「勝どき物語」（殿岡駿星）

俳句弾圧事件と日本の司法制度、8月10日「平和プラザ２０１９」で報告

Sat, 17 Aug 2019 20:01:08 +0900

●写真は「平和プラザ２０１８」で「俳句弾圧事件と日本の司法制度について」話をする殿岡駿星。橋本夢道の「大戦起るこの日のために獄をたまわる」の色紙を手に、夢道の獄中句を説明。

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　　「勝どき物語」（殿岡駿星）　

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　2019/08/17号 　

◆俳句弾圧事件と日本の司法制度

　　8月10日「平和プラザ２０１９」で報告◆

2019/08/10~11、月島の社会教育会館で開催した「平和プラザ２０１９　平和をねがう中央区民の戦争展」に、「夢道サロン」が展示に参加しました。その中で、10日の午後4時半からは、殿岡駿星が「俳句弾圧事件と日本の司法制度について」と題して、報告しました。

配った資料は、レジュメと「俳句弾圧不忘の碑」に刻まれた17人の句、夢道が1934年に「俳句生活」に発表した「渡満部隊」と題する10句、それと6月16日付け朝日新聞俳壇・歌壇のコラム「うたをよむ」に書いた駿星の記事のコピーの3つでした。

レジュメには①から⑬番まで、番号をつけて、それぞれの項目に、①新興俳人44人検挙②「不忘の碑」に17句を顕彰③未決勾留2年1か月④獄中「紙石板」に300句⑤1941年12月8日⑥日本の特徴・代用監獄（23日勾留）⑦西欧の検察取り調べは3日以内⑧100日異常の未決長期勾留⑨弁護士立ち会いＯＫの西欧5か国⑩狭山事件から56年⑪大崎事件の原口アヤ子さんは92歳⑫江戸416年、変わらぬ自白偏重⑬憲法38条、と書いて、この順番に話ました。

特に、今回の特徴は、治安維持法は戦後なくなったのですが、自白偏重の日本の捜査方法が全く変わっていない点を指摘しました。⑧の100日以上の未決長期勾留のところでは、沖縄平和運動センターの山城議長が148日、厚労省の村木さんが164日、籠池泰典・諄子夫妻は299日、日産のゴーンさんは136日、長期間勾留された例を話しました。

たとえば、フランスでは検察の取り調べは原則1日、長くて4日です。それ以上、検察に身柄を置く場合は、予審があります。そこで、審判があり、長期勾留が決まります。ところが、日本には予審がないのです。これには、西欧の記者が「日本の司法は民主化されていない」とびっくりしたのです。

また、アメリカやイギリスなど、欧米の5か国では、取り調べに弁護士の立ち会いを許可しています。日本の捜査では、テレビドラマなどえ刑事たちが取調室で、大声で怒鳴っていますが、弁護士が立ち合っていたら、それができるでしょうか。

狭山事件、大崎事件などを例に、冤罪事件が多発している理由に、代用監獄制度があります。これも、日本だけの特徴です。狭山事件で無実を訴えている石川一雄さんの場合は、再逮捕を含め、46日も警察に取り調べられ、兄の犯行と思わされて「自白したら10年で出してやる」と刑事の言葉を信じ、兄をかばうために自白をします。

大崎事件の原口アヤ子さんの場合は、最後まで自白しなかったのですが、夫や親類ら3人の男たちが、アヤ子さんに「殺せ」と指示されたと次々自白、有罪になってしまいました。ところが、10年の服役後に夫や親類の男たちから、「実はあや子さんが殺していないのは知っていたが、自白させられた」といわれたのです。

アヤ子さんは夫に「それなら、一緒に再審開始裁判に協力してくれ」と頼むと、夫はもう警察はこりごりだ、といって応じませんでした。そのため、アヤ子さんは離婚し、単独で再審開始を求めて闘っています。現在92歳です。ところが、6月27日に最高裁が、地裁、高裁で出した再審開始の決定を取り消してしまったのです。

いったい、日本の司法はどうなっているのでしょう。わたしは、治安維持法がなくなっても、このように長期勾留をゆるす、代用監獄制度や、自白偏重の捜査が続くようでは、そのうち、「共謀罪」（テロ等準備罪）の拡大解釈で、次々自白を迫られて、戦前のような弾圧が行われる心配があると指摘しました。

また、俳句の世界では、一連の弾圧事件で多くの俳人たちが、2度と復活できないほどの痛手を受けて、現代俳句の主流は花鳥諷詠俳句から脱出できないでいます。朝日新聞にも書きましたが、「夢道サロン」では、4月から「自由俳句の会」を立ち上げ、夢道の人間賛歌を学び新興俳句の詩魂復興への道を探ろうとしています。24日には第3回「自由俳句の会」を開催します。みなさんの投句をお待ちしています。

俳句　「形だけでいいのか、この國の民主主義は（駿星）」

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◆第3回「自由俳句の会」は8月24日第4土曜日午後2時から開催します。メール投稿も可能です。8月15日ごろまでにメールで投句してください。季語や、575のリズムにこだわらず、自由な気持で俳句を作り学ぶ会です。橋本夢道の俳句を学び、また自作発表の場とします。投句の中から金銀銅賞を選定し、ブログで報告します。年会費は1000円です。8月の研究テーマは「総身にルビー残して一糸もなし」夢道物語96頁。

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◆「夢道サロン」第35回は9月14日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　syunsei777@yahoo.co.jp 　

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俳句弾圧事件と日本の司法制度について「平和プラザ２０１９」で話します

Mon, 15 Jul 2019 12:24:35 +0900

●写真は第34回「夢道サロン」で「平和プラザ２０１９」の紹介と俳句弾圧事件について話す殿岡駿星

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　2019/07/15号 　

◆俳句弾圧事件と日本の司法制度について

　　「平和プラザ２０１９」で話します

　　　「夢道サロン」報告第２弾◆

2019/07/13、「夢道サロン」は勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催しました。その報告第2弾です。殿岡駿星は、主に8月10～11日に月島の社会教育会館で開催する「平和プラザ２０１９　平和をねがう中央区民の戦争展」について話しました。そして、上田久行さんは4月19日に池袋で起きた87歳の老人による交通事故で自転車に乗っていた母娘が死亡した事故について話しました。

「平和プラザ２０１９」では、10日午後4時半からは、「夢道サロン」を代表して殿岡駿星が「俳句弾圧事件と日本の司法制度について」と題して報告します。新興俳句弾圧事件ともいいますが、1940年から45年にかけて、自由律俳句や季語にこだわらない反戦俳句を作っていた、俳人たちが治安維持法違反容疑で次々逮捕されたのです。その数はおよそ、45人といわれています。

月島に住んでいた自由律俳人橋本夢道の場合は、1941年2月5日に逮捕され、それから2年1か月監獄に収監されていました。拘置所の独房で詠んだ句はおよそ300句。ノートの使用は許可されていましたが出所時に点検されます。俳句を作ったために逮捕されているので、ノートに俳句は書けません。それで、妻の静子が「紙石板」を差し入れたのです。

「紙石板」は学校で使う黒板のようなもので、石筆で書いても布で拭けば消えます。ノートと同じ大きさの「紙石板」を布団を差し入れするときに、布団の中に入れて密かに夢道に渡しました。夢道は、それに俳句を書いたのです。石筆で強く書くと、文字は消えません。夢道は、官吏に見つからないように、俳句を刻みました。

しかし、多くの俳人たちは、獄中では作句できなかったのです。出所後も俳句を作らなくなった俳人はたくさんいます。さらに、問題は戦後の日本の俳句界にまで、弾圧事件が影響しています。最近の俳句は、明治時代に俳句を近代化した正岡子規のころよりもさらに、昔の江戸時代に戻ってしまったといえます。江戸時代の俳句は悪いという意味でなく、そのころに形式化した季語、五七五に縛られる傾向が強いといえます。

「夢道サロン」は、4月に「自由俳句の会」を立ち上げました。橋本夢道の俳句を学びながら、会員も俳句を作ります。偶数月の第2土曜日に句会を開いていますが、遠方の会員はメールまたは郵便による投稿ができます。山口県、鹿児島県の会員も参加しています。

また、今回は、俳句弾圧事件だけでなく、そのころの捜査体制が戦後になっても変わっていない点を指摘したいと思っています。治安維持法はなくなったのですが、依然として自白偏重の捜査は続いています。布川事件、足利事件、袴田事件、狭山事件、大崎事件などえん罪事件が多発しているのは、まったく司法が民主化されていない状態なのです。その点についても話をしたいと考えています。

「平和プラザ２０１９」のメインは10日13時半から荻野富士夫さんの講演「しのびよる戦時体制－治安体制の歴史と現在」、11日午前10時からは那須重雄さんの講演「７３１部隊は中国で何を行ったのか」があります。

　　　　　　●写真は池袋の87歳老人暴走事故について話す上田久行さん

また、上田久行さんは、池袋の87歳老人による暴走死亡事故について話しました。最近、実際に池袋の事故現場へ行ったみました。青信号の横断歩道を渡っていた、母娘の自転車を時速100キロのスピードをはねたのです。

事故直後、救急に電話するのでなく、老人は息子に電話したそうです。そして、胸が痛い痛いといって病院へ。結果的に逮捕されず、老人は「容疑者」と呼ばれないのです。老人は通産省工業技術院の元院長で、ネットでは高級国民だから逮捕しないのか、と批判の声が出ていました。

上田さんは事故防止のために「オートマチック車の廃止、70歳以上の研修だけでは不十分なので、50歳以上は10年ごとに再試験するべき」と提案しました。風間秀子さんは「免許を返上したお年寄りには、國がタクシー代金を支援するようにならないだろうか」といいます。風間さんは、車生活から脱して、最近はタクシーに乗っているそうです。車に乗っても、駐車料金が高いので、タクシー代金と同じになってしまうそうです。車検もないし、経済的だというのです。老人のタクシー代金を國が補助したら、老人による事故は激減するでしょう。

俳句　「廊を狭くする返本の山を涼走る（駿星）」

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「自由俳句の会」の報告第2弾「橋本夢道の俳句鑑賞」

Mon, 10 Jun 2019 21:12:17 +0900

　　　　　　　　　　　●勝どき書房のベランダに咲いた紫陽花

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　　「勝どき物語」（殿岡駿星）　

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　2019/06/10号 　

◆かさはらぱあの橋本夢道の俳句鑑賞

　　資本主義の童話しかない国の絵本さがしてやる

　　　　「自由俳句の会」の報告第2弾◆

2019/06/08、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催した第2回「自由俳句の会」で、今回の研究テーマである、夢道の句「資本主義の童話しかない国の絵本さがしてやる」について、研究担当のかさはらぱあさんが、鑑賞文を書いてきてくれました。今回の研究対象句は、「橋本夢道物語―妻よおまえはなぜこんなに可愛いんだろうね」（勝どき書房・殿岡駿星著）の197ページに掲載されています。ぱあさんの書いてくれた文章が内容的に充実しているので、ここにそのまま転載させてもらいます。

　◆

　資本主義社会の童話しかない国の絵本さがしてやる（夢道）

　絶望。そして強烈な皮肉。

1935年。夢道さん、32才の作。手元にある「橋本夢道全句集」では、「童話のない国」と題した全17句からなる連作の10句目にこの句がある。今回資料として別紙にこの連作を書き出してみた。まずは全編読んでみていただきたい。　　　

　自由律俳句を俳句たらしめているもののひとつに俳句作者の「眼」があるのではないかと思っている。「俳句的な眼」。あるいは「俳句的なものの見方」といってもいい。1890年代、正岡子規によって始められた俳句革新の根幹となる理論が「写生」であったことは、あらためて私ごときがいうことではないけれども、このもともとは西洋絵画の用語であった訳語の導入が、以後一世紀を超える俳句文学の行方を宿命づけたのだ。「写生」とは「リアリズム」のことだ。リアリズムの追求が亢進すれば「5・7・5」という形式への疑問が生まれてくるのは自明のこと。自由律俳句は決して異端ではない。子規が起こした俳句革新運動の正当な伝承者なのだと思う。この「童話のない国」の連作もまた、若き夢道さんの透徹した眼に貫かれている。リアリズムの追求が一句一句を起立させ、同時に連作として綴り合せていく。1935年の日本の地方の、自身の故郷である農村のまたその生家の、暗く行き詰った貧窮をありありと活写して、まるでドキュメント映画を見るかのように、読んでいて息が詰まるような思いをおこさせる。この翌年にはあの二・二六事件が起きるのだけれど、この時点で当然俳人はそんなことを知りえるはずもない。しかしながら行き詰った時代の空気を湛えてあまりあるこの連作は、預言者の言葉によって紡ぎあげられた黙示録的な世界観をも感じさせて、またその意味で一編の叙事詩のようでもあると思う。

　この一句は戦後発表される第一句集「無禮なる妻」にも収録されている。だがなぜかここでは「童話のない国」ではなく、連作「故郷のこと」の一部として扱われている。なお「妻よおまえはなぜこんなに可愛いんだろうね　橋本夢道物語」巻末の年譜に「一〇月発行の「俳句生活」二巻六号に「童話のない国」十句を発表するなど」とあり、初出ではまた違った構成だったようだ。興味は尽きない。（かさはらぱあ）

　◆

かさはらぱあさんが書いているように、夢道は「童話のない国」と題して、17句の連作を作りました。しかし、「橋本夢道物語」の年譜には、夢道が主宰していた「俳句生活」には10句を発表したとあり、「橋本夢道物語」では、そのうちの5句を掲載しています。ぱあさんは、全句集に掲載してある、17句すべてを転記して参加者にコピーを配ってくれました。17句を全部読むと、一つの物語のような印象が感じられました。

ぱあさんによると、この17句の連作ができた1935年は、大本教弾圧事件、永田鉄山陸軍軍務局長暗殺事件、美濃部達吉の天皇機関説問題、などがあって、さらに翌年は2・26事件が発生しています。これらの状況の中で、この一連の句は「預言者の言葉によって紡ぎあげられた黙示録的な世界観をも感じさせる」と書いています。

俳句は1句で独立している芸術です。短い詩として認知されています。しかし、夢道は「渡満部隊」と題した10句とか、いくつかの連作句を発表しています。「童話のない国」も、連作によって、一つの物語を作ったと解釈できます。

ぱあさんは、ノーベル文学賞を受けたボブ・ディランの「雨が激しく」の訳詞「どこかに身を避けたい　雨が降る前に　森の奥へと身を隠してしまいたい……」（壺齋散人訳）を参考に見せてくれました。この核戦争を預言したといわれる歌詞と、夢道の「童話のない国」が、預言者の黙示録的な詩として共通している、と感想を述べてくれました。

　◆

なお、第3回の橋本夢道の研究の対象の句は、「橋本夢道物語―妻よおまえはなぜこんなに可愛いんだろうね」の中の、96 ページの句、

　総身にルビー残して一糸もなし　

を研究課題としています。研究担当顧問のかさはらぱあさんが、この句を鑑賞してくれます。それについて、参加のみなさんも鑑賞してもらいます。メール投句の人は、メールで鑑賞文を寄せてください。

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◆「自由俳句の会」第3回は8月24日午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加希望者を募集中、メール投稿も歓迎です。会は、原則として偶数月の第2土曜日の予定ですが、8月は「平和プラザ２０１９」に参加のため、第4土曜日に変更しました。「自由俳句の会」は、橋本夢道の俳句を学び、季語や、五七五のリズムにこだわらず、自由な気持で俳句を作る会です。年会費は1000円です。

メール会員の場合は、郵便振替ＮＯ　　00120-9- 538001 　資）勝どき書房へ送金ください。　　メール　syunsei777@yahoo.co.jp　　殿岡駿星

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◆「夢道サロン」第34回は7月13日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　syunsei777@yahoo.co.jp 　

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ビワの実は黄金色・勝どき書房のベランダに夏が来た

Sat, 25 May 2019 19:03:00 +0900

●写真は勝どき書房のベランダのビワの実

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　　「勝どき物語」（殿岡駿星）　

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　2019/05/25号 　

◆勝どき書房のベランダに夏が来た

　　　ビワの実は黄金色に

　　　　　紫陽花・スカシユリも咲いた◆

2019/05/25、都内の気温は31度となり、勝どき書房のベランダは夏本番の装いになりました。緑色だったビワの実は、黄金色になっています。まだ、食べるのは早いかもしれません。でも、放っておくと小鳥に食べられてしまいますから、そろそろ収穫したいです。

スカシユリ＝写真＝は今日咲きました。スカシユリの鉢は、ご近所の女性からいただきました。自宅の前に置いていたのですが、勝どきから引っ越すときに、鉢をいただいたのです。「これは持っていけないから、あなたにあげる」といいました。

毎年、初夏になるとスカシユリがきれいに咲いていました。それを見ると、いつも「きれいですね」と女性に声をかけていました。すると女性は「あなたは、この花が好きなようだから、あげる」といってくれたのです。スカシユリが咲くたびに、その女性を思い出します。

紫陽花の鉢では、最初の花＝写真＝が咲きました。紫陽花は、３つの鉢があります。そのうち、一番小さな鉢が最初に咲きました。大きな鉢は、蕾がたくさんあるので、咲くまで時間がかかりそうです。大器は晩成する、のことわざ通りのようです。

この小さな鉢の紫陽花は、6月8日の第2回「自由俳句の会」で、勝どき書房の「橋本夢道資料室」に飾り、来ていただいたみなさんに見てもらおうと思っています。第1回は、20句ほど投句されましたが、次回はどのくらいになるでしょうか。

次回の「自由俳句の会」の研究課題の句は「橋本夢道物語」197ページの「資本主義社会の童話しかない国の絵本さがしてやる」です。これについて、研究担当のかさはらぱあさんは、どんな話をしてくれるのか、今から楽しみです。

◎俳句　　スカシユリ今年もしっかり生きています（駿星）

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金賞の佐川智英実さんからメール、「自由俳句の会」続報

Tue, 16 Apr 2019 20:43:04 +0900

　　　　　　　　　　　　●写真は、晴海の散歩道に咲いていたニチニチソウ　　

◆◆☆★☆★☆★☆(^_^)v★☆★☆★

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　2019/04/16号 　

◆金賞の佐川智英実さんからメール

　　　記念すべき第1回に嬉しいです

　　　　　第1回「自由俳句の会」続報◆

2019/04/15、「自由俳句の会」メール投句会員、山口県防府市の佐川智英実さんから、金賞受賞の喜びのメールが届きました。智英実さんが金賞となった句は「むいた玉ねぎの白いしんじつ」です。

　◆

記念すべき第一回に、なんと金賞で嬉しいです。

皆さんの句はさすがに教養がにじみ出ていて、私の知らない事ばかりでした。

夢道の句の解説も興味深く、改めてもう一度句を鑑賞しようと思います。

　◆

ほかに、智英実さんの句は「命かみしめる期限過ぎた乾パンと」が佳作となりました。ほかに「隕石かなたから恋は落ちるもの」という句もありました。乾パンの句は、おそらく防災訓練で、参加者に賞味期限が過ぎた乾パンを配ったのでしょう。おいしくない乾パンですが、1年間災害がなくて、命があったからこその乾パンにお礼がいいたくなります。

かさはらぱあさんの句は「あの辺がカミの遊び場山桜」が銀賞となりました。そして、「東京はやがて巨きな花篝」を佳作に選びましたが、ほかに「改元のニュースに舌打ちする男がこんな酒場には前回はたしかにいたのだけれど」という自由律俳句は面白い句です。43音で、短歌よりも長い句ですが、小渕さんが手にした「平成」の時とは違って、今回の「令和」は、舌打ちどころが、多くの人たちが沈黙しているのです。

ニュースに登場する人たちのコメントでは、さすがにけなしません。しかし、「平成」の時には、居酒屋なんかでは「なんだ、あの平成ってのは、おかしいじゃないか」というような、声が聞こえてきました。ところが、「令和」となったら、どうでしょう。だれも、なにもいわないのです。ぱあさんには「舌打ち」さえも聞こえないので驚いています。

それは、わたしも感じています。30年前は、若者が大声で政治を批判していました。ストライキ、デモ行進は珍しくなかったのです。ところが、「令和」の話になると、だれもが口を閉じてしまう。その話をすると、その目さえも沈黙しています。これが「忖度」というものでしょうか。「話してはいけない」と思ってしまうのでしょうか。まさに「自由俳句の会」にぴたりの句です。

夢道句の研究担当である、宇都宮のかさはらぱあさんは、課題句の「へんな弁当が出来て花見に路地を出る」について、鑑賞文をコピーして参加者に配ってくれました。その一部をここに転記します。

　◆

1936年生まれだった私の亡父も、当時のいわゆる代用食だったスイトン、雑穀、イモ、カボチャの類いには、晩年まで眉をひそめるようであった。そんな時代のそんな日々に、果たしてどんな弁当を用意することができたのだろう。（略）寒くひもじい冬が終わって、春、心躍るせっかくの花見なのに、やっぱり「へんな弁当が出来て」しまう。あの長くて暗い、無謀でかつ悲惨な戦争は終わったけれど。ようやく来た平和な世の中なのに。終戦からもう四度目の春なのに。……

「よその人の食べものを見るな花ふぶき」「はしたないわが子とパンちぎってたべ花ふぶき」（夢道）

　◆

ぱあさんの父親も飢餓食がトラウマになっていて、イモやカボチャが食卓に出ると、眉をひそめたというのです。「へんな弁当」を手に、花見に出かけた夢道の、悲しくもせつない気持ちが感じられるのです。

次回（6月8日）の「自由俳句の会」の研究課題の句は「橋本夢道物語」197ページの「資本主義社会の童話しかない国の絵本さがしてやる」です。これについて、研究担当のかさはらぱあさんは、どんな話をしてくれるのか、今から楽しみです。

　◆

晴海を散歩すると、いまオリンピック・パラリンピックの選手村建設が進められています。その近くの道には、ニチニチソウが咲いています。花壇ではなく、自然に出てきたのです。どこから、どうして種が来たのでしょうか。野の花は、みんな自然に出てくるのですから、不思議ではないです。しかし、ニチニチソウを見ていると、ここまで来た旅の道程を知りたくなります。

◎俳句　　ニチニチソウここまで来た旅の話を聴きたいね（駿星）

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◆「夢道サロン」第33回は5月11日（第2土曜日）午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　syunsei777@yahoo.co.jp 　

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◆「自由俳句の会」第2回は6月8日午後2時から5時まで、勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加希望者を募集中、メール投稿も歓迎です。会は、原則として偶数月の第2土曜日の予定です。「自由俳句の会」は、橋本夢道の俳句を学び、季語や、五七五のリズムにこだわらず、自由な気持で俳句を作る会です。年会費は1000円です。

メール会員の場合は、郵便振替ＮＯ　　00120-9- 538001 　資）勝どき書房へ送金ください。　メール　syunsei777@yahoo.co.jp　　殿岡駿星

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タバコ吸う場面が多すぎる、ＴＶ朝日「やすらぎの刻」

Thu, 11 Apr 2019 11:44:16 +0900

●写真は、ベランダに植えたシソとミニトマト。　　

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　　「自由・勝どき」（勝どき書房）　

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　2019/04/11号　殿岡駿星

◆タバコ吸う場面が多すぎる

　　　ＴＶ朝日「やすらぎの刻」

　　　　ＪＴからいくらもらってるの？◆

勝どき書房のベランダに今年もシソとミニトマトを植えました。春の陽光をいっぱい浴びて、元気です。シソとミニトマトはそれぞれ、６鉢ずつです。苗は豊洲のホームセンターで買いました。シソとミニトマトはベランダでも育ちます。オクラ、ナス、ゴーヤも植えたいのですが、これまでの経験から日当たりが悪いと育たないのでやめました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●シソは一鉢に3つの苗を植えました。

　　　　　◆

ところで、最近スタートしたテレビ朝日の連続ドラマ「やすらぎの刻」ですが、タバコを吸う場面が多すぎますね。15分の短いドラマの中で、かならず1度といってもいいほど、だれかがタバコを吸います。喫茶店や居酒屋、事務所などでも吸う場面があって、びっくりします。

なぜ、役者にタバコを吸わせるのでしょうか。脚本を書いた倉本聰が「吸うように」指摘しているのか。それとも、ディレクターが命じているのか。まさか、テレビ朝日がＪＴから広告料をもらって、15分間に最低1本を吸う約束をしているとは思えないのですが、疑いたくなりますね。

役者が吸いたがっているとは思えません。役者の中には、吸いたくない人もいるでしょうから、狭い部屋で、一人が吸ったら煙が充満して、たいへんな問題です。嫌煙の人は苦しんでいるでしょう。特に、役者同士の会話の場面が多いのですから、その中で喫煙したら、副流煙を吸う人はたまったものではないでしょう。

主役の石坂浩二がタバコ好きとは思えないのですが、暇さえあればタバコに火を付けます。それも、他人と会話の時に多いですね。一人で万年筆を持って脚本を書いている時は、意外とタバコを吸わないのはなぜでしょう。本当にタバコが好きなら、一人で推敲しているときに吸うのが普通と思うのです。ところが、喫茶室やバーで話をする時にタバコに火を付ける。

嫌煙の人がいるかもしれないのに、平気なのでしょうか。そのあたり、テレビ朝日としては、タバコについてどういう考え方なのでしょうか。そもそも、このドラマが始まった段階で、タバコの問題は出なかったのでしょうか。「ＪＴから、1本につき、いくら出るから、どんどん吸わせろ」とはいわないと思います。しかし、そうとでも、思いたくなる吸い方ですね。

出るとしたら、1本について500万円でしょうか。ＪＴの名前は出さないけれど、ＪＴとしては、いい宣伝になるでしょう。帯ドラマの制作費はかなりでしょうから、1本500万も出してくれるなら、役者に無理をいっても、吸わせるでしょうね。

もし、ＪＴから1円の金も出ていないとしたら、絶対にタバコをすう場面は止めるべきですね。百害あって1利なし、タバコをすう場面はよくないです。

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コンビニ24時間営業、アルバイトが集まらないとオーナー

Fri, 08 Mar 2019 02:42:46 +0900

●画像は、深夜も営業を続けるコンビニの絵。　　

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　　　「民主主義と言論の自由」

　　　　　（勝どき書房）　

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　2019/03/08号　殿岡駿星

◆コンビニは24時間営業をしなければならないか

　　　アルバイトが集まらないので無理、とオーナー

　　　　時給1000円以下では、働く若者はいませんね◆

「人手不足で困った困った」とオーナーさんはいうけれど、賃金が安すぎるのではないですか。どこの、コンビニも募集するのは、アルバイトばかり。青年たちは、アルバイト口を探すよりも、正社員を求めているのです。オーナーさんは「アルバイトが集まらないので24時間営業をしたくない」といいますが、正社員を募集したら、集まるのではないですか。

有効求人倍率が2.5とかニュースでいっていました。しかし、これは非正規雇用の募集も一緒にしての統計でしょう。働くところはたくさんあるのです。しかし、募集しているのは、非正規雇用か派遣雇用、アルバイトばかりで、正規の社員、職員の募集は少ないのです。だから、人が集まらないのです。

働きたい若者はたくさんいます。ただし、ボーナスも出る、有給休暇もある、健康保険もある、ベアもある、将来の設計ができる、結婚ができる、そういう職場を探しているのです。深夜も安い給料で、働くアルバイトになりたい若者は、少ないですよ。

「アルバイトが集まらないから24時間は勘弁してくれ」というオーナーさんの気持も分かります。しかし、そもそも、アルバイトを充てにしての深夜営業は無理なのです。

営業時間をオーナーが決められない契約なんて、おかしいでしょう。わたしの知っている、元某コンビニのオーナーだった人は、中学生の息子が病死したため、葬儀の日だけ休みにさせてくれ、と本社に申し込んだら、どんな事情があっても、店は休んではいけない、という回答だったそうです。オーナー夫婦は涙を流しながらの営業でした。

それから、1年もたたずに、そのコンビニは閉店しました。いまでも、その店の跡を歩くたびに悲しくなります。オーナーって、なんでしょうか。店の経営に全権があるから、オーナーでしょう。しかし、息子の葬儀に休めないオーナーは、オーナーというより、店番ではないですか。

わたしたちは、コンビニをありがたいと思っています。困ったらコンビニへ行けばなんとかなります。深夜、おかしな男につけられて、逃げ込む女性がたくさんいるそうです。真っ暗な夜道に、あの明るい光に出合うとホッとします。

深夜に赤ちゃんに飲ませる牛乳がない、といって駆け込んで来るママもいます。災害の時には、避難所の役割も果たしてくれます。それほど、重要な役割をしているコンビニの、主要メンバーがアルバイトの青年だとしたら、おかしいですね。深夜、アルバイトが一人でがんばっているコンビニがあります。いかなる場合もオーナーか正社員が、最低一人はいないとおかしいですね。

ＳＮＳでバイトテロの映像が流れるようになりました。わたしは、そうなるのは当然だと思います。これだけ、重要な仕事をさせておきながら、身分がアルバイトというのはおかしいでしょう。テロをしたくなる気持にならないといえますか。大戸屋さんが店員教育をしたそうですが、教育よりも待遇です。みんな正社員にしたらテロはなくなるでしょう。

節分には、恵方巻きを売る、というノルマを設定したコンビニがありました。40本も50本も売れとオーナーにいわれ、友だちや家族に買ってもらって、残ったら自分で買うというのです。それも、アルバイトの青年にです。5月のゴールデンウィークは10日間の休みがあります。どこかへ遊びに行きたくても、アルバイトの青年たちは1日も休めません。仮に休んだら、日当がもらえないのです。正社員たちがゴールデンウィークを楽しんでいるときに（主に役人ですが）、深夜も一人で店番です。

そのようなところで、働く気になるでしょうか。有効求人倍率が2.5倍と、偉そうに政治家はいいますが、本当に働き方改革をする気があるのでしょうか。勝どき書房から出した「南瓜大玉の日の本國憲法私案」では、アルバイト、派遣などの非正規雇用を憲法案で禁止しています。安倍さん、そのぐらいの勇気を持って、働く人のために改革をしてほしいですね。

　　　　　◆

「南瓜大玉の日の本國憲法私案」は（定価2000円・税別）は一般書店で購入できます。勝どき書房で直売を希望の場合は、下記の郵便振替で、2100円（送料込み）を送金してください。

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◎俳句　「生きていた紫陽花たちやっと芽を出す陽を浴びて（駿星）」

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◆2019年初の「夢道サロン」第32回は3月9日（第2土曜日）午後2時から5時まで。勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　syunsei777@yahoo.co.jp 　

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「こんばんは毛利小平太です」読者から絶賛のお手紙いただく

Sun, 03 Mar 2019 16:54:19 +0900

　　　　　　　　　●写真は、「こんばんは、毛利小平太です。－霊談忠臣蔵－」の表紙。　　

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　　　「民主主義と言論の自由」

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　2019/03/03号　殿岡駿星

◆「こんばんは、毛利小平太です。－霊談忠臣蔵－」

　　　　読者から絶賛のお手紙いただく

　　　　　「驚くことの多い本でした」◆

2019/03/01、「こんばんは、毛利小平太です。－霊談忠臣蔵－」（殿岡駿星著・勝どき書房）を読んだ秋田の人から、感想文をいただきました。その中で「驚くことの多い本でした」「作者の殿岡氏の、広い、深い、学識、研究には誠に感嘆せざるを得ない」とまで書いてくれました。

「こんばんは毛利小平太です」は、忠臣蔵について研究している、作者の枕許に、幽霊となって現れた毛利小平太が討ち入り、4日前になぜ脱盟したのか、告白する物語です。もし、小平太が討ち入りに参加していたら、四七士でなく、四八士になっていたかもしれません。

毛利小平太については、討ち入り直前に脱盟したため、映画や小説になったりしています。「吉原の遊女に惚れてしまい、死にたくなくなった」「吉良の家来とけんかになり、秘密を守るために脱盟した」とか、諸説あります。しかし、この小説では、そんな簡単な理由ではありません。

小平太について、歴史的にはっきりしているのは、兄から士官の話があったけど、断っている点と、討ち入り数日前に、大石内蔵助から「町人に化けて、吉良邸の中の様子を見てきてほしい」と命令されて、事前に屋敷の中を見聞しているのです。

ここまで、はっきりした手柄を立てている小平太が、なぜ討ち入り4日前に脱盟しているのでしょう。それで、わたしは江戸時代、特に元禄時代の武士について、いろいろ調べてきました。そして、小平太が脱盟した合理的理由を説明しました。

この物語は赤穂浪士が正義、吉良上野介が悪者としては、扱っていません。小平太が、千住宿の医師、池田玄鶴先生から教えられた、真の武士道から見た、「忠臣蔵」なのです。忠臣蔵は、一般的に仇討ちとして理解されていますが、仇討ちならば、仇の吉良上野介だけを殺せばいいのです。

ところが、実際には吉良邸にいた、家臣たちのうち、19人が殺され、50人ほどがけがをしています。この死傷した家臣たちに、どんな罪があったのでしょう。雪の降る夜中に突然、数十人の武装した侍が突入してきて、次々斬りつけたのです。吉良の家臣たちは、着替える余裕もなく、みんな寝間着姿です。ところが、浪士たちは火事場での消火作業用の冑を被り、鎖襦袢を着て、槍か山刀を持って武装しています。

抵抗するものは、切り捨て、抵抗しないものは、大部屋に閉じ込めたのですが、深夜に襲ってきた徒党に対して、抵抗しない家臣がいるでしょうか。しかも、浪士たちには、吉良邸の裏門前にある米屋から、握り飯の差し入れがありました。この、米屋は大石内蔵助が討ち入り1年前に、浪士の前進基地として開店させていたものです。

しかも、堀部安兵衛の剣術道場は、吉良邸から歩いて五分のところに開業していました。ここは、討ち入りの夜の集合場所にもなっていたのです。このように、用意周到な準備を重ねた討ち入りですから、浪士の勝利は間違いなしだったのです。

しかし、小平太はそれが、真の武士道ではない、と考えるようになりました。その思考の変遷については、本に書いてありますので、詳細に説明できなのですが、江戸時代というものが、どんな時代だったのかは、少し分かると思います。それから、わたしは、小平太について調べていて、元禄時代まで日の本人は犬の肉を食べていたのを知りました。

犬の肉はChinaやKoreaでは昔から食べる習慣があり、今でも食べいるそうですが、日の本國でも昔は食べていました。しかし、元禄時代に徳川綱吉が生類憐れみの令を発布して、特に犬をだいじにするようにしました。それ以来、日の本國では、犬の肉を食べなくなったのです。綱吉は悪者のようにいわれていますが、いろいろな意味で、元禄時代は日の本人に大きな影響を与えていますね。

幽霊となって、現れた小平太が、脱盟した本当の理由について、夏の夜の一晩、明け方まで喋り続けたおかげで、わたしは日の本國の原点を見たような気がしました。この本は、易しい言葉で書いてあります。厚い本ですが、読み出すと一気に読めます。幽霊の小平太が霊界へ帰るまで、しばらく付き合ってみてください。読み出すと面白くて、気が付いたら、夜が明けてしまいますが、たまには徹夜もいいかもしれません。

　　　　　◆

「こんばんは、毛利小平太です。－霊談忠臣蔵－」（定価2000円・税別）は一般書店で購入できます。勝どき書房で直売を希望の場合は、下記の郵便振替で、2000円（送料込み）を送金してください。

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◎俳句　「買い物あるけど外に出るの嫌だな冷たい雨の午後（駿星）」

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辺野古「反対」72％を無視するのか？

Tue, 26 Feb 2019 12:57:53 +0900

●写真は、辺野古「反対」72％を報じる朝日新聞（25日）。　

　
◆◆☆★☆★☆★☆(^_^)v★☆★☆★
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　2019/02/26号　殿岡駿星

◆辺野古「反対」72％を無視するのか？
　　　地方自治はないに等しい日の本國
　　　「日の本國憲法私案」の南瓜大玉に聴く◆

2019/02/24、沖縄県は名護市の辺野古の埋め立ての是非を問う県民投票を実施しました。その結果、反対が72.15％の43万票でした。玉城デニー知事は、「工事を中止するように」政府に要求するといっています。

しかし、安倍さんは「結果は真摯に受けとめる」といいながら、埋め立ては中止しない方針です。県民投票は法律的には、國が従わなくてもいいのですが、県民の72％が反対している工事を続行していいのでしょうか。

「南瓜大玉の日の本國憲法私案」（勝どき書房・2018年8月刊行）では、「自治」の章で「國民投票と住民投票」という条文があります。それによると、政府並びに地方自治体は、國民投票、住民投票の結果には従わなければならない、となっています。

いったい、現行憲法はどうなっているのでしょう。安倍さんの「真摯に受けとめます」の言葉は、何を意味しているのでしょう。言葉で「真摯」といっても、行動が伴わないです。埋め立ては今日も続いています。「日の本國憲法私案」を提案している南瓜大玉先生に聴いてみました。

◆南瓜大玉（かぼちゃだいおう）の話

ワシの「日の本國憲法私案」では、國民の考えと、政府の考えが違ってはいけないので、國民投票、住民投票の制度を憲法の条文に加えている。たとえば、國会の多数が決めた事業でも、國民や住民がそれに反対なら中止しなければならないのだ。

國会が絶対権力になってはいけない。もちろん、國民、住民が賛成ならば問題はない。しかし、今回の沖縄・辺野古のように、72％の県民が反対している工事はただちに中止にしなければならない。

どんなに理屈をつけても、72％の反対を抑えつける理由にはならない。宜野湾市の普天間基地が都市の真ん中にあって、周辺住民にとって事故が心配で恐怖の対象となっている事実と、辺野古移設とは関係があるようで、実は関係ないのだ。

普天間を放っておけない、という理由で、辺野古を埋め立てていい、という論理は、一見正しいようで、大間違いだ。もっと、視野を広く持ってほしいね。米軍の基地が普天間にある状態が危険だというのは分かる。だから、辺野古に移して問題は解決できるのかね。

そもそも、沖縄に米軍の基地があるのがおかしいとは思わないのかね。何のために基地があるのか、考えてみたまえ。日米安保条約で、日の本國は米軍に守られている、というが、本当に守られているのかね。だったら、韓国が占領している竹島を米軍が奪還してくれるのかね。知らん顔だろう。

竹島を守ってくれない米軍が、日の本國のどこを守ってくれるのだね。北方領土の4島にはロシア軍がいて、占領されたままだ。この4島を米軍は、奪還するために動いてくれたかね。これも、知らん顔だよ。尖閣諸島をチャイナが占領しようとしたら、米軍は戦ってくれるのかね。「自衛隊よ、武器を売ってやるからチャイナと戦え」というだけではないのかね。

竹島ひとつ奪還できない米軍が沖縄にいて、いったい何を守ってくれるのだね。本当は、米軍を沖縄に置けば、日の本國から「駐留経費（おもいやり予算）」を出してもらえるので、米国本土に置くより、安くすむからではないのかね。だいたい、「おもりやり」という言葉がおかしい。かつて満州国に駐留していた、日の本軍に対して、満州国が駐留経費を出していたようなものだ。これは、植民地支配者への、兵站経費なのだ。

とにかく、ワシの「日の本国憲法私案」では、米軍であろうと、どこの國の兵隊だろうと、外国軍隊の駐留は禁止している。外国軍隊が駐留していて、独立國とはいえない、と日の本の民は知っているのだろうか。出て行ってもらいましょう。

かのベトナムは、米軍に出てもらうために、かつて戦争をしたんだ。そして、米軍が出て行ってから、どこかの國が攻めてきたかい。チャイナとちょっと戦争したけど、すぐに終わった。いまは、ちゃんとした独立國だ。アメリカさんとも仲よくしている。北の金正恩さんとトランプさんが会談する場所にもなった。

日の本の民は、独立とはどんなものか、よく考えてほしいね。辺野古埋め立てを反対する県民が72％いても、それを無視しなければならない政府って、なんだね。傀儡政権かね。情けないとしか、いいようがない。それともＵＳＡの一部として、ハワイのように王様を外して、米州に加わりたいのかね。すでに、そうなっているのかもしれないけどね。

　　　　　●「夢道サロン」で「南瓜大玉の日の本國憲法私案」について説明する殿岡駿星。

◎　　「ちょっと待て、山鳩の声聴こえるぞ（駿星）」
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◆2019年初の「夢道サロン」第32回は3月9日（第2土曜日）午後2時から5時まで。勝どき書房の「橋本夢道資料室」で開催します。参加者には自由なテーマで話してもらいます。「橋本夢道・俳句」「狭山事件・えん罪」「憲法・政治」「歴史」など。その内容はブログ「夢道サロン」などで紹介します。聞くだけでもけっこうです。参加費無料。初めて参加希望の方は事前にメールをください。　syunsei777@yahoo.co.jp 　
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◆「自由俳句の会」は4月12日に発会します。参加希望者を募ります。原則として偶数月の第2土曜日に会を開く予定です。「自由俳句の会」は、季語や、五七五のリズムにこだわらず、自由な気持で俳句を作り学ぶ会です。戦前、自由律俳俳人たちが治安維持法で43人が検挙され13人が有罪となりました。「昭和俳句弾圧事件」です。月島に住む橋本夢道は「大戦起るこの日のために獄をたまわる」「妻よおまえはなぜこんなに可愛いんだろうね」という句を作っています。渡辺白泉の「戦争が廊下の奥に立っていた」、栗林一石路の「戦争をやめろち叫べない叫びをあげている舞台だ」は反戦俳句の代表的な作品です。まずは、夢道の作品を学び、また自作発表の場としたいです。遠くにお住まいの方は、メール投稿も可能です。俳句だけでなく短歌、詩の好きな人もぜひ参加してください。年会費は1000円です。　メール　syunsei777@yahoo.co.jp　殿岡駿星
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秋篠宮、公費使わぬ大嘗祭を提案、宮内庁は「聞く耳持たなかった」

Thu, 27 Dec 2018 18:56:26 +0900

●写真は、「南瓜大玉の日の本國憲法私案」の表紙　

　
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　2018/12/27号　殿岡駿星

◆秋篠宮、公費使わぬ大嘗祭を提案
　　宮中の「神嘉殿」を活用して費用抑える
　　　　　　宮内庁は「聞く耳持たなかった」◆

2018/12/25、朝日新聞の一面に出ていた、大嘗祭についての記事によると、秋篠宮かなり以前から宮内庁に大嘗祭の費用削減について提案していたそうです。しかし、宮内庁は、これまでの公費で負担する方針は変えませんでした。前回の1990年の大嘗祭は、22億4900万円もかかっています。今回は、27億1900万円かかります。これを、すべて公費で負担していいのでしょうか。

そのうち、皇居・東御苑に新造される「大嘗宮」の建設費だけで19億7000万円もかかります。ところが、この「大嘗宮」は、大嘗祭が終わると取り壊すのです。秋篠宮は、せっかく造っても、壊すなら宮中にある「神嘉殿」を利用したらどうかという意見です。この「神嘉殿」は、天皇が毎年新嘗祭を行っている場所です。

秋篠宮は、「神嘉殿」で大嘗祭を執り行っても「儀式の心が薄れることはないだろう」と宮内庁に提案しました。秋篠宮は「公費支出を抑え、身の丈にあった儀式を」と主張しています。しかし、宮内庁から回答がありませんでした。

平成天皇の退位が決まり、いよいよ2019年は皇太子が即位します。このままでは、大嘗祭は巨額の費用で、大嘗宮を建設するでしょう。それで、いいのでしょうか。せっかくの秋篠宮の提案が無視されたままです。これについて、「南瓜大玉の日の本國憲法私案」の著者南瓜大玉先生の意見を聴いてみました。

●南瓜大玉の似顔絵

◆南瓜大玉（かぼちゃだいおう）の話

　　　　　　●「夢道サロン」で「南瓜大玉の日の本國憲法私案」について話す殿岡駿星

ワシは「日の本国憲法私案」で、天皇制を廃止し、日の本國は大統領制にするよう提案している。現行憲法の第1章が「天皇」になっているが、ワシの「私案」では第1章は「國民」だ。國民が主人公の憲法なのだ。

ただ、ワシは憲法改定には反対だ。現行憲法は、9条のおかげで、日の本國は75年間戦争をしないで済んでいる。それを評価している。しかし、安倍さんが「改定！」「改定！」と叫んでいるので、どうせ改定するなら、と「私案」を作った。

どうせ新しくするなら、あえて「私案」では、天皇制、宮家制は廃止した。生きている人間を國の象徴とするのは、あまりに人権を無視している。プライバシーはあってないようなものだ。週刊誌には皇族の結婚問題や、家庭問題が毎週のように、面白おかしく出ていて、気分が悪くなる。ふつうの家庭なら、世間に知られないような事実も、皇族だと記事になる。言論の自由とはいえ、週刊誌は売れるから書いているのだろう。

國の象徴は國旗、すなわち日の丸で充分だ。そして、國民の代表は大統領を選ぶ。ワシはそうするべきだと思うね。秋篠宮が、「身の丈にあった大嘗祭に」と提案したのは正しい。それを聞いた、宮内庁の役人はなぜ無視したのだ。皇族のプライベイト情報は平気で週刊誌に流すが、だいじな提案は懐にしまってしまう。宮内庁の役人しか知らないような話が週刊誌に出るのはおかしいよ。

27億円も公費で負担するなら、そのお金を困っている人たちに使うべきではないかね。毎年、新嘗祭をしている「神嘉殿」で大嘗祭をしても、日の本の八百万の神さまたちは怒らないだろうよ。19億もかけて、「大嘗宮」を建設するなんて、それも終わったら壊す建物を、どうして造る必要があるのか、ワシには分からないね。小学生が考えても、おかしいと分かるだろう。イソップ物語にある「裸の王様」と同じだ。だれも「王様は裸だ」といわないが、正直にいった子どもがいた。尊い発言だね。それが、今回の秋篠宮の発言だった。

おそらく、秋篠宮が単独で発言しているのではないと思うね。宮内庁が進める大嘗祭に対しては、かなりの皇族の人たちが費用をかけ過ぎる、おかしいと思っていて、秋篠宮が代表して発言しているのではないだろうか。ワシはそんな気がする。とても、単独で発言できる内容ではないからね。宮内庁はそこまで、皇族を苦しめているともいえるのだ。

今からでも遅くない。政府と宮内庁は、ただちに大嘗祭の再検討をし、経費を節減する結論を出すべきだね。それとも、宮内庁の役人は「大嘗宮」を建設する業者と癒着していて、身動きがとれないのかね。大嘗祭でたくさん稼げると期待している人たちがいるとしたら、それこそ問題だ。なにしろ、國民の税金を使うのだから。「身の丈に合った儀式」をしっかり、考えてほしいね。

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