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●写真は、「茫々亭」に生きていた紫陽花
◆◆☆★☆★☆★☆(^_^)v★☆★☆★ 「民主主義と言論の自由」 （勝どき書房） ☆★☆★☆★☆★☆(^_^)v★☆★☆★ 2018/10/31号 ◆「茫々亭」に生きていた紫陽花
来年は花を咲かせてくれるでしょうか◆ 勝どき書房のベランダから千葉の「茫々亭」に移植した紫陽花は3株でした。この夏の猛暑と台風のため、ほとんどは消えてしまい、全滅だと思っていました。ところが、27日から30日まで、次男と2人で「茫々亭」へ庭の手入れに行って、消えたはずの紫陽花が一株だけ生き残っているのを見つけました。
この紫陽花は、勝どき書房のベランダの親株がどんどん大きくなったので、株分けしたのです。そのうち、3株を「茫々亭」の庭の片隅に移植しました。ところが、３株は７月から８月にかけての猛暑と、その後の連続台風のためでしょうか、すべての株が消えてしまったのです。ベランダの鉢なら、毎日水をやるので死ぬ心配はありません。
そして、27日、ひと月ぶりに「茫々亭」に来て、庭の手入れをしていたら、雑草の中に青い葉が見えたのです。小さい葉なので、見落とすところでした。何の葉かなと見ると、紫陽花の葉でした。細々と生きていたのです。移植した時は大きな株でしたが、その株の１部が葉を付けていました。これから冬を越せれば、きっと来年は大きくなるでしょう。
◆ 激動の2018年もあと2か月で終わります。31日のハローウィンでは、仮装行列が渋谷のスクランブル交差点に出現して、なにやら大騒ぎをしているようです。それについて、「日の本國憲法私案」の著者、南瓜大玉先生の意見を聞いてみました。 ❤南瓜大玉先生の話です。
なにしろ、交差点だからね。そんな場所で立ち止まってはいけません。名物のＤＪ警官が指導しているけど、仮装の連中はよけいにおもしろがって抵抗しているようだ。たいだい、ハローウィンは、キリスト教の年末のお祭りだろう。日の本では、ちょうど立春の前夜、節分の豆まきと同じようなものだ。昔は立春が年の始まりだったからね。
それをクリスチャンでもないのに、なんで仮装して街を歩くんだろうね。もっとも、日の本人は、クリスマスの日だけ、教会へ行ったり、お祝いをするから不思議だね。バレンタインデーもそうだ。あれも、キリスト教の行事だね。クリスマスを祝ってから、正月は明治神宮へ参拝だよ。日の本人には宗教観がないのだね。
しかし、なぜスクランブル交差点なんだね。サッカーの試合の後でも、渋谷のスクランブル交差点で大騒ぎだ。しかし、これは巧みな広場作りだと思うね。日の本國には広場がないのだよ。なにか、人が集まろうとしても、自由に集まれる広場がないのだ。
ワシは、広場は民主主義の原点だと思っている。どんな街でも、中心に広場がなければならない。なにか問題があれば、市民は広場に集まる。そして、いろいろと話し合い、問題を解決する。広場がない街には民主主義がないと考えるべきだ。
ところが、残念ながら日の本には広場がない。人が集まろうと思っても、どこにも集まる場所がない。昔は江戸城前、皇居前か。そこに広場があった。ところが、血のメーデー事件というのがあって、デモ隊が警官隊と衝突し、けが人がたくさん出た。そこで、広場に松の木を植えてしまい、広場がなくなってしまったのだ。
どこにも広場がなくなってしまい、さらに國はデモや集会をする場合は、警察に届け出るように規則を決めた。人が集まりたいなら、集会場所とか、デモコースを事前に届け出ろというのだよ。だから、届け出なしに、自由に集まれないのだ。
広場のない日の本國では、市民が自由に集まれないのだ。政党とか、組織は事前に届けて集会ができる。しかし、市民が自由に集まって集会は開けない。事前に届け出る集会なんてへのようなものだ。本当の民主的な集会は自然に集まってスタートするのだよ。
ことし、徳島では阿波踊りの最後の総踊りが中止になったね。アホな話だ。阿波踊りは、なんといっても、総踊りが本当の阿波踊りなんだよ。自由に、勝手に、踊る。総踊りがない阿波踊りは、阿波踊りじゃない。分かるかな。
大切なのは自由なのだよ。そういう意味で、渋谷のスクランブル交差点は、唯一日の本に残された自由空間なんだ。交差点を渡るのに、届け出は必要ないからね。そこで、集まるのに、警察に届ける必要もない。みんな集まれ、ここから自由がスタートするんだ、というわけだ。さあ、それをチャンスとみるか、アホな集まりとみるか、それはその人の見識というわけだ。
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