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前回お伝えしたように、守口市教育委員会は、夜間中学生の補食給食を打ち切ると宣言した。 09年度予算のシーリングに上げていないのである。？？？である。 給食の中で、ミルク＋おかず、というものを「補食」という。夜間中学は5時半〜9時半の開講で一日4時間授業であるから、2時間目と3時間目のあいだに「捕食」を行う。ちなみにこれは定時制高校でも行われている。これに関しては、従来「行政の側の義務教育保障」という観点から、昼間の労働を終えて通学される生徒さんのことや、食事時間による健康問題から、行政の予算で執行していた。 もちろん、そのことそのものの是非（受益者負担という論理）での議論はあるだろうが、それは行政感覚でいうと予算化の根拠という議論である。 今回は、ある日突然、学校長あてに「来年から補食給食はしませんのでその旨を職員生徒に熟知させるように」という一片の通達をおろしたのみであった。 だから、行政が補食そのものを必要ないとしたのか、予算バランスで「その予算がもったいない」という財政効率論か、からであると推測するのだが。 それは怪。不可解であろう。 だって、補食そのものが必要ないのなら定時制高校も含めて大阪府市で執行されていることが全否定されなければならない。だからこれが理由ではない。 次に予算バランスである。生徒一年分の予算は、全額で270万程度。守口市の負担は150万程度と聞く。 もちろん、「夜間」であるから守口市に在住市民のみならず他市の市民が多い。そこで、 �ー藐�市の学校であり市予算を執行される施設であるのに、他市の人間が多く費用がもったいない。 ��100万〜200万の予算そのものが、財政再建の中でもったいないと判断された の2つが考えられる。 そこで、この土日にＨＰを検索しまくって、守口市の議会の議事録を読みに読んだ。結果は？？？？ 文教委員会・決算委員会・本会議・財政再建計画、ここ数年の財政バランスシート等、公開されている資料において、 これはどういうことであるのか？ 教育委員会が独自の判断で0シーリングしたのか？？？ ところが、この守口市教育委員会は過去、「夜間中学は教育の原点」とし新転任教員の「研修」機関にすえている。さらには、本年度、大阪府教育委員会・綛山教育長とともに学校訪問を行い、「この学校は大切な教育機関である。できるかぎり守りたい」という感想まで引き出している。 議会にも意志がなく、当該管轄機関の教育委員会の意志でないのなら、まさに奇怪な、出来事である。 そうすると可能性はしぼられる。予算編成本体、すなわち、市長部局もしくは西口勇市長が何らかの理由で夜間中学生徒に補食を食べさせたくないと強く要望し削減したということである。 という風にしか解釈できない。いやがらせか私怨か？ それとも情勢が読めないのか？？？
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学びの家
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夜間中学校での授業風景やこまごまとした生徒さんとのやりとりを
中心に記録していきます。
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ケレンがすぎる！！！ なんのことかというと橋下氏のこと。 知事がパフォーマンスできるのならそれにこしたことはない。しかし、自己に収斂するものであってはならん。 役者には、「自己のパフォーマンス」を追求しこだわり時には周りの不興を買ってでも、演技にうちこむことがる。アマチュアではあるが脚本・演出・演技及びその訓練や役者教育をnazunaは経験しているので、それは理解する。 けれど、それは他の役者とのアンサンブルの中でライブとして、作品世界の求めるものを深め広げ豊かにすることにおいて、是となるのである。 「府民に選ばれたから府民に責任がある」という発言するには、ぞの前提となっているのは「府民の声」だ。そして、それは 橋下知事は意識して官僚と自分との違いを際立たせて、「官僚は自己利益しか考えない。」「官僚が無駄遣いをする」「官僚はさぼる」とアナウンスする。 しかし、その官僚はシステムで動き上意下達は絶対の中、それでも末端の現場にいる公務員は、日々府民の声を聞くのである。どんなに努力してもすべての府民の意に沿う行動はとれない。だから、説明して理解を求める努力が主になる。しかし、これは、と思った時には、進んで府民の声に従って動き手をうつこともある。 「クソ教育委員会」と言われた教育委員会も行政の一部であり組織で動いている。始終現場と連絡を取り合うし、うるさいぐらいに現場チェックもある。しかし一方で、財政的施設的に最低の枠組みしかない教員の状況もよく理解でしているからこそ、激しい対立や闘争もありながら一定の信頼関係が各公立学校とできあがる。 こういう「下手な役者」「自己陶酔の役者」である橋下氏のパフォーマンスを全く批評できないメディアや政治評論家はどうなの？といいたくなる。宮崎の東国原知事とは質が違うよ。さすがに政治学を学んだだけに、「知事の権力の基盤と由来」を理解してる。彼は「宮崎のアナウンス」をしてるでしょ。 学校の教員は現場仕事である。そしてできうる限り批判やクレームにも耳を傾けようとする。そして何よりも子どもの発するメッセージを聞こうとする。そして、この項で書いてきたように、夜間中学はまさにそのように、生徒自身が府民であり生徒自身の声に動かされている。 |
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（日本、韓国、中国など様々な文化をもった生徒さんたちに、指導してもらって食文化を交流する） 財政危機というのは、一家でもあるので、そこで倹約ということはわかる。その際に一律カットという方法も行う。 nazunaはお寺育ちであるから、「おもちゃ」は一律カットであった。 40年前に、祖父である15世住職が往生したときには、法人としてのストックは０であった。 学校も公立一本。高校受験も公立専願。落ちたら寺の小坊主。大学受験も国立一本。でアウトの間も無駄にせず、得度してお坊さんになったから、自宅浪人。後半に模擬テストを受けるために予備校のお世話になったが。 で、浪人ののち二度目の大学受験するときにようやく、「すべり止め」に関関同立と龍谷を受験したのが唯一の出費であろうか？ これは娘たちにも同様で、子どもの教育にお金を使うという発想がない。下の娘2人が龍谷、関大と私学にお世話になったので、初めて授業料の高さを実感したが。 宗門というのは教育機能がある。だから、世間でいう教育を相対化できる。今でも「行信教校」という私塾が、その講義内容において伝統的権威をもっているように。 そして、学びたいものが学べるようなシステムをつくる努力は、前大阪市助役・大平光代さんや、故逸見政孝さんが 学んだ「中央仏教学院」とその通信制として開かれている。誰でも浄土真宗のお坊さんになれるのである。 戦争が終わったとき、満州に置き去りにされ中国社会で育ち様々な辛苦を味わわれたのち帰国された方々の中には、戸籍がない方もいる。1945年の時点で、日本人であったことが確認されても、親・兄弟・親戚がわからない。 だから、新しい戸籍をつくる。山田さん、岡本さん、と苗字をつくって戸籍を創出して帰国される。そういう存在があることの認識が第一である。 さしてその人が日本人としてこの国に生きようととするときに、全く日本文化を身につけていないのであるから、適応できないのは当然である。だから、衣食住し仕事することをしながら、それを学ばなければならない。 そのようなシステムがないのである。だから、彼らの学習権、生存権、そして戦後補償という法的な位置づけを探しつつその存在と有り様を形にしたのが「夜間中学生」という実存である。 他の子から文句がでようと、親ならば失われたその子との時間を取り返すのに、お金を惜しむだろうか？ もう大人になっているから今更勉強させる義務はないとするだろうか？ 「爾（なんじ）臣民、父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ、朋友相信シ、恭儉（きょうけん）己（おの）レヲ持シ、博愛衆ニ及ホシ、學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發（けいはつ）シ、徳器（とっき）ヲ成就シ、進テ公益ヲ廣（ひろ）メ、世務ヲ開キ、常ニ國憲ヲ重シ、國法ニ遵（したが）ヒ、一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮（てんじょうむきゅう）ノ皇運ヲ扶翼（ふよく）スヘシ。是（かく）ノ如キハ、獨（ひと）リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰（けんしょう）スルニ足ラン」 という親を無条件に信頼して満州蒙古にわたっていった子どもであるのだが。
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