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ロベン島刑務所(Robben Island jail)の囚人たちはシェークスピアを読んでいたらしい
http://plaza.rakuten.co.jp/plexus/diary/201307210000/ 明星大学国際シンポジウム「シェイクスピアの読者たち」 | 山田維史の遊卵画廊 - 楽天ブログ
Cowards die many times before their deaths : The valiant never taste of death but once. Of all the wonders that I yet have heard, It seems to me most strange that men should fear, Seeing that death, a necessary end, Will come when it will come.
（臆病者は自らの死の前に何度も死ぬ。勇敢な者は死の味など味わわない。味わうとしたら一度きりだ。私が不思議なのは、男どもが必然の死に臨んで恐れるということだ。死はやって来るときにはやって来る。---山田維史訳） http://blog.goo.ne.jp/jiten4u/e/276ad36b759b0b9a61e6affba7e84f75 ネルソン・マンデラ版のシェークスピア。 - 世界のメディア・ニュース
http://www.voanews.com/content/nelson-mandela-and-robben-island-shakespeare/1703937.html Shakespeare Inspired Robben Island Inmates, Including Mandela
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詩
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Michael Beschloss
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<何々は、ない>と否定しながら展開していく詩の場合、頭に残像が残るんだが、どうしたらいいのかと思っていたけれど、それでいいらしい 吉野弘 詩の楽しみ 岩波ジュニア新書 23ページ
海にゐるのは、 あれは人魚ではないのです。 海にゐるのは、 あれは、浪ばかり。 曇つた北海の空の下、 浪はところどころ歯をむいて、 空を呪つてゐるのです。 いつはてるとも知れない呪。 海にゐるのは、 あれは人魚ではないのです。 海にゐるのは、 あれは、浪ばかり。 これは中原中也の「北の海」という詩ですが、<あれは人魚ではないのです><あれは浪ばかり>と言われているにもかかわらず、人魚が浪間に見え隠れします。言葉というものは面白いもので、<人魚ではない>と打ち消されているのに、<人魚>の像が喚起されてくるのです。<人魚ではない>という言葉を私たちが聞いたとき、私たちの想像力は瞬時に思い浮かべ、理性はそれを打ち消します。しかしその残像のようなものが少しの間、私たちの意識のスクリーンに漂っています。言葉のそういう性質を、この詩は巧みに生かしていると思います。 <何々は、ない><何々では、ない>と否定しながら展開していく詩の顕著な例として、三好達治さんが島崎藤村の<千曲川旅情>を挙げています。 小諸なる古城のほとり 雲白く遊子(悲しむ 緑なすはこべは萌えず 若草も籍くによしなし しろがねの衾(ふすま)の岡辺(おかべ) 日に溶けて淡雪流る |
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Stallman師のロマンティックエッセイが一週間前にアップされた 暇なときに読もうと思っていた ちょっと読んだけれど、なんか私にはよくわからかった Metaphors We Live Byというのはこの本のことか http://imogakusei.seesaa.net/article/114573237.html Metaphors We Live By 第1章: 大学芋 Metaphors We Live by [ペーパーバック] George Lakoff and Mark Johnson University of Chicago Press Love and Dance -- Richard Stallman "Metaphors We Live By" suggests that love can be compared to a collaborative work of art. This is more than a metaphor; it can be extended to a complete analysis of love. Love is a dance, but not just a physical dance. It is a dance in the space of kindness. The moves or steps in the dance are acts of kindness. But they are not always acts of kindness one can practice individually. Just as moves in a couple dance are designed around the presence of the partner, and the fact of dancing together, so the kindnesses of love are shaped by the presence of a beloved and of love. Kindness in love includes making it easy for the beloved to do the next kindness. It includes doing kindness together in ways that individuals cannot do--the analogues of couple turns and lifts. Just the expectation that the dance will continue changes what we can do. ........................... Copyright 2000 Richard Stallman Released under the Creative Commons Attribution Noderivatives 3.0 license |
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日本語だと”場所愛”，中国語だと”恋地情結” 中国語訳の方が断然いいな OOB経由 ところでイーフ・トゥアン(段義孚Yi-Fu Tuan）の「トポフォリアTopophilia」という書籍のタイトルの中国語訳が「恋地情结（ 恋地情結）」だと知って、「ふうん」と思っている。 |
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大災害時でも秩序を守ってコンビニに列を作る日本人の写真のニュース，わたしはなんとも思わなかったのだけれど，東京大空襲で10万人以上が死んだ時、日本人が上野駅で，黙々と列を作って並んでいたというのを聞いて ちょっと感動した 今日の 「クローズアップ現代「我が愛する日本へ 〜ドナルド・キーン８９歳の決断〜」 で高見順の日記が紹介されていて， ドナルド・キーンは、日本人について、理解する為に、戦中、戦後の作家たちの日記を調べてみた。 その中で、元々、プロレタリア作家で、戦中に転向を余儀なくされた高見順の日記に、その答えを見つけた、という。 東京大空襲で10万人以上が死んだ時、高見順は、母親を疎開させるために、上野駅に行った時の事を書いていた。 …権力もなく、財力もなく、何も持たない人たちが、家を焼け出され、全てを失っているのに、黙々と列を作って並んでいるのだ。この国を愛する気持ちだけを持って。信じる気持ちだけを持って。自分は、この人たちと生きていかなければ、この人たちとともに生きていかなければ… 概略、その様な事を、高見順は書いていたのだと。 |
