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『道楽者』と『極道者』の違いを信楽の靖童師は僕にこう説明してくれました。
「両方とも石潰し、飲む,打つ,買う,の三拍子に、芝居見物,物見遊山, ともかく遊ぶ事が大好きな者を言う言葉やけどな、 大金持ちで なんぼ遊んでも金を使いきれないのが『道楽者』で、 金もないのに遊び好きで 家族や周りの者に迷惑を掛けるのが『極道者』やろ！」
「あ！、それやったら 僕も先生も極道者や！」
「一緒にせんといてくれるか、極道も馬の糞と同じで段々があってな、君はまだ『道』を『極める』ところまで行ってないで。」
「さよか（そうですか）、豪いすんまへん（ごめんなさい）。 ほんなら先生、靖童会の仲間内で『道楽者』言うたら一体誰でっしゃろな？ 」
「せやなァ〜、『道楽者』はおらへんけど、『道楽者』に憧れてるのに 知性教養が邪魔して『道楽者』に成りきれない人がＪＴさんやろうか。」
そんなやり取りがあって間もなく、件のＪＴ氏は『童楽』の銘を許され、僕は『極童』を名乗ることを許されました。
他の仲間達は 夫々自分の由緒（氏名とか）から一文字とって、それに師匠『靖童』の『童』を付けての名乗り、『童楽』『極童』は異例でしたが
「先生も上手いこと付けはる、 ピタシやわ。」 と周りから言われました。
昨日、現「靖童会」会長の童泉さんから電話を頂きました。
発信者名を確認してから電話に出るまでの コンマ何秒の一瞬、「何方かの訃報では」と予感めいたものを感じました。
はたしてそれは『童楽』さんの逝去。
靖童師が喜寿の祝い寸前に、インフルエンザであっけなく逝かれて早や３年。
童楽さん、その年３月をもって開業していた医院を閉鎖、引退後は悠々自適、奥様と１年を掛けての日本一週の旅。
そして靖童師と同じくして今年喜寿の祝いを前に鬼籍に入られた。
今頃は三途の川まで出迎えた靖童師と河原で酒を酌み交わしているのだろうか。
とあるパーティにご一緒した時の 『童楽』『極童』 のツーショットです。
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信楽
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コメント（8）
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落 款 考
押す場所によって絵や書が生きたり死んだりします。
色にもちゃんと役割がありました。
確かに,作品の大きさに合わせた落款が必要ですね。
無地の丹東凍石が有ったので早速作ってみようと思います。
画像１−正面の朱泥は知人から頂いた上海土産です。右上のペンの様な物は石用の彫刻刀です。
画像２の下二つ−スタンプ（消しゴム）です、「信楽」の箱書きに使います、相手が木ですから石の落款は使い辛い。
画像２の上二つ−「榮」の朱印と白印です。既製品を購入しました。
画像３の左側−丹東凍石で自作の物です。
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月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。舟の上に生涯をうかべ馬の口とらへて老を迎ふる者は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて漂泊の思やまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘蛛の古巣を払ひてやゝ年も暮、春立てる霞の空に、白川の関越えんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて取る物手につかず、股引の破れをつづり笠の緒つけかへて、三里に灸すうるより、松島の月まづ心にかゝりて、住める方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 |
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安達 呆童さんから今年も個展の案内が来た。（画像� � |
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この絵皿の図柄「高砂」は、翁,媼の共に白髪となるまで添い遂げると言うお目出度いもので、掛け軸や絵画で表され、結婚式の時などに良く用いられる。 |
