ダイヤメとは薩摩弁で晩酌のこと。一日の疲れを「ヤメ」る、家族の笑顔を見ながらの芋焼酎の一杯。この至福の時間はなにものにも代えられません。のん兵衛の徒然日記です。
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名越左源太関係資料は、名越家に伝えられた、薩摩藩士名越左源太時行の史料で、左源太の遠島期の奄美大島に関する画稿や筆録で『南島雑話』のもととなったもの、遠島日記、遠島中・帰国後の書状などからなる。
左源太は、嘉永二年（一八四九）、藩主島津斉興の次に斉彬を擁立しようとした内訌（お由羅騒動）に坐し、嘉永三年から安政二年（一八五五）まで大島名瀬間切小宿（鹿児島県奄美市）に遠島となり、小宿の村人と親しく交わり、異国船来着に対する絵図作成にも参加した。
『南島雑話』は、名越左源太の著述である「大��竊覧」「大��便覧」「大��漫筆」「南島雑記」と、「南島雑話」（一・二及び三の二冊）「南島雑話附録」の二類、六部七冊の総称である。
「南島雑話附録」は、文政十二年（一八二九）、御薬園方見聞役として大島に派遣された伊藤助左衛門の著述を時行が転写したもので、「南島雑話」も、伊藤の著述をもとにしたもの、または伊藤の著述そのもの転写本と推定されている。
史料編纂所所蔵島津家本は明治時代に島津家に献上された浄書本で、同系本に永井家本がある。草稿・稿本をもとに島津家本と別編成となすのが
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薬丸自顕流をなさるのですか？ 息子が野太刀示現流・天吹に関わっています。
そもそも薩摩の剣術は野太刀示現流が主であり、薩摩藩および分家の佐土原藩以外には伝授することを厳禁された御流派でした。薬丸は元門人により伝わった流派です。
最近は薬丸の方が薩摩自顕流と思われていますが、本来は野太刀（東郷）示現流が藩の古流剣術なのです。どちらにしても、示現流は他県には無い素晴らしい剣術です。子々孫々伝えられて欲しいものですね。
ブログへの訪問ありがとうございました。
nig*r*i さんの記事も興味深く読ませていただきました。
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