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一段目、死んだ彼女が残した手紙に、出会った頃の思い出を重ねて偲ぶ。 二段〜四段まで、残された男性の悲しみと苦悩を三段にわたって表現しました。 そして自分も後を追って死をも考える男性。 五段目、時間が心の悲しみを癒し、他の女性を愛せるまでになる。しかし結局は 死んだ彼女のことが忘れられず記憶の中の女性を追い求め生き続けることになる。 六段目、老いが来て絵筆に覚えのある男性は記憶の中の死んだ彼女の似顔絵を描き、 やがて来るであろう死を待つようになる。 七段目、男性に死期が迫り、夢現の中で死んだ彼女と戯れているところの描写。 以上ですが、｢対の羽｣とあるのは蝶のことであり、男性と彼女をあらわしています。 蓮(はす)を台(うてな)と読んだのは、仏教で仏像の台座に使われるからです。また、 迦陵頻伽(かりょうびんが)とは仏教における中国伝説上の鳥です。上半身は人間(女性) ですが背に翼を持ち、下半身は鳥。その美声により死人(魂)を極楽浄土へ案内するとい われています。 お分かりかと思いますが、これは−無限に…−の続きの詩です。彼女が願った、 愛する男性の記憶の中で行き続けたいという願いは叶えられたのですね。ただ 男性にとってはそれがよいことだったのかどうか判断が分かれるところだと思います。 また男性の死後二人があの世で幸せに暮らせたかどうかは私のイマジネーションの及ぶ ところではありません。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― |
◇詩 の 解 説
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− 心の傷 − これは幼児期に虐待を受け、トラウマをもったまま成長した青年について書いた詩です。 トラウマを植えつけられた故郷を離れ、死をも考えながら社会の底辺を徘徊します。 親を恨むこともあるが、それすらも意味の無いことだと葛藤の種にし、自分を否定する。 そんな自分に耐えられなくなり、何を求めるとも無く夜の街･都会をさ迷う生活が続く…。 トラウマを持つ男女の生き様を描いた天童荒太の｢永遠の仔｣、新宿という大歓楽街に 巣食い、決して社会の表面に出てくることの無い人種を描いた馳星周の｢不夜城｣などを 読んで書きました。普通に人生を謳歌することができない人間たち、そういう世界をなんとか 自分なりに表現できないかと書いたつもりです。 世の中には自分だけでは立ち直れない状態にある方もいます。周りの人たちの手助けや、 大きくは自治体や国レベルでの救済が社会システムとしてもっと充実することを願います。 |
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私の詩について説明します。自分が感じたことを素直にそのままの言葉で表現する |
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◆− 百万回 − お分かりのように同性愛を題材にしたものです。性的なドロドロした面は無しにし て、メンタルな部分を強調して書きました。実はこれ高村薫の小説「李欧」を読ん で感じたことを詩にしたものです。日本人青年が中国人青年に惹かれてしまうとい うものですが、その中国人青年との性的な描写は一切無く、どちらかと言えば精神 的な絆というようなものをテーマとしています。女性を愛し結婚はすれども、中国 人青年に惹かれ続けている自分に葛藤し苦悩する日本人青年の内面が繊細に 表現されています。 興味のある方は一読を…。 |
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◆− 無限に… − |
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