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残酷な人間のことを獣みたいだ、というけれど、獣はせいぜい食い引きちぎるくらいで、人間のようにより苦しめようと残酷なことはしない。 残酷なのは人間だという。 じっさい、人間のもつ残酷さのことをよく「獣みたいだ」とか言うが、獣たちからすりゃこれはじつに不当で、失礼千万な物言いだよ。だって獣はけっして人間ほど残酷になれないし、これぐらい芸術的に残酷な仕打ちはできないからな。トラはたんに相手に噛みついて、、引きちぎるぐらいが関の山だ。これからひと晩、人間の耳を釘で打ちつけたまま放置しておこうなんて、トラの頭が考えつくはずもない。たとえそれができるにしてもだ。 ところが、そのトルコ人たちときたらもう、性的快感を覚えながら子どもたちを苛むんだ。母親のお腹のなかから短剣で胎児をえぐりだす。なんてのは序の口で、果ては乳飲み子を放り上げ、それを母親の目の前で銃剣で受けて止めてみせるというんだから。 カラマーゾフの兄弟２ 第五編 プロとコントラ 227ページ 光文社
ドストエフスキー 亀山郁夫訳 |
地下室の手記 ドストエフスキー
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コメント（4）
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自由とは何かについて メモ 欲求の増大 富裕な人々と同等の権利 という解釈 俗世が説いているのは、こういうことだからだ。「欲求があるならそれを満たすがよい、君らは名門の貴族や富裕な人々と同等の権利をもっているのだから。欲求を満たすことを恐れず、むしろ欲求を増大させよ」これこそが、俗世における現在の教えなのだ。ここにこそ自由があると見ている。 略 彼らはこうも説いている。世界はこの先ますます一体化し、兄弟の結びつきが強まるだろう、ましてや距離がちぢまり、思想は空気をつたって伝達される時代なのだからなおさらのことだ、と。 ああ、こうした人間同士の一体化など、けっして信じてはいけない。自由というものを、欲求の増大とそのすみやかな充足と理解することで、彼らは自由の本質を歪めているのだ。 カラマーゾフの兄弟 第6編 ロシアの修道僧 亀山郁夫訳 光文社 436ページ
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ドストエフスキーって、長編で有名な作品より、短編の変な作品が面白いと思う。 これも好きな部分。 けれどもプロハルチン氏はもうこの質問には答えなかった。自分がナポレオンであることを恥じたわけでもなければ、そんな大変な責任をわが身に負うのがこわくなったわけでもないーいや、彼はもう言い争うことも、筋の通った話をすることもできなかったのである。。。。ついに、病気は危篤の状態にいたった。熱に燃える灰色の目から、いきなり大粒の涙があふれ落ちた。病のために骨と皮のようにやせこけた両手で燃えるような頭をかかえると、ベッドの上に半ば身を起こして、すすり泣きながら、自分はまったくの貧乏人だ、ほんとに不幸な、おめでたい人間なのだ、馬鹿で学問もない男なのだ、だから善良な皆さん、どうか自分を許してほしい、自分を大事に守ってほしい、食べさせたり飲ませたりしてほしい、こんな困った自分を見捨てないでほしい、などと言うのだった。そのほかにも何やらさっぱりわけの分からないことをしきりに並べたてたが、そうしながらも、いまにもいきなり天井が落ちてきやすまいか、床が抜け落ちはすまいかと言わんばかりの不安げな表情であたりを見廻すのだった。 略 誰もが病人をあわれに思い、痛ましい気持ちになるのだったが、それと同時に、大のおとながそれにしてもこんなふうにおびえてしまったとは、いったいどういうわけなのだろうと、驚きの思いを抑えることができなかった。いったい何が原因でこれほどおびえてしまったのだろう？高い地位にあって、妻もあれば、子供も大勢いるというのなら分からぬでもない。なにか事件にひっかかって、法廷に立たされたのなら分からぬでもない。ところが、持ち物と言えばトランクひとつとドイツ製の錠前だけという、まるで屑も同然の人間ではないか。それが二十年以上も衝立のかげで寝て暮らし、だんまりをきめこみ、世間も知らなければ、苦労も知らず、ただけちけちした生活を送ったあげく、とつぜん、誰やらのつまらぬ冗談を真に受けて、すっかり頭を狂わせてしまい、浮き世を渡るのが急につらくなったなどと心配しはじめた。。。誰だってみなつらいのだということは考えてもみなかったのである！「あの男がせめて、つらいのは誰も同じということに気づきさえしたらねえ」と後になってオケアーノフが言ったものである。 プロハルチン氏 ドストエフスキー 小泉猛訳 新潮社 ドストエフスキー全集１
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いちばん、自然な解決さ。そうなんだ。自然は不具者がすきじゃなくて、「自然な解決」で不具者たちを打ちのめしている。不具者の中でもいちばんの不具者。それは上品な感情を持った不具者だ。おれは自分の経験でそれぐらい分かっている。トルソーツキイ君。自然というのは不具者にしてみれば慈母ではなくて、継母だ。自然は不具者を生んでおいてあわれんでやるかわりに、罰を加えるんだからな、それが当然のことのように。 クワジモド的な人間は美的なことがすきだから、いや本当に好きだなあ。高尚な精神の持ち主で、。。。 永遠の夫 ドストエフスキー 千種堅訳
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ドストエフスキーが地下室の手記でロマンチストっていう言葉で表現する人、良い意味では使われていない。 すべてにさからわず、すべてに譲って、だれに対しても如才なくふるまい、有益な、実際的な目的（たとえば官舎、年金、勲章など）をつねに見失うことなく、いかなる熱狂のかげにも、またいとやさしい抒情詩集の行間にもこの目的を見定め、。。。。。。 わがロマンチストはなかなかのやり手であり、わが国のペテン師のなかでも、第一級のペテン師に他ならない。。。。。。。。 ロマンチストの大多数は、時がくればみなひとかどの地位に昇進していくのだ。呆れ返った幅の広さといおうか！いやそれより、よくもこれだけ矛盾し、相容れぬはずの感情生活をもちこたえられるものだ！ 地下室の手記 ドストエフスキー江川卓訳 ほんとうに！よくもこれだけ矛盾した相容れぬはずの感情生活を持ちこたえられるもんだと常々思う。 いまさら言うけど、やっぱり現代でもいま良い生活をしている人はにせものと思う。アカデミックでありながら、真実では在り得ない こうやってドストエフスキーをタイピングしていると楽しい。 ついでにランボーも アカデミックな人たちって、外見が綺麗なものを美っていうんだもん。そんな初歩的なことから違ってる。コムプラキコスの原理さえわかってない。 詩人になろうと志す人間の第一番の仕事とは自分自身を全的に認識することです。略 エゴイストたちは誰も彼もが自分は作家だと宣言しています。その他あつかましくも自分たちの知的進歩を云々する人々がいます！ ―だが問題は怪物じみた魂をつくりあげることなのです。コムプラキコスのように、ね！ 疣を自分の顔に植えつけて、それを培養している一人の男を想像してください。 ランボー書簡 ポールドメニー宛（抜粋） シャルルビル1871年5月15日 平井啓之訳） 分裂勘違い君劇場のスタンスがとても好き。尊敬してしまう。 http://d.hatena.ne.jp/fromdusktildawn/20060524/1148424855#tb コミュニケーション能力がうりの人たちがあつまるブログではないし、 ほかのブログにはない新しい何かがある。 この既成のものと違う、新しいものが好き 字を大きくしたり、小さくしたりするところもすてき。 劇場っていうのはヘッセの荒野の狼からきているんだろうか。 魔術劇場
誰でもの入場はお断り。 入場は狂人だけ。 ヘッセ |
