鉄の表情ぎゃらりー

便利な台直し鉋

こんばんは〜！

あと数分で終了する勘兵衛の鉋のオークションを眺めつつ、「高いなぁ」と早々に諦めているヘタレのAlcesどんです。(笑)

今日は、「こんな道具があると、鉋台の調整が便利になりますよ〜」って紹介の記事です。

写真をご覧のとおり立鉋(台直し鉋)なのですが、刃が際鉋の刃で、鉋台の刃口や台尻・台頭付近の調整に威力を発揮する仕様です。

特に名称が決まっている様子はないので、私は「際の台直し鉋」などと形態まんまの呼び方をしていますが、文字どおり削りたい箇所と削りたくない箇所の境を視認しつつ使えるうえ、台直し定規との併用で高い精度の調整ができる、まさにキワぎりぎりまで追い込める鉋です。

―ところで、この際仕様の台直し鉋に限ったことではありませんが、台直し鉋は仕込み角がほぼ90ﾟで、言わば台に収まったスクレーパーですので、切削原理は通常の斜めに刃が仕込まれた鉋とは違い、刃が素材に切り込んでゆくのではなく樫の木の繊維をむしり取るような働きをします。

このため切削屑の刃への当りは大きなものとなり、裏の刃先の磨耗が通常より激しいというのが、これまで台直し鉋を使ってきた上での印象です。

ですので、この用途に使われる鉋刃は特に持久力があり、長切れすることが求められ、その上繊維をむしり取る切削原理に由来する引きの重さも考えると、刃に肩の軽い切れ味―、簡単に言うところの「鋭さ」もまた厳しく求められるように思います。

つまり端的に言えば性能が高い鉋刃が求められるわけですから、本来他の鉋にも全く同様のことが求められるという意味では特筆するべきことでも無いのですが、ただこの用途に関しては性能の低い鉋では全く使い物にならないという意味で、刃自体への要求は他の用途よりさらに厳しいものがあると思います。

私が仕込んだ鉋刃は、昔の会津の鉋で銘は重清(三浦清吉)作。

地金は柔かい何かの錬鉄で(和鉄の可能性もあり？)、鋼は炭素鋼系現代鋼で、研ぎ易く鋭い刃を付けやすいうえにバッチリ永切れもするという、このような用途にはうってつけの鉋刃です。

この鉋は元々刃幅一寸六分程度だったと思われますが、何らかの事情で片側が切断されたようで、肉回しが左右で厚みが大きく違う少し奇異な姿をしています。

元々古い会津鉋の伝統どおり、背の抜きが深い正当な作り込みの鉋ですので、片側を切断した際に生じる左右の厚みの差はより大きなものとなって現れています。

裏は研ぎ崩されベタ裏になり、目も当てられないほどに錆びていたのを研磨修正しました。

まだカイサキ近くには腐蝕跡が残っていますが、まだ丈に少々の余裕があるので何とか使えるでしょう。

この鉋を仕込んだのは昨年の･････あれ？いつだっけ？(汗)

確か春くらいだったかなぁ？

･････とにかく夏には完成していたので、東村山の相羽ワークスで開催された試し研ぎイベントにも持参しました。

そこで尚さんにもお試し頂いたところ、使いで・切れ味ともに上々の評でした♪

流石に会津の刃物―ということなのでしょう！

廣貞銘鉋の見分け方-長谷川廣貞&小熊寅三郎-

こ〜ん〜ば〜ん〜は〜。

今日も荒砥でガリガリ続けることウン時間、流石にヘトヘトです。

さて、今日の記事は廣貞さん再び登場です！

先日長谷川廣貞の記事を書いた際は、偽作(というか問屋銘？)の廣貞を持っていなかったため、真贋の見分け方についての記述が曖昧になってしまいました。

個人的にそういう締め括り方では後味が悪い気がしてならなかったので、そこいらで適当な偽作を買って来ました。

フリマのくせに1500円とちと高かったですが。

上の写真、右が長谷川廣貞の真作、左が新潟の小熊寅三郎作廣貞銘の鉋です。

ところでここで一つ、最初に明言しておきたいコトがあります。

偽作と言うと印象が悪くて、道具としての性能についてもいかにも悪そうな先入観を抱きやすいですが、実は廣貞銘で鉋を鍛っていた小熊寅三郎氏も知る人ぞ知る名工で、使用鋼こそ青紙系でしたが切れると評判の職人だったのです。

ですので、使われている鋼が炭素鋼系か合金鋼系か気にならず、「切れれば何でもイイよ」って方であれば、小熊さんの作品を買ったとしても実用的には不満は無いだろうと思います。

ただ、小熊氏の廣貞銘の鉋が大量に出回っている一方で、長谷川廣貞の真作は数が少なく値段も年々上がる一方ですので、真贋の判定方法には一応の必要性があるかと思います。

そのため今回の記事では刃物としての内容はあえて無視し、純粋に真贋の判定方法のみに重点を置いていきます。

まずは表馴染みの比較から始めましょう。

以前の記事でも言及したとおり、小熊氏の偽作では表馴染みの右肩に「廣貞之作」と角枠の刻印が捺されているコトが多く、この小熊氏の鉋にもまさにその刻印が確認できます。

ただ偽作の全てにこの刻印があるわけではないので、「この刻印が確認できれば100%の確率で偽作」というふうに捉えれば良いかと思います。

刻印のような分かりやすい特徴だけでなく、よくよく目を凝らすと綾目の模様も少し違うのが確認できます。

綾目とは網目状に交差する線状の模様で、新潟鉋や新潟出身の工人の作品で多く見られます。

例えば、新潟の江川清宗や長嶋宗則の鉋などで綾目の模様の作品がよくありますし、東京の職人でも國弘など新潟出身の工人が綾目の装飾を用いました。

そして新潟出身である長谷川廣貞も、また同様に綾目を刻みます。

ただこの綾目も入れ方には個人差があるようで、製作者一人一人にある程度識別できる程度の個性があるようです。

次に裏の刻印の比較です。

まず小熊氏の作品ですが、以前指摘したとおり「登録」と「商標」の刻印が真作と比較すると大きめで、ハッキリ識別できるという特徴があるようです。

そして以前の記事を書いた時点では気付かなかったのですが、真作の廣貞鉋では同じ位置の刻印が不鮮明ながら、頭文字が左右ともに「商」の字で始まっています。

つまり私の手元にあるサンプルに限って言えば、「登録」の刻印は捺していないものと考えられます。

さらによく見てみると、不鮮明ながら右側の刻印は二文字目が金偏のつくりで、視覚的印象では「商録」となっているように見えます。

ですので、恐らくこれらの刻印は左が「商標」、右が「商録」の刻印なのでしょう。

しかしこのような小さい刻印は破損しやすいため、廣貞銘の真作全てにこれらの刻印が捺されているとは断定できません。

制作時期の違いなどにより、使用される刻印も別の物になる可能性を考慮しておくべきでしょう。

ですので「こういう傾向がある」という程度に捉え、「廣貞」の上に捺される二つの刻印の大きさや、表馴染みの綾目の刻み方などから作者の個性を捉えるのが、真贋判定において最も確実な方法ではないか、―と思います。

千代鶴延國さんの鉋と、師匠筋の作品を並べて見ました

こんばんは、年が明けても相変わらず「貧乏暇無し」のAlcesどんです。

元日に掲載したぎゃらりーの中から、今日は延國さんの鉋を掲載してみます。

と言っても、この鉋とその作者についてあまり長々と文章を書きたくはないです。

というのも、この作者については多くの研究者が詳細な研究、評価をしているので、「改めて私ごときがうんちくを書き連ねる必要無くね？」ってコトで、イマイチ気が乗らないのです。

そんなわけで、何を書こうという方針も定まらないので、とりあえず師匠筋の作品と並べてみました。

右側には千代鶴是秀の系統、左側には國弘の系統の作品を配置しています。

千代鶴延國(本名:落合宇一)は明治28年の生まれで、出身地は静岡県の三島とされています。

そのため地元の職人であった、三島の宗次が弟子入先だったようです。

三島の宗次は同じく三島の名工宗近の弟子であり、さらにその師匠は東京で鑿作りにおいて一大革新を成した初代國弘でした。

･････と、ここまで書いておいて、肝心の師匠・宗次の作品が無いとか、ツッコミどころ満載ですね。(苦笑)

もちろん探してはいるのですよ！探してはいるのです。

なかなか都内では見つからないですが･････。

ところで、延國は戦前の不景気な時代、なかなか鉋刃が売れず廃業を考えていた大正14年に、涌井商店に千代鶴是秀を紹介されます。

それ以来、正式な弟子ではないものの、言わば通い弟子のような格好で度々指導を受け続け、昭和22年11月、正式に千代鶴三代目を襲名するわけです。

そして昭和48年に隠居しますが、この活動時期からも察しが付くとおり、延國の使用鋼は現代鋼です。

師匠筋の初代國弘はと言うと徳川末期〜明治初期の工人で、国内には現代鋼は流通していない時代でしたから、当然その作品は全て玉鋼製だったわけですが、こうなってくると使用鋼の切り替えはいつ？誰の代で？という疑問が湧いてきますね。

幸いこの辺りは土田昇著「千代鶴是秀」にある程度詳しく掲載されているため、大方の想像が付き、どうやら玉鋼で道具を作っていたのは宗近の時代の後期までで、宗次の時代からは現代鋼で道具を作っていたと考えられます。

これにはあるエピソードが関係しています。

以前の記事に書いたように、宗次の師匠・宗近は國弘の許より独立した直後の一時期、石堂寿永の許で雇われ職人をしていましたが、この頃の面識によるものでしょう、千代鶴是秀の独立後、是秀の工房を訪ねて来たことがあったそうです。

この訪問がどのような経緯かは分かりませんが、当然職人らしい世間話にも花が咲いたようで、宗近は是秀に対し徐々に良質な玉鋼が枯渇しつつある状況を嘆いたそうですが、師匠寿永より海外から輸入される現代鋼を用いるよう遺言され、その訓えを頑なに守ることで名工としての地位を築いていた是秀は、宗近に手元に残されていた貰い物の玉鋼を贈呈しつつ、玉鋼に見切りを付け品質の良い現代鋼を用いるよう、アドバイスしたそうです。

品質的な部分は勿論のこと、生産性においても圧倒的な輸入鋼こそ、常に厳しく切れ味を問われる木工具作りにおいて最適な素材である。

―これは石堂寿永の生涯で最大の研究成果として導き出された結論であり、千代鶴是秀や石堂秀一を当時を代表する名工の地位にまで高めたキーポイントでもあるわけですが、かつて寿永の許で同じ釜の飯を食べ修行した間柄であったことも、是秀に前述のアドバイスをさせた一因かもしれませんね。

この点で千代鶴是秀と宗近の関係は、一つ前の記事で紹介した長谷川廣貞の関係とは対照的であったと思います。

千代鶴是秀は長谷川廣貞の工房正面に飾られた玉鋼の塊を見た際、廣貞の玉鋼信仰をなんとなく嗅ぎ取り面会を断念したわけですから、会う人会う人全員に輸入鋼の優秀さを説いたわけではないはずで、やはり親しい間柄だったからこそ、かつての兄弟子格であった宗近に対してでも、鍛冶屋の仕事について踏み込んだ発言ができたのではないでしょうか。

ともあれ、このアドバイスを受けた宗近は、輸入鋼について恐らく真剣に検討したのでしょう。

宗次の作品で玉鋼の物が確認されていないという話も聞いていますし、恐らく宗近→宗次の代替わりの頃に使用鋼が変わったと考えて間違い無さそうです。

國弘や義廣のように木工具作りにおいて圧倒的な功績を残した名工も、時代が変わり世代が変わる中で名声は衰えてゆくことになりますが、一方で時代の流れに逆らわず早い時期から現代鋼への切り替えを成し遂げた宗近の系統は、やはり後代まで使用者に支持され続けたようで、宗次も東海道の名工として道具史に名を残しているようです。

延國が鑿鍛冶である宗次の許より独立し、地元ではなく他所で鉋鍛冶として活動してゆくにあたって、地元で親方の地盤を侵すわけには行かないという旨の発言をしていたことからも、当時まだ宗次が東海道で大きな存在感を示していた事が推察されます。

千三代 寛寿銘、商標問題で千代鶴銘を名乗れなかった頃の作品でしょうか･････。

千代鶴と明記されていなかったためか、昨年末頃のフリマで1000円でした。

ところで値段と言えば、延國さんの鉋、銘柄によって当時販売価格に多少の上下があったようです。

これについてはネット上でその理由について、様々な憶測がされています。

要約すると,

「使用鋼とか、切れ味が違ったってコト？」
「延國さんが手を抜いた作品なんて造るわけ無いでしょ！失礼なコト言うな！」

―って感じの流れです。(笑)

実はこれについて、ある程度明快な答えが存在します。

確かに延國は活動時期によって使用鋼が異なるため、色々な憶測をよびやすい部分はあります。

しかし問題は鋼の種類ではなく、地金の種類にバリエーションがあり、その差によって値段が上下していたそうなのです。

鋼については宗近→宗次の時代に変わりましたが、延國の活動時期にはすでに良質な和鉄も枯渇しつつあり、そのため延國は和鉄のストックが殆ど無く、輸入錬鉄や、時に極軟鉄の一種さえ用いたようで、数少ない和鉄の作品は千代鶴是秀に貰った物を大事に使い製作していたとのことです。

そしてこれらの地金の種類のバリエーションだけでなく、和鉄の質もまた均一ではないという問題があります。

つまり、全く欠点の無い最上質な物もあれば、一部に大きなヒビなどの傷が出た、使用上の問題は無いにしても最上質の物と同じ値段を付けるわけにはいかない「ワケ有り」の物もあるので、当然その作品にも値段の上下が生じてしまうのです。

これは延國の作品群だけに言えることではなく、同じ和鉄を用いていた是秀にも当てはまることで、そんなわけで藤四郎銘のリーズナブルな鉋と、それより少し高めの是秀銘や夕日山銘などの鉋に値段の差があったようです。

もちろん、表面上は大きく見える傷も、使い減るうちに減退し痕跡を留めなくなることもあれば、表面上は見えなかった傷が後々出てくることもありますから、これらの差というのは個々の作品を見ただけでは分かり難く、数多くの作品を見ていると大体の傾向として初めて認識できることなようですが。

写真の延國の作品は寛寿銘で、延國の作品の中ではリーズナブルな方だったようです。

そんなためか地金は輸入錬鉄のようで、少し和鉄よりは研ぎ心地が硬いです。

全体的にサンドペーパーで擦られた傷が酷く、また裏も前所有者によって醜く研ぎ崩されているので、まだ仕上げ砥石に当ててもいません。

でもいずれはちゃんと修正して、糸裏の姿を披露したいものですね♪

･････あ、そうそう、察しの良い方は上から2番目の写真を見て、「藤四郎銘の鉋の隣の小鉋は何？」って疑問を持たれた方もおられるかもしれませんね。

これは昨年末のご挨拶ではちょこっとだけ掲載してみたものの、あえて新年の名品ぎゃらりーに掲載しなかった鉋で、正直言ってあまり言及したくない鉋です。

モノとしては大変素晴らしいのですが･････。

というわけで、「勿体ぶらずさっさと掲載せーぃ！(怒)」ってよほどの圧力でも来ない限り、お蔵入りさせようと思っています。

今年の第一弾 長谷川廣貞作鉋

こんにちは、昨日はまたしても風邪を引き頭痛で寝ていました。

なんだか一年前の今頃も、似たようなことを言ってノビていた気がします。

確か湯冷めとかで･････。

さてそんな話はともかく、昨年はやけに「新潟めいた」一年で、新年早々のフリマで栗林信吉の鉋に出会いましたし、永弘、初弘、金井などといった新潟鉋の代表格と言える名品も揃い、鉋以外ではづんぼの鉞も二本も狩れました。

新潟は三条、与板と鉋の代表的な産地がありますが、どちらも昔から東京などとは比べ物にならない程の生産規模がありましたから、少し離れた東京でも新潟の鉋にお目に掛かることは珍しくありませんし、おまけに今の時代はヤフオクなどでも遠くの名品が手頃な値段で買える時代ですから、万年ビンボーのAlcesどんでも新潟の鉋は比較的馴染みのある産地の鉋と言えます。

しかし新潟の鉋に親近感を感じるとしたら、それは入手の容易さだけが理由の全てではないでしょう。

なぜなら新潟は多くの優秀な人材を輩出し、東京の木工具製造業界にも進出したことで、関東の鑿・鉋製造の歴史に大きな影響を与えたという歴史があるからです。

有名な話としては長岡出身である龍進斎悦英の系統が北東京に進出し、多くの門人を輩出したことが知られていますし、それ以前にも國弘、義廣といった近代道具鍛冶の祖とされる名工たちも新潟から移住し、東京で木工具の歴史を変えるほどの活躍をしています。

この他に向待鑿の名手助國や、長谷川廣貞も元は新潟の出身でしたので、東京で活躍し名工といわれた工人達は、実のところかなりの割合が新潟出身者だったようにも思われます。

これらのことから、「東京の名工」とされる工人の作品を集めていると、知らず知らずの内にいつの間にか新潟の作風にも慣れ親しんでいる気になるのは、決してただの気のせいということも無いのでしょう。

改めて新潟の名工たちの系譜を眺め回して見ると、坪井幸道→龍眠斎道次→龍眠斎兼行→龍進斎悦英と続いた龍進斎系統や、永弘・初弘などの系統、長谷川清弘→江川清宗→長嶋宗則→天田昭次の系統、さらにこれらとは別に鋸鍛冶業界で独自の勢力を築いた三条の中屋伊之助一門の系統、会津鋸鍛冶の流れを汲む脇野の中や庄兵衛の系統など、新潟は名工鍛冶を輩出しやすい文化的風土に恵まれていたのかな〜などと思ったりします。

木工具の産地という意味では、関西や会津にも同様に大規模な鍛冶文化が形成されましたが、関西の場合は鉄・鋼素材の供給地が比較的近く、また技術的文化がいつも先進的であった事、会津の場合は桐のような木工素材の一大産地であった事がその背景ですので、新潟の場合とはまた少し事情が異なるような気がします。

･････と、前置きが無駄に長くなりましたが、今回の写真の鉋刃の作者・長谷川廣貞もそんな新潟出身の名工の一人です。

本名を長谷川貞次といい、明治頃に東京に出て、昭和10年代の終わりに千葉県の船橋に移住し廃業したそうです。

使用鋼は明治の上質な輸入炭素鋼で、地金はよく選別された日本鉄。

これだけでもかなりソソられる内容ですが、なんと言っても優れていたのは焼入れの技術で、千代鶴是秀をして「焼入れの正確さに背筋を冷ました」と言わしめるほどの、卓越し温度管理の技術を有していたようです。

それと廣貞の鉋と言えば、有名なのは鉋の値段の安さでしょう。

なんといっても千代鶴是秀の鉋の値段のおよそ4〜5分の一の値段で、しかも切れ味も全く遜色無いということから、当時の職人からは絶大な人気を得ていたようです。

これは使用鋼が是秀の使用していた物と同じ輸入物の高純度な炭素鋼であり、火造り・焼入れの温度管理も卓越していたわけですから、評価としては当然と言えますし、是秀の作品に見られるような過剰とも言える装飾を廃し、実用品作りに徹することで生産数もそれなりにの水準を保っていた点でも、使用者達には常時入手困難な是秀の作品よりも有り難味のある道具として支持された意味もあるのでしょう。

さらに当時東京で有名だった大工道具店、つばめ屋と浅草の水平屋が看板道具として廣貞の鉋を扱い、廣貞が問屋に卸す値段以上に安値で販売する価格競争を繰り広げたことも、販売価格を押し下げると同時に使用者にとってのコストパフォーマンスを高める追い風となったと考えられます。

実際、是秀も自らの作品に迫る出来の鉋を安値で作り出す廣貞については只者ではないと認識していたようで、珍しいことに是秀自ら廣貞の工房を訪ねてみることにしたようです。

残念ながら廣貞の工房を訪れた是秀は、表のショーウィンドーに飾られた玉鋼を見て「どうやら廣貞は玉鋼神話を捨て切れていない職人らしい」と考えたようで、話が噛み合わないことを恐れ面会を断念したようですが･････。

廣貞の大工道具作りといえば、鉋作りでは輸入炭素鋼を用い、鑿作りでは伝統的な玉鋼を用いていたそうで、どういうわけか鋼を使い分けていたようです。

どうやら簡単に作れる鉋には安価で手間の掛からない輸入鋼を、製作に手間がかかり、大工職人にとって真の花形道具になる鑿には玉鋼を、―といった意味合いの使い分けであった様子のようで、現代ではその辺りが「残念な職人」という評価のようです。

つまり、鉋同様、鑿も輸入鋼で作れば本当の意味で石堂も千代鶴も脅かす存在になっていたのに･････という点が惜しまれるのでしょうね。

個人的な疑問として、玉鋼の性質として現代鋼では有り得ないほどの粘りを示す物もあるため、叩いて使われ衝撃に対するため耐性も求められる鑿に玉鋼を用いたのかな？というふうにも思ったのですが、鑿のように高い硬度が求められる道具の場合、どうやら粘りの程度は玉鋼でも現代鋼でも差は無いらしいです。

ところで上記のような伝説に反し、作例は少ないものの鉋でも玉鋼製の作例が確認されているので、実は玉鋼のストックが枯渇しつつあったため、鉋作りには現代鋼を使っていたという可能性もあるのかな？という疑問も出てきます。

もしそうであれば、鑿作りに玉鋼を用いる動機自体は大方の推測通りであるとしても、玉鋼を使い続けることにそこまでの強固な意図があった訳ではない、―という可能性も考えられなくはないでしょうか？

百聞は一見にしかずとも言いますし、やはり是秀さん、そこは気合でもってのれんを潜るべきだったのではないか･････と思うAlcesどんでした。

ところで長谷川廣貞の鉋ですが、土田昇著「千代鶴是秀」や、大工道具研究会編集「鉋の技と銘品大全」などにも登場しています。

使用者達に絶大な支持を得たこと、廣貞の死後問屋が商標を取得し大量の問屋銘の同銘鉋が作られたという点で、千代鶴や石堂などと同様、名作としての特徴を備えた廣貞鉋ですが、こまったことに本物と偽物の識別方法について言及されている書籍が全く見当たりません。
(問屋さんが登録した商標の作品を偽物呼ばわりするとどこからか怒られそうな気もしますが、廣貞が問屋さんに商標を譲渡したという確信が得られない以上、問屋さんが勝手に商標を取得した可能性も拭いきれませんし、どのみち問屋銘廣貞を作っていた職人と長谷川廣貞には技術的な接点はありませんので、私はあえて「偽物」と呼ばせていただきます。)

それで私なりに色々な写真を見比べつつ、大体の見当を付けたのですが、どうやら本物の廣貞鉋は「登録」「商標」の刻印が小さく、目を凝らさないと見難い感じのが本物のようですね。

刻印の大きさとしては本物も偽物もどちらも大差無い小さな物ですが、確かに偽物の方が大きめでハッキリと視認しやすいようです。

それと偽物の鉋の表馴染みには四角枠の刻印で「廣貞之作」と言う刻印がある物が多く、これが確認できればその時点で新潟で作られた偽物と100%断定できます。

さらに産地で作られた偽物は使用鋼が合金鋼(多分青紙？)ですので、グラインダーをお持ちの方はスパークで確認する方法もあるでしょうね。

本物は炭素鋼以外は有り得ないので、スパークの見分けが付くのであれば確実な判定方法だと思います。

本当は「登録」「商標」の刻印だけでなく、「廣貞」の刻印も本物と偽物は微妙に違うので、出来ることであれば両者を写真で比較検討したいところですが、偽物は買っていないんですよね。

以前フリマで偽物を500円で見つけることはありましたが、本物との比較用位にしか使い道が無かったため、スルーしちゃったんですよ。

今思えば偽物でもヤフオクでそれなりの値段で転売もできたし、やっぱり買っておくべきだったか･････！(汗)

（後日小熊寅三郎作・廣貞銘鉋も買って来ました。）

金井の鉋イロイロ

先日尚さんの記事のコメント欄のやり取りで、

アルちゃん「金井さんは問屋銘でしたら結構出てきますよ」
尚さん「金井の問屋銘は天狗しか知らなーい」

―ってやり取りがありました。

一応簡単に説明しますが、金井と言うのは初代金井芳蔵、二代目金井芳雄と二代続いた新潟の名工で、名工・初代初弘の一番弟子でした。

親方の初弘もまた名工の許で修行した職人で、系統樹としては初代永弘→初代初弘→初代金井芳蔵→二代目金井芳雄(養子)となります。

元々は職人の間で「困った時の金井」と言われ、知る人ぞ知る鉋として根強い人気がありましたが、近年削ろう会などの影響か、爆発的に人気が上昇し、ネットオークションではかなりの値段が付くこともあるホットな銘柄です。

ところで、確かに金井の鉋は人気があるワリに問屋銘では誰にも見向きもされず、スルーされている可哀想なコが結構見つかります。

ということで、今回はちょいと金井の鉋でこれまで私が実物を見て撮影してきた物を紹介してみます。

中には私物ではなくただ預かっただけの物もあり、また現在ヤフオクに出しているのもありますお許し下さいネ♪

まず金井と言えば、この刻印のが最もスタンダードな物でしょう。

デカデカと金井芳蔵と書かれているので、知らない人が見てもそれと分かると思います。

この一枚は私のではなく知り合いが持っていた物で、以前ヤフオクに出品するため刃角度修正と片減りの修正のためにお預りした物。

刃味は少し研ぎ難いと感じる程度の硬いタイプでした。

次に同じ金井でもこちらは問屋銘、天狗の金井です。

ただ問屋銘とはいってもあまりにインパクトのある刻印ゆえか、問屋銘の割にはかなり知られている銘で、金井に興味があり虎視眈々と狙っている方々にとっては「誰でも知っている」銘と言えるでしょう。

これも私のではなく、裏スキの修正と刃角度の修正のために、つい最近までお預りしていた物です。

刃味は硬いことは硬いけど、どちらかと言うと粘り気の方が印象に残りやすい、ネバネバタイプです。

今度のは私物で、ヤフオクで誰一人見向きもしなかった問屋銘、「○越」印です。

文字通り人気が無かったようで、落札価格はたったの1000円。

送料の方が高かったくらいです。(笑)

寸八と寸六といった幅の違いこそありますが、一番上に掲載した「金井芳蔵」銘の鉋が130000円以上になっていたのと比べると、ちょっと可哀想な気さえしますね。

この一枚は基本ネバネバ系っぽい刃味ですが、まだ使い減っていないためかちょっと硬さが強い気もします。

これまでの三点を比較すると、銘こそ違うもののてっぺんの｢本銘｣の刻印、左右の「登録」「商標」の刻印、さらに背中に四列刻まれる縄目がほぼ酷似している事が、共通項として上げられます。

ちなみに背中に縄目を入れる慣習は、初代永弘にまでそのルーツを遡れる物ですが、左右どちらからか斜めに刻まれる縄目のとは違い、永弘の弟子である初弘は左右から交差する縄目を刻み、そのことから初弘系統である金井鉋は左右交差タイプの縄目が打たれます。

そしてここが重要なポイントなのですが、刻印の雰囲気こそ微妙な違いがあるものの、花押の刻印が全て同じ綴りの物なのです。

ここで刻印の深さに注目します。

三条の永弘・初弘に始まる鉋鍛冶の系統は、かなりの確率で深い刻印が押されていると言う特徴があります。

この刻印の打ち方なのですが、大きい刻印を深く打ち込むために、永弘･初弘系統の職人は鉄がまだ赤くなっている内に刻印を打つのです。

そんなコトに一体どんな重要性があるの？と思われるかもしれませんが、こういう刻印の扱い方をすると刻印の摩滅が早くなりますから、輪郭が薄くなったり壊れたりする度に新しい物を作るというサイクルを何度も繰り返していくことになるので、一見似ているけど微妙に細部が違う刻印の作品が何パターンも確認できるってことになるわけです。

いくつもの作品を見慣れていれば良いのですが、一つの刻印だけしか記憶していないと、「あれ？似ているけど微妙に違うぞ？何だか怪しげだなぁ」っといった具合に見逃してしまうことが少なくありません。

しかも鉋には一部の銘柄で偽銘の作品が沢山出回っていることから、「もしかしたら偽物かそっくりさん？」といった具合に、心理的に偽物の可能性を考えてしまい、ついつい見逃すことも少なくないですから、傾向としてこういった銘柄の作品は売れ残っていることが多いのです。

攻略の難易度がやや高めとも言えますが、これは同時に大きなチャンスであるとも考えられますね。

しかし幸いなことに、よく知られた鉋ではあっても、「知る人ぞ知る」って感じの道具の偽物は案外そう多くありません。

実際に色々な作品を見ていると、刻印が微妙に違うだけだった―ということは多いですが、金井の鉋も意図的に偽物が作られた様子はありませんので、全体の雰囲気さえ酷似していれば別人の作品を掴まされるようなことはそうそう無いと思います。

これはつまり、千代鶴とか國弘の偽物を作るのは儲かる仕事であっても、たとえば丸山銀次であるとか秀奴の偽物を作るのは大して旨みのある仕事ではない、というような例と同じように解釈しても良いでしょう。

ちょっと話が脱線しましたね！

ここまでの話をまとめると、｢本銘｣の刻印、左右の「登録」「商標」の刻印などが打たれ、背中に交差型の縄目がある作品は金井の可能性があり、かつ花押の綴りが同じであれば、使われている刻印がネットに出回っている写真の物と完全には一致しなくても、アタリの可能性が極めて高いという事です。

さて、ここからはこれまでよりも話が少し難しくなります。

というのは、これらの刻印の典型的なパターンから外れたイレギュラーが希にあるというのが一つ目の理由です。

そしてもう一つの理由は、金井鉋の作者は二代続いたため、時々作風が少し違う作品に出くわすことがあり多少混乱しやすいから、というのが二つ目の理由です。

実のところ後者についてはそんなに難しい問題ではなく、作風が違うのがあると言っても、殆どは「金井」とど真ん中に刻印が打たれて、左端カイサキ近くに「芳蔵」か「芳雄」の刻印があることが多いですし、希にど真ん中の刻印が違ったり無名の物でも、「芳蔵」か「芳雄」のどちらかの刻印が大抵の場合はあるので、初代・二代目の違いが気にならないのであれば然程問題にはなりません。

しかし前者の問題、―つまりイレギュラーなパターンの刻印の作品はなかなか厄介で、「本銘」の刻印や、ロットナンバーのような表馴染みの数字の刻印は無いし、「登録」の刻印も縦に続く物ではなく、上部に別々の刻印で「登」「録」と分けて打たれることもあり、最終的な判断基準が花押の刻印以外ない事があるためです。

しかもそんな作品に限って、花押の刻印が深すぎて判別し難かったりネ･････。

そんな作品が↓です。

大きく深い刻印、「登録」の文字の雰囲気など、見るからに金井っぽいんですが、それだけでは本当に金井？と聞かれると自信が持てません。

表馴染みの縄目もらしくないと思えるほどに薄っすらとした物ですから、たとえ刃味が極めて似ている物であるとしても、もし花押が違うような作品であるとすれば別人の作品と判断するしかありません。

こういう場合、ネット上であらゆる刻印を調べつくす以外に白黒ハッキリつける方法は無いわけですが、そうして細部まで検討した結果、左右に別々に打たれた「登」「録」の刻印の作例が他にもあったということが確認でき、さらに他の刻印と比べ続けることでやっと花押の綴りも同じ物であるとの結論に行き着いたため、最終的に金井の作品であると断定できました。

それともう一つ絶対ではありませんが、金井の鉋は裏のスキ方にもやや癖がありまして、花押のすぐ下あたり、丈方向に二分ほどの範囲に渡り、裏スキが極端に深く透かれている作例が多いです。

これは裏スキ修正など、裏に手を付けることでもなければ気付かない、割りと目立たない程度のもありましたし、「ああ、丈が減ってベタ裏が極まった際の保険に深くしたのね」ってレベルの、かなりハッキリ目視できる程度のもあり、個体差がかなりあるので、ただの傾向、癖という程度に記憶しておくといいかも知れません。

ちなみにこの鉋は今ヤフオクに出品中です。(笑)

なんでも一番上の「金井芳蔵」銘の鉋を以前出していたJちゃん、先日ヤフオクIDを作ったばかりでまだ評価が足りないとかって話で、仕方ないので「それじゃぁホレ、これも出しなさい」って元々出品予定だったのを貸したのです。

裏も綺麗になっているし、6000円位にはなってくれるかな〜？(笑)