Kathmandu Journal

東日本大震災の被災者の方たちの復興を祈って

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平和の意味

 2001年に始めたマオイストに関するこれまでの取材を本としてまとめるために、英語で原稿を書く作業を続けている。何十冊にもおよぶノートをひっくり返しながら、頻繁に思うのは、「あのときに会ったあの人は、今生きているのだろうか」ということだ。私が最初に「マオイスト」に会った場所はカトマンズだった。第一回停戦中の2001年9月に、マオイスト側の対話団メンバーだったクリシュナ・バハドゥル・マハラにインタビューをした。その後、10月にシンドゥパルチョークのある村で、初めて「ツァパマール(武装ゲリラ)」に会った。このときに会ったマオイストのうち、すでに3人が死亡していることがわかっている。1人は女性マオイストで、他の仲間7人とともに治安部隊に拘束され、拷問を受けたあとに射殺された。1人は昨年、治安部隊に見つかり、逃げるところをはやり射殺された。もう1人はマオイストの学生組織のメンバーだが、マオイスト側により殺害されている。地元の警察に捕まリ、釈放されたあと、マオイストとすぐに接触をしなかったために、‘スパイ’の疑いで殺害されたと聞く。私が会った人のなかで、殺されたことを聞いて、最も衝撃を受けたのが、マオイストの機関紙「ジャナディシャ」の編集長で詩人のクリシュナ・センと、「マオイスト被害者の会」会長のガネシュ・チルワルの死亡を聞いたときだった。センは2002年に非常事態が発令されているとき、警察に逮捕され、マヘンドラ・ポリス・クラブ内で拷問を受けて死亡した。このニュースを最初にスクープ報道したのは週刊紙「ジャナアスタ」だった。「カンティプル」紙もこの情報をつかんでいたものの、報道しなかった。センはマオイストではあったが、非常にジェントルな性格の人物で、党外の人にも信頼されていた人物だ。ガネシュ・チルワルは、ネパール会議派の党員であることを理由に、マオイストにより拷問を受けたあと、ラムジュン郡の村を離れてカトマンズに住み、彼と同様に、マオイストによる被害者や国内難民を集めて、「被害者の会」を作った。彼は、バグバザールのプラノ・バス・パークの裏側にあるオフィスを出たところを、マオイストの2人組に暗殺された。このオフィスには私も何度も通って、全国から集まる被害者の話しを聞いた。3年前にはチルワルが呼びかけ人となって、ダサイン祭でも実家に帰ることができない人たちを集めて、ラトナ公園で「ボーズ」を開いた。私も‘招待’され、彼らが作ったダル・バートを食べたことを思い出す。チルワルが亡くなったあと、「被害者の会」は内部分裂が進んで、まったくまとまりがなくなってしまった。

 マオイストの人民戦争で亡くなった人は約12,000人に及ぶ。‘戦争’の死者とはいえ、亡くなった人の大半は戦闘に巻き込まれたわけではなく、政府側治安部隊やマオイストにより殺害された一般人の犠牲者だ。ネパール人が「何が何でも平和がほしい」という心情は心から理解できる。今の政治的混乱から早く抜け出して、どんな方向に向かうにしろ、同じネパール人同士が2度と殺しあうようなことをしないような政治システムを作り出してほしいものだ。

 ネパールでは、黒い旗を見せるというのは、歓迎の逆の意味、つまり「あなたを歓迎をしない」ということを意味する。昨日、トリブバン空港のゲートの外で、約100人のネパール人がインドから来た7人の政治家に黒い旗を見せた。テレビの報道によると、彼らが乗った車に投石までしたという。「歓迎されざる客」は、インド共産党(マルキスト)の国会議員シタラム・イェチュリ率いる、インドの連立政権に属する政党のリーダーたち7人。彼らに黒旗を見せたのは、国王派の人たちである。7人は、民主化運動を進めるネパールの7政党の招待により、7政党に対しする「モラル・サポート」を示し、ネパールの政情に関して理解を深める目的でカトマンズを訪問した。明日までの滞在のあいだに、各政党のトップクラスのリーダーらと会い、話し合いをすることになっている。明日には、カトマンズを発つ前に、メラムチ飲料水プロジェクトに絡んだ汚職疑惑で拘留されているデウバ前首相との会見を試みることになっていると聞いた。国王派はこの代表団のネパール訪問を「ネパール政治に対する干渉である」と非難している。彼らは、ギャネンドラ現国王の祖父トリブバンが、半世紀前、ラナ家による支配から脱出するために、カトマンズにあるインド大使館に助けを求め、インドの飛行機でニューデリーに脱出。ラナ家が打倒されるまでのあいだ、インド政府の庇護下にあったことを忘れたのであろうか?それにしても、国王派の人の行動を見ると、異様な印象を受けるのはどうしてだろうか。感情的なスローガンをあげるのは、7政党の活動家も同じだが、国王派の人たちの行動を見ると、どうしても異様さを感じてしまう。彼らの行動の動機が国王という個人崇拝にあるせいだろうか。7政党には、いくら愚かといわれても、国民に支持されないといわれても、ほんのわずかであれ、「正義」を求める感覚がある。しかし、「ラジャバディ(国王派)」の行動には、それが感じられないのだ。単なるエキセントリックな行動にしか見えない。

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