恐るべし熱帯雨林

あけましておめでとう

　みなさん、明けましておめでとうございます。
　写真は我が家の氏神、端午の節句の発祥となった京都の藤森神社の元旦です。藤森神社は勝負の神様としても有名で、境内には競走馬の大きな絵馬もたくさんあり、毎年中央競馬会が神事にやって来ます。
　ここでも、４年ほど前から餅つきをやっています。初詣に来られる氏子の皆さんにつきたてのお餅をふるまっているのです。これも日本だからできること。恐るべし熱帯雨林では一臼ついたら死んでしまうでしょう。今日は２０臼ほど餅に仕上げました。
　藤森神社の祭りはもちろん５月５日で、日本でももっとも重いクラスの神輿が３基、朝の８時から夜の８時ごろまで神様を乗せて、人の手で遊びまわります。伏見稲荷大社でお稲荷さんの神様から挨拶を受け（稲荷神社の境内は元は藤森さんの境内だから)、東福寺に挨拶に行きと面白い風習もたくさん残っています。この神輿も十数年前まではトラックでした。人手で担ぐようになり祭りも年々盛大になりました。
そして、元旦に餅つきをするようになって４年、初詣の人で、一日中行列が消えることが無くなりました。そして、新しい伝統として、藤森太鼓が今年から元旦に初打ちを行っています。また人出が増えることでしょう。私事ですが、太鼓を打っているのは私の末っ子です。私は餅をついていました。

少しご無沙汰しました。日本へ帰り、餅つきです。

　２８日の朝７時に関空に着き関係先にあいさつ回りを済ませ夕刻、実家がある京都に着きました。
　あまり寒くなくびっくり。
　そして翌日２９日は私の家でおそらく数百年続いている餅つき。昔ながらの臼と、杵と、チンカラリンで・・・
　チンカラリンとは下で火をたいて上で湯を沸かし、その蒸気でもち米を蒸す道具だよ。もう子供も大きくなって、一番上は居酒屋でかきいれどき。二番目は中国の天津で留学中。三番目だけが何とかまだ家に居て、それでも来春からは東京でパテシュフェのした働き。年寄りばかりプラス末っ子で１０臼ほど頑張った。道行く人は珍しいと声をかけてくれるし、子供は何をしてるのと聞くし、本当に日本の昔ながらの風習が少なくなってきたね。
　京都では最近神輿を復活させる神社が多くなってきて（実は私も神輿かきのはしくれ）、そんな仲間が年末年始には餅つきもして、だいぶ復活してきたのだよ。米からもちが作れる、それも自分の親父や、おじいちゃんがやってのける、そして自分は１６や２０才になっても一人前には餅ができない。こんなことが子供にとっては大事なんだと思う。親しかできないことが子供にとっては尊敬できることだと思う。今日も８０才の親父に準備をしてもらい、米の蒸し具合を聞いて、もうええかと話をしながら餅に仕上げた。そうゆう、親子の会話が必要だと思うよ。８０歳と、５３歳の親子の会話。私が、１０才の頃からずうううううと続いている親子の会話だよ。
　　写真の白い点々は雪です。

マレーシアは熱い！！

　はじめまして、兎に角、マレーシアは熱いところです。12月の17日(日)にクアラルンプールの近くのシャーアラームと言う町へ、農業公園を訪ねてみようと駅から歩いて、てくてくテクテク！その日はなんだか体が熱くて夜は眠れず、朝になっても体がだるい。髪の毛を梳かそうとブラシを入れるとなんとなく頭の表面が痛い。・・・・・・何のことは無い日焼けが過ぎてやけどの一歩手前みたいになっていた。日焼けには慣れている熱帯雨林ですがこれほどまでとは！！　
恐るべし熱帯雨林！　　その後は、鼻のてっぺんが剥けだして、今は見られた顔では無い。気をつけなければ。