「マオイスト、マオイスト」の生活

　毎日、マオイストに関する文献を読み、マオイストに関する文を書き、マオイストに会う日々が続いている。友人と話していても、話題がすぐそちらに向かうために、近しい友人に「あなたもマオイストになったのだろう」とからかい半分、疑い半分で言われることがある。マオイストからも「これだけマオイストに関して取材を続けているのだから、もうマオイストになったらどうか」と言われることがある。確かに、そう言われても仕方がないのかもしれない。しかし、思想だけは変えられないもので、共産主義思想は個人的にはどうしても受け入れることができない。それでも、ネパール会議派や統一共産党のリーダーよりも、マオイストのリーダーが話す言葉のほうがまともな気がするのも事実である。もちろんすべてがというわけではないが、人間的にも総じて政党リーダーよりもマオイストのほうが真面目で正直な印象がある。おそらく動機の強さにもよるのだろう。マオイストのなかには、政治に興味をもった実に強い動機をもった人がいる。現在進行中の和平交渉のマオイスト側対話団長、クリシュナ・バハドゥル・マハラもそうしたマオイストの一人だ。先日、マハラへの何度目かのインタビューをしたが、彼がいかにしてコミュニストになったのか、その詳しい経緯を聞くと、子どもの頃に受けた社会的な不正義が政治の世界に入った動機になった好例だとわかる。マハラはロルパの郡庁所在地リバンにある高校で数学と科学の教師をしていたときに、非常に人気のある教師として知られていた。人民解放軍のコマンダー、パサンやアナンタをはじめとするロルパ出身の４０代前半から３０代前半のマオイストの大勢はマハラの生徒だった。タバン村を「コミュニストの村」にしたバルマン・ブラ・マガルとともに、マハラはロルパをマオイストの本拠地とした最も重要な人物だ。停戦になったが、まだ、しばらくマオイストにどっぷりと浸かった生活が続きそうだ。

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