すんげえリアルです。 江戸・近代を「皇国史観」や「マルクス主義史観」を排してリアリズムで見てきたつもりでしたが、それ以前はまだまだ権威にまかれていたなあ、おバカさんねえと思いました。 要は、みんなが安心して食える社会を作るという政治的な希求力が、戦国大名を育て天下統一という全国的な平和な社会システムを生み出すという構図がはっきり見えてきたのです。 小泉さんの志向が「政府」は民間の調整役になり、政府主導の政策誘導をできるかぎり減らすという、日本の伝統的な政治システムへの回帰と見ると、オモロイね。 藤木久志さんの「雑兵たちの戦場」あたりまでは追いかけてましたが、中世後期から戦国期研究のここ10年はエアポケットでした。しばらく目離しすると新しい研究者がどんどん育ってくるんですね。うーん、まだまだ日本の大学も捨てたもんじゃないとも、思いました。★★★
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マス大山だあ。子どもの頃に梶原一輝さんの「空手バカ一代」に燃えたなあ。牛殺しとか力道山が逃げたとか、それでみんなフルコンタクトの極真空手に憧れた。 |
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さて、夏の読書の第三弾。 海外ミステリーの古典版です。シンプルにベスト１０． １．Ｓ.Ｓ.ヴァン・ダイン「僧正殺人事件」1929年 名探偵ファイロヴァンス、御手洗潔の祖先。グリーン家殺人事件より私はこっち。なぜならこの本で「マザーグース」を知ったから。中学１年でした。イギリス文化に引き込まれたきっかけ。 ＳＳヴァンダインの部屋 http://homepage2.nifty.com/shiraboo/vandine.htm ２．エドガー・アラン・ポー 「モルグ街の殺人」1841年 そのファイロ・ヴァンスの祖先、オーギュスト・デュパン登場。そのトリックに小学生のボクはびっくりした。「アッシャー家の崩壊」等子どもながらに破滅型の作家？と感じていた。 ３．ダシール・ハメット「マルタの鷹」1929年 ハードボイルドだぜ。サムスペードの視点が斬新だった。ここからアメリカのギャング映画を見るようになった。翻訳は読みにくく難渋した。後年、英語で読んだら面白かった。初めて購入した原書。 ４．モーリス・ルブラン「怪盗リュパン」シリーズ 1905年〜 もう説明要らない。でも、ルパン三世しか知らない人は絶対に読むべし。「８１３」「黄金三角」「奇岩城」「三十棺桶島」。ドルイド教やフランス革命やもう欧州文化の全てを学んだ。 ５．ガストン・ルルー「黄色い部屋の謎」1907年 言わずと知れた「オペラ座の怪人」の作者の歴史に残る傑作。令嬢という言葉に仄かなエロスを感じかつ若き新聞記者ルールタビーユに憧れ、ジャーナリストコンプレックスを形成させた一作。 ６．イーデン・フィルポッツ「赤毛のレドメイン家」1922年 イギリスやイタリアの自然に関心を与えてくれた作品。高１のとき読んだ。「闇からの声」も好き。江戸川乱歩が激賞した作品として知られる。 ７．Ｊ．ディクスン・カー（カーター・ディクスン）「赤後家の殺人」1935年 トリック王。密室好きのカー。オカルト作品も多いし、推理小説上のルール違反を最初にやった人かも。死んだ人の声を聞かせるなんてすごいでしょ。ネタバレになるのであまり詳しく書かないけど、カーのある作品を読んで、ねじ回しやトンカチをもってドアと格闘した日々を思い出す。 ８．エラリー．クイーン「Ｙの悲劇」1932年 名探偵ドルーリー・レーン。中２のときに読む。衝撃的であった。欧米が怖くなった。問題作であろうが、昨今の日本では問題にもならんだろうねえ。国名ミステリーは、有栖川有栖氏がオマージュとして、引継ぎ作品を書いている。北村薫氏も影響下にある。 ９．アガサ・クリスティー「そして誰もいなくなった」1939年 孤島ものの代表作。有栖川有栖氏の作品から「ケイゾク」まで。さらに女性作家の草分けともなっ た。ミス・ジェーン・マープルにエルキュール・ポアロ。貴族趣味からイギリスの田園風景に庶民の暮らし等、事細かに吸収させていただいた。父子二代で読み継いだ作家です。 10．ドロシー・セイヤーズ「ナインテイラーズ」1934年 全く何の予備知識もなく父の本棚から抜いて読み、結果として辞書を引き引きとなったが、キリスト教文化や音楽を通して、村共同体を考えさせてくれた文学作品である。ミステリーとして読み始めたのではないので、感動は深かった。 ※注 ９．１０が女性作家なのには何のジェンダーバイアスはありません。
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