京極高数 ( 歴史 ) - 山中御殿

京極高数

京極高数（？-1441.7.12）
京極高詮の次男。高員。左衛門尉・加賀守。出家して道統（有統）。兄・高光の陣代として飛騨国司姉小路尹綱を追討、その高光が没すると、幼少の甥・持高（持光）を後見して侍所頭人・山城守護を勤めた。持高が没すると京極氏の家督を継いだが、嘉吉の乱で戦傷し、死亡した。

補佐役から当主へ

　京極高数は高詮の次男にあたります。
　兄であり嫡男であった高光がいたことから、はじめ高数は兄の補佐役をつとめていたようです。

　応永18年（1411）、京極氏の守護領国・飛騨でにおいて、飛騨国司・姉小路尹綱が乱を起こします。将軍・足利義持は高光に姉小路尹綱追討を命じますが、高光はこのとき病床にあったため、高数に陣代を命じて追討軍を指揮させました。

　高数は京極氏領国の近江・出雲・隠岐の兵に加え、越前斯波氏の被官・朝倉氏および甲斐氏、信濃の小笠原持長らの兵五千余を指揮し、南は高山方面から、北は越中から古川盆地へ攻め入りました。
　迎え撃つ尹綱軍は、武安郷の広瀬常登の参陣をえたものの、総勢わずか五百という人数で、高数軍の十分の一にも足りなかったといわれています。
　高数軍はたちまち姉小路軍を撃破、出雲国人・赤穴弘之が姉小路尹綱を討ちとったといわれています。

　その後、応永20年（1413）になると、兄・高光が没します。
　高光のあとは甥・持高（持光）があとを継ぎますが、持高は幼少であったため、高数はその後見となって、応永28年（1421）から応永30年（1423）まで侍所頭人、および山城守護を勤めました。
　また、持高とともに御相伴衆にも列し、幕府政治に参加しています。

　ところが永享11年（1439）、その持高も没してしまいます。
　持高には子はいませんでしたが、弟・持清がいました。本来ならば持清が京極氏家督となるところでしたが、それにもかかわらず高数が京極氏家督になります。

　これは、将軍・足利義教の指名によるものでした。
　義教は将軍権力の強化に腐心しました。そして守護の任免権を握り、有力守護家の家督相続にも口を挟んでいたのです。
　これは、ある意味将軍が大名の国替・改易を行う近世的封建制度を先取りしたものと評価できますが、反発も大きかったようです。
　ともかく、義教の働きかけにより高数が京極氏の当主におさまりました。

嘉吉の乱

　1441年（嘉吉元年）、赤松満祐が「先の結城合戦の勝利の祝賀」と称して酒宴を開きます。これに将軍・足利義教をはじめ、諸大名、公家らが招かれました。この中に、高数の姿もありました。
　赤松満祐というのは播磨の大名で、京極家と並んで「四職」のひとつです。

　赤松満祐は、この酒宴の最中に家臣に命じて義教を襲撃させました。虚を突かれた義教は応戦する間もなく首を刎ねられました。
　突然の出来事に邸内は混乱しますが、管領・細川持之や山名持豊（宗全）らがいち早く逃亡する中、高数は自ら抜刀して乱入した赤松兵と戦いました。
　高数は、なんとか京極邸まで帰りつきましたが、そこで息絶えたといわれています。

　この満祐の行動の原因は、所領問題を巡る疑心暗鬼にあったようです。
　当時、義教は赤松氏庶流の赤松貞村を寵愛し（男色関係にあったとも言われています）、その為に世間では「いずれ公方は満祐から三ヶ国守護を取り上げ、貞村に与えるつもりだそうな」とういう噂が流れていたのです。

　将軍が諸侯の面前で暗殺されるという前代未聞の事件に幕府は混乱、すぐに討手を出すこともできず、赤松満祐は邸宅に火を放ち、分国播磨に下向しました。
　満祐は足利直冬（足利尊氏の庶子）の孫・義尊を擁立して反攻の姿勢を示しましたが、山名持豊（宗全）の活躍によって満祐は討たれ、赤松氏の守護領国、播磨・備前・美作三国は山名氏に給付されました。これによって、山名氏は幕府内での実力者にのしあがります。

　高数を失った京極氏では、持高の弟・持清が家督になりました。
　なお、高数にも子がいましたが、その子孫は京極加賀家と称され、教久・政数と続きました。また、次男に多賀氏の家督を継いだ高忠があります。

高数の人物

　ここでは、高数を持高の次の当主として挙げてありますが、系譜史料によっては、高数を京極家督に含めないものもあるようです。
　高数が出雲・隠岐・飛騨三国の守護に就任したのはまちがいないのですが、家督はあくまで持高からその弟・持清に継承された、ということでしょう。
　高数が非常に微妙な立場であったことを示すものかもしれません。

　しかしながら、相次ぐ当主の交代によって京極氏が没落してしまわなかったのは、じつに高数がいたおかげでしょう。兄・高光、そして甥・持高の時代に京極氏が幕府政治で重きをなしたのは、高数の補佐があってのことだったからです。

　高数の悲劇は、将軍・義教に近しい存在となったことでしょう。
　義教は、今で言えばすぐキレる人で、恐怖政治を敷いた人物として悪名が先行していました。しかし高数は、悪く言えばこれにうまく取り入って京極氏の立場を保っていたのです。
　高数は非常に政治感覚がするどく、人に取り入ることもうまい人物であるといえそうですが、そのために嘉吉の乱に巻き込まれ、命を落としてしまったのです。