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２０１０年１１月１４日（日） 続き・・・
光巌寺から上った急な坂道をおりて左の緩やかな坂をのぼります
暫くゆくと多くの樹木に守られるかのような一角があり確かめてみるとその奥に、三島神社と武多摩神社があるとあります。 まぁ恐らく二度と来ないと思い足がガクガクながら上ってみることに。。。 なかなか神秘的な階段を上がる道程です。 上りきった先にある御社 廻りの木々に守られるのこ静けさに一瞬言葉がつまる感があります。 ここはコース外、誰も来ません。 この空気を独り占めできたのはラッキーでした。 三島神社 ご祭神は大山祗命(おおやまずみのみこと)で天徳２年(９５８年)伊豆三島大社より勤請、 北条氏康、畠山重忠、大田道灌など多くの武将の信仰厚く、大刀、槍など当時の武将寄進と伝えられている。 武多摩神社 武多摩神社は「武多摩神社はもと光厳寺搭頭（たっちゅう）慶雲寺持ちの不動堂であったが、 明治初年の神仏分離令にもとずき武多摩神社に改名、三島神社の末社となった。 神社のしのぎもあるんですね。大変・・・ 暫く山中をあるいて川の見えるところに戻ってきました。 川の辺りは紅葉が進んでいますね。 やはり紅葉は水蒸気に関係が深いのかと思った瞬間 坂をのりついで公道からビル２階分の階段を下りて到着した徳雲院です。 こちらが本堂。 徳雲院 戦国時代に光厳寺二十一世雲英台東堂和尚が開山したとされる。 その後当院十二世耕山和尚が昭和9年に住職に就くまでは無住の時が多かったという。 同和尚は禅の指導を通じ多くの雲水や居士・大姉の接化に努めた。 昭和41年には新しい座禅堂が建てられ同時に水曜座禅会が始まり今日まで続けられている。 《秋の七福神 より》 広い敷地の端にある鐘楼です。 「七福神はあちらでーす」と誘導があり広い敷地の一番端にある御社 中には寿老人が鎮座しています。 寿老人 中国の伝説中の人物。宋代、元祐年間（1086〜1093）の人で、頭が長く白髪、 団扇(うちわ)と巻物をつけた杖(つえ)とを持ち、鹿や鶴を連れていたといわれる。 日本では七福神の一。長寿を授けるという。南極老人。[出典 大辞泉]《秋の七福神 より》 社は川辺に近くてすぐに川辺を散策できます。 本日一番お気に入りのワンショット。 公道に戻り右に折れて川を渡る橋があります。 わたりきって山の沿道をのぼります。 これが結構きつい坂。。。 のぼりきって本日のゴールです。 歩いた皆さんの足を癒すかのような足湯があります。 実際は瀬音の湯の公衆温泉になります。 ウォーキングの客が多かったのか早くも満員札止めの看板が・・ 温泉の反対側の建屋に土産物屋さんがあり、特産物が販売されています。 お腹がペコペコの私・・・ ここからラーメン店を探すことはまず無理と判断。 この土産物屋さんの一角にある弁当コーナーで地元のお弁当を購入して 青空の下での昼食とすることにしました。 瀬音の湯限定販売の牛めし（￥550）を購入。 小さめのお弁当だったので、外の売店でこんにゃく串（１本\100）を購入。 これが?油の味がしみてとてもうまい！ さてさて、牛めしですが、ビビンバ風の惣菜に合わせた和風の味付け。 ナムルとの相性がとても良く美味しい牛肉とごはんでした。（満足！） newlukeの昼食にビールがない！とお気づきの方。 缶ビール２本頂いてますんで御心配なく・・・（へへ，，，） そんでもって、２度と来ないと思いやっぱ温泉につかって帰ろうと満員の列に並んだら 「男性はすぐに入れます」とのことですぐに入湯できました。 めちゃくちゃ肌にニュルニュル感のある温泉で、ローション入りの温泉かと勘違いするくらい。 女性は絶対喜ぶ温泉だと思いました。 ・・・で、温泉滞在３０分（もったいない・・・が，，，我が限界） 14:20に外に出たら次のバスは15:17・・・約１時間待ちだす。 温泉の奥に休憩場があって、そちらで風呂上がりのビールで次のバスを待ちます。 これが秋川渓谷の初体験。 悪くないですねー。 二度と来ないと思ってと思いましたが、次回もありかも，，， 同じ東京で自然にふれる場所で高尾山の人の多さと比較すると この秋川渓谷は独り占めできる部分は多いと思います。 古の歴史あり、深い自然あり，，，結構好きになりました。 当日のデータはウォーキングデータ記録に記載します。
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ウォーキング履歴（2010年）
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コメント（4）
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２０１０年１１月１４日（日） 続き・・・
大きな道からそれて畑が見える道を進んでゆくと大きな鳥居が見えてきました。
阿伎留神社です。・・・あきるの市と平仮名でしかその文字をお目にかかっていませんでしたが こんな字を書くんですね。それなりの意味がありそうです。 阿伎留神社 延喜式※の神名帳に武蔵国多摩郡（現在の世田谷から西）八社の筆頭に記載されている古社。 平将門の乱を平定するため天慶三年勅命を受けた田原藤太は、平将門を征討することとなり、 戦勝祈願にこの阿伎留神社を訪れており、この後も歴代の武将の崇敬も篤く、 源頼朝・足利尊氏・北条氏康・徳川家康等の寄進状が残っているという由緒ある神社です。 ※延喜式とは、延喜五年・西暦９０５年藤原時平等が勅みことのりを受け編集された律令の施行細則 めちゃめちゃ古くて由緒正しい神社みたいです。 主神が大物主神・味耜高彦根神（あじすきたかひこねのかみ）・・・知らないですよね？ でもここで祈願した武将が勝利を上げた事実があって勝てば御利益，，，現代にも通じますね。 鳥居からまっすぐにある神楽殿です。 本殿です。 神輿殿にはいくつかの御神輿が置いてあって展示されています。 なんやら有名な方が作られた御神輿のよう。。。シーズンには神輿担ぎで賑わうんだと思います。 肩痛いですよね？私は・・・ 大通りに戻って暫く行くと小さいの社があります。 上町地蔵堂になります。 このお地蔵さん・・・ 昭和の初め、現在よりやや西側の坂の途中に安置されていた地蔵尊を玉林寺境内に移したところ疫病が流行したいう。 慌てて現在の場所に安置しなおし、地域民に手厚く祀られ疫病もおさまったとの言い伝えがある。 《秋の七福神 より》 中にはお地蔵さんと同居して、毘沙門天が鎮座しています。 毘沙門天 四天王・十二天の一。須弥山中腹の北側に住し、夜叉(やしや)を率いて北方を守護する神。 日本では福や財をもたらす神としても信仰され、七福神の一人とされる。 仏法を守護し、福徳を授ける。もとはヒンズー教の神。[出典 大辞林]《秋の七福神 より》 戦いの神様と認識している私は好きな七福神の中の一人？，，，です。 公道の喧騒から遠くなっている道を進むと入口に立派な般若の姿が・・・ 玉林寺の入り口にです。 玉林寺 貞和３年（１３４７年）明叟斉哲禅師により開山。 本尊は釈迦牟如来座像、脇侍に加葉・阿難の立像を配する。 ここも古いですが、近代的な改修がすすんでいるみたいでとても綺麗なお寺です。 鐘楼。。。土台からくる古さを感じます。 本堂です。 本堂の前にポツンとある小さい社 福禄寿が祀られています。 福禄寿 背が低く長頭で長いひげをもち、杖(つえ)に経巻を結び、鶴を従えている。 幸福・俸禄・長寿の三徳をそなえるという。寿老人と混同されることがある。[出典 大辞泉]《秋の七福神 より》 玉林寺をでて暫くすると渓流が見えるようになります。 本日のベストショットの中の１枚・・・（自己満足で〜す！） 川沿いの道がなくなり、車が行き交う大通りにもどります。 暫くゆくと「こちらで休憩くださ〜い！！！」との大声が聞こえてきます。 地元の人たちが当日のウォーキングに合わせて休憩場を設けてくれました。 これも観光事業の一環みたいですが、とても有り難い一服になりました。 おやきとお茶のサービス このおやき，，，甘くなくて喉につかえるしつこさがなく美味しかったです。 甘いものが好んで食べない私も思わず「もう一つ」と言いたくなるものでした。 休憩場の担当の皆さんが「裏の郷土館にどうぞ！無料ですよー」と声掛けしてくれます。 裏に廻ってみると、藁ぶき屋根の民家が解放されています。 私の大好きな囲炉裏があって、昭和30年代まででは地方ではしっかり見られた 田舎の当たり前の間取りが見ることができます。 対面にある資料館には、戦後暫くまで当たり前であった地元の生活環境が展示されています。 懐かしい風景もあります。 郷土館をあとにして暫く広い公道を歩き、左の枝道に入ります。 暫く行くと下に川が流れる風景を一望できる江戸橋にかかります。 なかなかの景色です。 ここからしんどかったぁ〜。。。 寺坂を上ります。坂！坂！坂！です。 高尾山のケーブルカーを乗らないでゆくあの右の急な坂が再現されたよう。。。。 足が笑っていま〜す。歳ですし。。。（タハ！） 登りきったところにあります、光巌寺の入口です。 光巌寺 室町幕府初代将軍・足利尊氏が開基の禅寺。尊氏が擁立した後光厳天皇がまだ弥仁親王のとき、 南朝方に追われて五年ほど隠れ住んだ旧跡といわれる。 寺宝の絹本着色仏涅槃図には「天正2年（1574）甲戌十二月初八日」の銘があり、 在銘のものとしては東京都でも最古に属する。 南北朝の近畿の世界が現関東まで歴史として存在するとはびっくり。 これは教科書にはのっておりませんね。。。 門前斜面地右側の推定樹齢四百年ヤマザクラは、幹囲（みきまわ）り5.3m、 枝張り東西25m、南北18m、樹高17.3mもあり都内の三大巨樹の一つである。 ・・・とあり写真に収めたが、巨大すぎてその巨大さが伝わらないのが残念！ 本堂です 鐘楼です。ここもやはりその古さがわかります。 山門左に控えめに鎮座する布袋尊。 布袋尊 中国、唐末の禅僧。名は契此(かいし)。半裸で太鼓腹を出し、日用品を入れた袋と杖(つえ)を持ち、 市中を歩いて吉凶や天気を占ったという。弥勒(みろく)の化身ともいわれ、日本では七福神の一人とされ、 また、詩画の題材とされる。[出典 大辞泉]《秋の七福神 より》 中国版裸の大将ってところですね。 続く・・・
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２０１０年１１月１４日（日） ＪＲ駅からハイキング｢秋川渓谷と武蔵五日市七福神めぐり｣ に参加してきました。 当日の行程は、 武蔵五日市駅 ⇒ 正光寺（弁財天） ⇒ 下町地蔵堂（恵比寿天） ⇒ 阿伎留神社 ⇒ 上町地蔵堂（毘沙門天） ⇒ 玉林寺（福禄寿） ⇒ 五日市郷土館 ⇒ 光巌寺（布袋尊） ⇒ 徳雲院（寿老人） ⇒ 秋川渓谷瀬音の湯 （ゴール）⇒ （バス）武蔵五日市駅 で、距離（公称）は約１１Kmになります。 当日は日曜日だったんで、どうしようか迷ったんですが、 こん機会でもないと秋川渓谷には行かないと考え明日の筋肉痛も省みず参加することにしました。 何故かいつものうどんを食べたいという欲求がうまれず、マクドナルドでのマックーモニング。 期間限定のハムエッグマフィンとコーヒーの朝食でーす。２００円，，，安いですねー。 武蔵小杉駅から南武線で立川駅へ。 当日は五日市開業８５周年記念で、特別列車 快速｢五日市線開業８５周年号｣が運転 千葉駅からの全席指定の特別列車が走りました。 指定席券が必要と思わなかった為券を買う暇がなく乗車できず。。。 この列車に乗れば３４分で武蔵五日市駅に到着するところ・・・ 立川駅から４５分かけて到着しました。 初めて降りる武蔵五日市駅です。 ホームではこの特別列車を写真撮りする鉄男君と鉄子さんで結構な人だかり。 ちょっとびっくりな風景がありました。 駅前のロータリー ぐるっと見渡すと向こう側には山が連なっていて田舎に来た〜，，，という雰囲気。 受付ではもう大勢の方が並んでいます。 さてさてウォーキングの開始。 本日はタイトル通り｢七福神めぐり｣ 右の秋川渓谷に向う前に平な地のお寺からの巡回になるみたいで 駅から真っ直ぐ出て、１０分ほど歩いた正光寺に到着しました。 正光寺 嘉元三年(1305年)二祖他阿真教上人が当地に巡化の際開創されたものと伝えられている。 秋川流域で唯一、浄土宗の流れをくむ時宗の寺院。 本尊は阿弥陀如来立像（脇に観音、勢至菩薩を従える）で、 作者は江戸の大仏師法橋光清（1681年作）である。 《秋の七福神 より》 本堂です。 本堂の右にあるお社 ここでは弁財天が祭られています。 弁財天 インド神話で、河川の女神。音楽・弁舌・財福・智慧の徳があり、吉祥天とともに信仰された。 仏教・ヒンズー教に取り入れられ、ふつう琵琶(びわ)を弾く天女の姿で表される。 また、日本では財福の神として弁財天と書かれるようになり、七福神の一として信仰される。 [出典 大辞林]《秋の七福神 より》 正光寺を出てまた立川方面歩きます。 線路を渡ったところにある、大悲願寺に到着しました。 思わずため息が出てしまった古い楼門の山門です。 大悲願寺 四百年の昔、聖徳太子が全国行脚の際この地に一宇の草堂を建てたのが起源とされる。 その後建久二年(1191年)に源頼朝の命により、京都醍醐寺澄秀僧正を開山として平山季重が建立した。 十五世住持・秀雄は伊達政宗の舎弟といわれ、その縁で当山を訪れた政宗は境内一面に咲く 白萩に心を引かれ、後日一株所望した書簡が現存している。 境内に建つ無畏閣の堂内に安置されている阿弥陀如来三尊象は国の重要文化財。 《秋の七福神 より》 山門から伺えるようにやっぱ古い寺院なんですね。 山門にある仁王様 たっぷりほこりをかぶっています。 観音堂です 本堂の桟に書かれた絵柄。 まさに聖徳太子の存在が伺えます。 本堂裏にある地蔵尊 鐘楼。 土台が細く小さくて大きな屋根は古さを感じます。 こんな見事な樹齢が伺える木がお寺を囲っています。 南無大師遍照金剛の文字が刻まれた碑があり その正面に弘法大師の銅像があります。 本堂です。かなり大きいです。 中門（朱雀門＝すざくもん）の内側から・・・ 棟木に記された墨書から安永九年（１７８０年）とのこと。 本堂となりの納経所に大黒天様が鎮座しています。 大黒天 狩衣に似た服を着て大黒頭巾をかぶり、左肩に大袋を背負い、右手に打ち出の小槌(こづち)を持ち、 米俵の上に座る像につくる。日本では大国主神(おおくにぬしのみこと)と習合し、 福徳の神として民間の信仰を集める。[出典 大辞林]《秋の七福神 より》 本堂前ではお茶が楽しめます。 中門（朱雀門＝すざくもん）の外側から・・・ 外から見た方その古さは伝わってきます。 またスタートの駅に戻り今度は秋川渓谷に向かって右方向の緩やかな坂を上ってゆきます。 暫く行った先にはる街道沿の下町地蔵堂です。 下町地蔵堂 地蔵尊は女性や子供たち弱者の保護者として信奉されたが、当下町地区の女性達によって、 出産・育児の守り神として造られたものと思われる。 《秋の七福神 より》 同居している、恵比寿天 恵比寿天 商売繁盛・福の神として広く信仰される、兵庫県西宮神社の祭神。蛭子(ひるこ)とも、 事代主(ことしろぬしの)神ともいわれる。 古くは豊漁の神として漁民に信仰され、また農神としても信仰された。 狩衣(かりぎぬ)・風折り烏帽子(えぼし)姿で右手に釣り竿、左手に鯛(たい)を抱えた神像に描かれる。 [出典 大辞泉]《秋の七福神 より》 出産・育児の神と商売繁盛の神。。。 ・・・この同居の意味がよくわかりませんが，，， 暫く上り坂が続き左に折れて都会の音が遠ざかり景色が変わってゆきます。 続く・・・
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２０１０年１０月９日（土） 続き・・・ 海雲寺の少し先にお寺があり、入り口には銅像の地蔵さんがあります。 （銅造地蔵菩薩坐像で東京都指定有形文化財に指定されているとのこと） 品川寺に到着しました。 品川寺の山門です。 品川寺（ほんせんじ）・・・と読むそうです。 弘法大師空海を開山とし、大同年間（806-810年）に創建されたという。 長禄元年（1457年）、江戸城を築いた太田道灌により伽藍が建立され、寺号を大円寺と称した。 その後戦乱により荒廃するが、承応元年（1652年）に弘尊上人により再興され、現在の寺号となった。 スイスジュネーヴ市と深い縁を持つ梵鐘を始め、江戸六地蔵の第一番にあたる地蔵菩薩像や 東海七福神の毘沙門天などがある 《Wikipedia より》 梵鐘 明暦3年（1657年）の銘があり、徳川幕府第四代将軍徳川家綱の寄進とされる。 鐘身に六観音像を鋳出する。この鐘は幕末に海外へ流出し、パリ万博（1867年）・ウィーン万博（1871年）に展示されたと伝えるが、 その後所在不明となっていた。 大正8年（1919年）、当時の住職であった仲田順海は鐘がスイス・ジュネーヴ市の アリアナ美術館に 所蔵されていることを突き止め、返還交渉を開始した。外務大臣幣原喜重郎ほか多くの人々の尽力に より、 ジュネーヴ市議会は鐘を日本へ戻すことに同意し、昭和6年（1931年）、同市の好意により 品川寺に返還された。 平成3年（1991年）には品川寺からジュネーヴ市に新しい梵鐘が贈られた。 品川区とジュネーヴ市は平成3年に友好都市となったが、交流の契機となったのはこの梵鐘である。 なかなかいわくつきの鐘のようです。立派な土台にのっかった鐘ですが下から見るだけでした。 鐘と地続きになっ２階のオブジェ。何かいわくがありそうですが近くには行けません。 鐘の下には七福神の石像がちりばめられています。 敷地右にある本堂 本堂の中です 本堂右にある樹齢６００年のイチョウの木です。 かなりくたびれていますが・・・幹まわり５.35ｍで，，， 樹高は２５ｍあり遠くからみても十分目だっているそうです。 ２５ｍといえばマンションの８階ですね。 木の寿命はすごいです。 品川寺を出て暫くゆき、品川橋を渡ります。 品川宿交流館 本宿おやすみ処 です。 お茶がふるまわれてました。 多目的ホールがあって、品川の観光に一役かっているみたいです。 その先が北品川商店街。 左に折れて新馬場駅方面に向かいます。 新馬場駅前国道１５号を隔ててた小高い丘にある品川神社の鳥居です。 長い階段を上ると左にある浅間神社 先の左にある舞台 正目にある神殿です。 品川神社 文治3年（1187年）源頼朝が安房国の洲崎神社から天比理乃�很燭魎�請して祀ったのに始まると伝えられる。 明治5年（1872年）郷社に列した。昭和50年、赤坂氷川神社・亀戸天神社などの東京十社に列した。 《Wikipedia より》 帰り道、右の方をみると別ルートの道があります。 行ってみると、富士登山道の看板。 そこはこんもりと盛り上がっていて、山道が作られています。 上ってみると上は狭い平地になっていて，，， なかなか気持ちの良い風景が広がっています。 階段を下りて右へ。 目黒側に戻ってきました。 川沿いを大崎駅方面へ。 スタートの大崎駅に戻ってきました。 スタートして１時間ほどは雨に降られましたが途中からやんで
汗もあまりかかずウォーキングにはうってつけの日になりました。 晴れていたら満点のコースだったんじゃないでしょうか？ また新しい東京発見してしまいました。 |
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２０１０年１０月９日（土） ＪＲ駅からハイキング｢坂本龍馬ゆかりの地をたずねる 東海道品川宿と商店街散策｣ に参加してきました。 当日の行程は、 大崎駅南口 ⇒ 京浜運河緑道公園 ⇒ 立会川商店街 ⇒ 坂本龍馬像 ⇒ 浜川砲台跡 ⇒ しながわ花海道 ⇒ 山内豊信（容堂）の墓 ⇒ 東海道品川宿 ⇒ 品川宿交流館 ⇒ 京浜新馬場商店街 ⇒ 品川神社 ⇒ 東海寺大山墓地（沢庵和尚墓）⇒ 翡翠原石館 ⇒ 大崎駅南口 で、距離（公称）は約１３Kmになります。 前日までの天気予報は曇りのち雨だったんで、まぁ午後少しまわったところでゴールなら大丈夫かと思い 朝起きてみると天気予報は雨になってるじゃないですかぁ〜。。。 どうしようか考えたのですが、でも天下の晴れ男。 ｢なんとかなるさ｣と曇った空を見て重い気持ちながら出発することにしました。 本日のスタートは大崎駅。最寄駅の武蔵小杉駅は、横須賀線と湘南ライナーが 停まるようになったので今までは４０分はかかっていた大崎駅までが９分。 とても近くなって思案する時間があるのが出発への後押しになりました。 完全に雲が空を覆ってしまっています。折りたたみ傘をリュックにつめて・・・ 起きてからかれこれ時間が経っていたのでお腹もすいてきました。 いつもの武蔵小杉駅駅前のかしわ屋さんで、本日はトッピングに飽きたので カレーうどん（\330）にしてみました。 素うどんの上にカレーをかけるこの作り方、高校の学食のカレーうどんですねー。 ちょっとしょっぱいです。 ９：３０に大崎駅に到着。いざスタートです。 東口方へ向かい、右に折れて目黒川を渡ります。 ここの川沿いは良く整備されて風景が絵になりますね。 国道１５号（第一京浜）に出て、八ツ山橋交差点を横断して北品川本通り商店街（旧東海道）に入り、 その先で左に折れて東海道の旧品川宿に出ます。 品川宿を西に向かうと埋め立ての間にできた運河へ。 屋形船の停泊場になっています。 ここら辺は利田新地といって南品川猟師町を安政３年（1774年）から埋めたて 天保５年（1834年）に完成した約３千坪の土地の一角になるそうです。 ここら辺は６０年かけて埋め立てられたんですねー。 道路に沿って公園が整備されていて、その一角に鯨のモニュメントがあってその裏に鯨塚があります。 看板に書かれている内容 寛政十年（一七九八）五月一日、前日からの暴風雨で品川沖に迷い込んだところを 品川浦の漁師達によって捕らえられた鯨の供養碑である。 鯨の体長は九間一尺（約十六・五メートル）高さ六尺八寸（約二メートル）の大鯨で、江戸中の評判となった。 ついには十一代将軍家斉（いえなり）が浜御殿（現、浜離宮恩賜庭園）で上覧するという騒ぎになった。 鯨に対する当時の様子がしっかりと残っている貴重な資料らしいです。 鯨塚の隣にある利田神社です。 利田神社 寛永３年（１６２６）、今から約３６０年前に沢庵和尚が弁才天を祀ったことに始まると伝えられる。 明治になって利田神社になり、祭神も弁才天から市杆島姫命にかわった。 洲崎弁天ともいわれ浮世絵師歌川広重（うたがわひろしげ）の名所江戸百景の一つにも描かれていると あります。 暫く行くとモノレールの天王洲アイル駅につきモノレールをくぐって品川ふ頭橋を渡ります。 右に折れて、東京都海上公園に入り運河沿いを歩きます。 運河に降りて釣りをしている方が何人かいます。 看板には注意書きが・・・真似しちゃダメですよー。 運河沿いから林を抜ける道路へ，，，空気が違いますねー。 勝島橋を渡ると東京競馬場が左に見えます。 先の通りを右に折れ暫く行くと立会川の商店街入り口になります。 小さな商店街の真ん中辺りにある、坂本龍馬像です。 立会川駅周辺はかつて、旧･土佐高知藩 山内家の下屋敷があったことで知られる。 土佐といえば、幕末の英雄・坂本龍馬抜きには語れない。 龍馬が江戸で過ごした青年期は、１８５３年（嘉永６年）のペリー来航に続く「黒船」騒動の渦中であり、 後の明治維新へとつながる激動の時代。 ２００４年、立会川駅から約２００mほど先の勝島運河周辺で、大きな石20個以上が掘り出され、 龍馬研究家の小美濃清明さんが当時の土佐藩が築いた浜川砲台の一部と結論づけた。 これによって19歳で剣術修行のために上京した龍馬が、藩の命を受けて、警備についた浜川砲台が 立会川にあったことが明らかになった。 現在、地元商店街は「若き日の龍馬が歩いた街」として盛り上がっている。 《京急普通電車の旅 より》 ＮＨＫの龍馬伝の最初の頃に黒船を見て龍馬が驚いたシーンがありましたが、 それがこの立会川だったんですねー。龍馬と立会川の関係がわかりました。 龍馬像の下にあるその砲台の石です。 商店街を抜けて右へ。小さな橋（浜川橋）があり別名”涙橋”と呼ばれています。 近くに八百屋お七などが処刑された鈴ヶ森刑場があり、 鈴ヶ森刑場へ移送される罪人を親族が涙を流して見送ったことからそう呼ばれていたとのこと。 涙橋を渡らず川に沿って海の方に向かうと防波堤にあたります。 その右横に浜川砲台跡があります。 浜川砲台跡 2004年に発見された50〜120cmの石が数個設置されている。 かつての品川沖海岸線であった周辺は、砂地が中心であったため、砲台の石垣に使用された石ではないかと推測される。 最初のペリー来航時、砲台から約1.6km沖まで黒船が侵入したという。 ここで龍馬が警備にあたっていたと言われています。 《京急普通電車の旅 より》 運河沿いを歩きます。 屋形船や釣り船の停泊場になっています。 運河沿いを歩いてから、住宅街を抜けます。 大通りを右へ行き左に入ってＵターンするような道をゆき たいそうな扉を入り石畳の階段を上ってゆきます。 そのてっぺんにあるのが、山内豊信（通称：容堂）のお墓です。 山内豊信（通称：容堂） 嘉永6年(1853)の黒船襲来を契機に藩政改革を断行、吉田東洋を登用し成果を上げる。 幕政にも積極的に参加し、将軍継嗣問題では一橋慶喜を擁立する一橋派を支援。 対立する大老井伊直弼に弾圧を受け、2年半にわたり謹慎生活を送る。 以後公武合体派として幕政改革に乗り出し、土佐勤皇党を弾圧、藩内の尊攘激派の鎮圧に努める。 慶応3年(1867)後藤象二郎の進言を受け入れ、徳川慶喜に大政奉還を建白。雄藩連合を構想。 明治政府において議定、制度寮総裁等に就く。 《近代日本人の肖像 より》 龍馬伝では近藤正臣が演じてますね。 いつもお酒を飲んでいますが酒と詩を愛し、自らを「鯨海酔侯（げいかいすいこう）」と称したとあります。 それでも、幕末の四賢侯の一人として評価されたともあり、酒好きの私としては尊敬に値します。 但し、４５歳で没短命だったようで・・・ 山内豊信の妻のお墓 隣に寄り添うように・・・ 大通りを少し歩いて、青物横丁に入りました。静かな商店街です。あまりお店がありません。 一つ目のお寺、海雲寺です。 海雲寺 品川の荒神さま”として親しまれてきて、台所の神さま、防火の神さまとして深い信仰を集める 千躰荒神王が祭られているとのこと。 古い鐘 本堂です。 続く・・・
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